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《始安秋日》宋之問古詩鑒賞
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編精心整理的《始安秋日》宋之問古詩鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《始安秋日》宋之問唐詩鑒賞
桂林風景異，秋似洛陽春。
晚霽江天好，分明愁殺人。
卷云山角戢，碎石水磷磷。
世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。
歸歟臥滄海，何物貴吾身。
宋之問詩鑒賞
公元710年即景云元年，唐睿宗即位，因為宋之問曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州（今廣西欽州市）。這是他第二次被貶嶺南。《始安秋日》這首詩就是他前往欽州途經(jīng)桂林時所寫的。《舊唐書》說他“再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠近。”《始安秋日》就是當時廣為流傳的一首排律。
詩人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見山地直陳其對桂林的獨特感受。次句點題并闡述上句“風景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽春”。洛陽的春日是怎樣的呢？詩人沒有明說，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語。僅“洛陽春”三個字就道盡了桂林秋色佳。這句詩寫得既概括又具體，簡潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時分，雨過天晴，斜陽余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。“分明”二字活潑了句意，使江天人格化，江天好象是有意惱人的�！熬碓粕浇顷顷�，碎石水磷磷”，晚風襲來，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動；江水清沏得可以看見底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動聽。象這樣樸實生動的描寫，已脫盡了綺靡之氣。
自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷。“世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習黃帝老子的學說，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問早年曾學道，在陸渾山莊隱居過。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅持隱居，熱心仕途混跡官場，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。
謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來常誓止。銘骨懷報稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實吾策，觸藩誠內(nèi)恥。”暗示自己欲進不得，欲退不能，心中感到羞恥�；潞５某粮�，他已經(jīng)深有體會了。“歸歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是說歸去吧，到那海島上遠離塵世，寄情滄海，這個世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢？上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊含著無限辛酸和無奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺�！杜f唐書》說他“先天中，賜死于徙所”。《新唐書》說他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請使者曰‘之問有妻子，幸聽決’。
使者許之，而之問慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負國家當死，奈何遲回邪？’乃飲食洗沐就死�！�
顯然這一次的被流放，詩人早已預感到兇多吉少了。
《始安秋日》詩，是他晚期的作品，感情真摯動人。藝術(shù)風格迥異于早年的應制詩。這首詩所寫的山水景物，個性鮮明，是詩人在獨特環(huán)境中的獨特感受，給讀者以新穎的美感。
解析
《始安秋日》是唐代詩人宋之問創(chuàng)作的一首五言排律，創(chuàng)作于他前往欽州途經(jīng)桂林之時。這首詩不僅描繪了桂林秋天的獨特美景，還深刻表達了詩人內(nèi)心的愁緒與歸隱的愿望。
1. 景物描寫生動傳神。詩的前兩句“桂林風景異，秋似洛陽春”以洛陽的春天來比喻桂林的秋天，突顯其獨特之處。接著，“晚霽江天好，分明愁殺人”兩句，借傍晚時分晴朗的天空與明亮的江水相互映襯，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的悲傷與惆悵。而“卷云山角戢，碎石水磷磷”則描繪出山間云霧繚繞、水底砂礫閃爍的景象，營造了一種遠離世俗紛擾的氛圍。
2. 個人情感真摯深沉。在詩中，宋之問表達了對道家隱逸生活的向往，以及對自己仕途坎坷的悔恨和無奈。他渴望回歸自然、與世無爭，認為在廣闊的大海中尋得安寧，自我修養(yǎng)才是最寶貴的。這種真摯深沉的情感，使詩歌具有了打動人心的力量。
3. 語言風格簡潔有力。與宋之問早年應制詩中常見的華麗辭藻不同，《始安秋日》的景物描寫樸實無華，卻生動展現(xiàn)了嶺南的自然風光。同時，詩歌融入的個人志趣與感慨，也使得整首詩更加簡潔有力，具有鮮明的藝術(shù)風貌。
綜上所述，《始安秋日》以其真摯深沉的情感、生動傳神的景物描寫以及簡潔有力的語言風格，展現(xiàn)了宋之問獨特的藝術(shù)才華和人生感悟。
作者簡介
宋之問（656—712），唐代詩人。字延清，一名少連，虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，一說汾州（今山西汾陽）人。高宗上元二年（675）登進士第。武則天時，宋之問先后轉(zhuǎn)任洛陽參軍、尚書監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。宋之問品行卑下，曾先后獻媚于張易之、太平公主，為時人所不齒。唐睿宗即位后，宋之問被流放欽州，玄宗先天元年（712年）八月，賜死于徙所。宋之問詩與沈佺期齊名，稱“沈宋體”。宋之問多應制之作，擅長五言律詩，屬對精工，聲韻諧美，語近旨遠，清通圓美，對唐代律詩的完成頗有貢獻。有《宋之問集》。
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