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        勵(lì)志書(shū)籍推薦《眼界決定境界》

        發(fā)布時(shí)間:2017-11-06  編輯:pinda 手機(jī)版

           一個(gè)人的思想境界,基于其對(duì)客觀事物的理解與認(rèn)知,表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向,并蘊(yùn)含在其待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中。現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中,人們常常通過(guò)一個(gè)人在處理復(fù)雜利益關(guān)系中的表現(xiàn),來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想境界,道德高尚者、成就非凡者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。

          簡(jiǎn)介

          什么是眼界?眼界是所見(jiàn)事物的范圍,借指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的寬度或廣度。什么是境界?境界本為土地的界線,常指人們思想認(rèn)識(shí)上所達(dá)到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界,基于其對(duì)客觀事物的見(jiàn)識(shí)、理解與認(rèn)知,表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向的視角與層次,并蘊(yùn)含在其為人處世、工作生活和待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中。在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常常通過(guò)一個(gè)人在處理復(fù)雜社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系中的表現(xiàn),來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者、操行高潔者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。

          境界與眼界有著密不可分的關(guān)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄,用追求“蠅頭小利”比喻境界低微,用翱翔于萬(wàn)里長(zhǎng)空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn),所表達(dá)的,正是眼界對(duì)境界的意義。沒(méi)有開(kāi)闊的眼界,就很難擁有崇高的境界。眼界決定境界,眼界是境界的前提。“夜郎自大”,也是因?yàn)槌缟骄䦷X阻礙了夜郎國(guó)君的視線,不知叢山之外漢之遼闊。視野所及,心之所思,行之所至,體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。大家知道英國(guó)劍橋大學(xué)赫赫有名的霍金教授,1963年被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥,此后便長(zhǎng)期被禁錮在一把輪椅上。然而,他眼界開(kāi)闊,心胸豁達(dá),他的思想和視線遨游到廣袤的時(shí)空,致力于去解開(kāi)宇宙之謎,成為當(dāng)代最偉大的廣義相對(duì)論和宇宙論專家,成為享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒(méi)有放眼宇宙的眼界,霍金怎會(huì)有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之境界,并因此而被稱為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺(tái)詞:“我可以關(guān)在核桃殼里,而還把自己當(dāng)作無(wú)限空間之王。”他以這句臺(tái)詞作為自己著作的書(shū)名,出版了《果殼里的宇宙》一書(shū)。這正體現(xiàn)了霍金教授無(wú)限深遠(yuǎn)、無(wú)限寬廣的時(shí)空大境界。

          書(shū)評(píng)

          登高才能望遠(yuǎn),望遠(yuǎn)才能先人一步。眼界的寬狹決定了境界的高下。眼界就是別人低頭走路時(shí),我們抬頭看路;境界就是別人還在走路時(shí),我們已經(jīng)達(dá)到了終點(diǎn)。讀完這段話,我想它是我們努力的方向。

          一個(gè)人在自己生活經(jīng)歷和社會(huì)遭遇中,會(huì)遇到這樣和那樣的事,有成功也有失敗,偉大者會(huì)面對(duì)失敗從中吸取教訓(xùn),面對(duì)失敗,去調(diào)整方式追求成功,相信自己能夠成功,實(shí)際上也就跳出了“自我設(shè)限”。于艷陽(yáng)下聽(tīng)得雷聲,在風(fēng)雨中見(jiàn)到彩虹;偉大者會(huì)博學(xué),能夠在普遍之中發(fā)現(xiàn)新意,在平淡之中尋到閃光。

          眼光越高遠(yuǎn),視野越開(kāi)闊。眼光的高低其實(shí)在于心智,一個(gè)人眼光的高低決定了對(duì)事物的判斷水準(zhǔn),也決定了一個(gè)人的命運(yùn)走向。眼光高的人,一定會(huì)看到天生我材必有用的契合點(diǎn)位。而眼光低的人,見(jiàn)識(shí)淺陋,一葉便可障目,片云便可遮天,其一生只能庸庸碌碌,一事難成。世間之大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象;世間之小,也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中,還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆,惠子因?yàn)?ldquo;其堅(jiān)不能自舉”,皮太薄不能做容器,就認(rèn)為它沒(méi)用,莊子卻說(shuō),你怎么就認(rèn)定它非要剖開(kāi)當(dāng)瓢,而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷,而世代以漂泊為生;有人卻高價(jià)買(mǎi)了此秘方使吳國(guó)兵士不被凍傷,在向越國(guó)發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝,而裂地封侯身價(jià)倍增。所以每一個(gè)人眼界的高低,決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光,墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值,而只有眼界高的人,才能看到事物的真正價(jià)值。