《子夜吳歌·秋歌》古詩(shī)原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的《子夜吳歌·秋歌》古詩(shī)原文及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
子夜吳歌·秋歌
[唐] 李白
長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。
何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。
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長(zhǎng)安： 唐朝京城，今陜西省西安市。
一片月： 一片皎潔的月光。
萬(wàn)戶(hù)： 千家萬(wàn)戶(hù)。
搗衣： 把織好的布帛放在砧石上，用杵捶打使之綿軟，便于裁剪縫制。成衣漿洗后往往也用此法捶打，使之整潔熨貼。秋天換季，家家準(zhǔn)備御寒衣服，所以月下響起一片搗衣聲。
玉關(guān)： 玉門(mén)關(guān)，在今甘肅省敦煌縣西，是古代通往西域的要道。玉關(guān)情，指思念玉門(mén)關(guān)外戍守的'丈夫之情。
胡虜：指北部邊疆的敵人。
良人：古代妻子稱(chēng)丈夫?yàn)?“良人”。
罷： 停止。
譯文：
長(zhǎng)安城上一片明月，干家萬(wàn)戶(hù)都傳來(lái)陣陣的搗衣之聲。
秋風(fēng)吹不盡的是，思婦們對(duì)玉門(mén)關(guān)外的綿綿的思念之情。
何日才能掃平胡虜，夫君從此不再遠(yuǎn)征。
鑒賞：
《秋歌》寫(xiě)征夫之妻秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲的良人，希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，丈夫免于離家去遠(yuǎn)征。雖未直寫(xiě)愛(ài)情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒(méi)有高談時(shí)局，卻又不離時(shí)局。情調(diào)用意，都沒(méi)有脫離邊塞詩(shī)的風(fēng)韻。
籠統(tǒng)而言，詩(shī)人的手法是先景語(yǔ)后情語(yǔ)，而情景始終交融�！伴L(zhǎng)安一片月”是寫(xiě)景，同時(shí)又是緊扣題面，寫(xiě)出了“秋月?lián)P明輝”的季節(jié)特點(diǎn)。而見(jiàn)月懷人是古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，加之秋來(lái)是趕制征衣的季節(jié)，所以寫(xiě)月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”（張若虛《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長(zhǎng)安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對(duì)于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”“萬(wàn)戶(hù)”，寫(xiě)光寫(xiě)聲，似對(duì)非對(duì)，措辭天然而得詠嘆味。秋風(fēng)，也是撩人愁緒的，“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)”，便是對(duì)思婦的第三重挑撥。月朗風(fēng)清，風(fēng)送砧聲，聲聲都是懷念玉關(guān)征人的深情。用“總是”二字，情思益見(jiàn)深長(zhǎng)。這里，秋月秋聲與秋風(fēng)織成渾成的境界，見(jiàn)境不見(jiàn)人，而人物卻好像真的在，“玉關(guān)情”也很濃。此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？”后世的某些人偏愛(ài)“含蓄”，認(rèn)為刪去末二句作絕句更好，其實(shí)未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢(shì)出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語(yǔ)。而從內(nèi)容上看，末二句使詩(shī)歌思想內(nèi)容大大深化，更具社會(huì)意義，表現(xiàn)出古代勞動(dòng)人民冀求能過(guò)和平生活的善良愿望。全詩(shī)手法如同電影，有畫(huà)面，有“畫(huà)外音”。月照長(zhǎng)安萬(wàn)戶(hù)、風(fēng)送砧聲、化入玉門(mén)關(guān)外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征……”這是十分有意味的詩(shī)境，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫(huà)面的有機(jī)組成部分，在畫(huà)外也在畫(huà)中，它回腸蕩氣，激動(dòng)人心。因此，這首詩(shī)從正面寫(xiě)到思情，而有不盡之情。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
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