《盧溝橋的獅子》教學反思設(shè)計

　　一、素質(zhì)教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.圖文對照學習理解課文。

　　2.學習作者抓住特點，具體描寫事物的方法。

　　3.學習生字新詞，練習用“甚至”、“大概”造句。

　　(二)能力訓練點

　　1.運用查找有關(guān)資料的方法，培養(yǎng)學生自學的能力。

　　2.有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

　　(三)德育滲透點

　　1.了解盧溝橋的建筑特點，體會我國勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

　　2.了解“七七事變”經(jīng)過，認識盧溝橋作為抗日戰(zhàn)爭正式開始的地點的歷史意義，從中受到愛憎分明的教育。

　　二、重點、難點及解決辦法

　　(一)重點

　　理解并體會課文中對石獅子形狀的描寫。

　　(二)難點

　　學習作者抓住事物特點，觀察事物和描寫的方法。

　　(三)解決的辦法

　　1.運用反復(fù)讀的方法，理解和體會文中描寫?yīng){子形狀的句子。

　　2.課前預(yù)習時重點讓學生閱讀一些抗日戰(zhàn)爭的有關(guān)資料，并向家長了解一些有關(guān)“七七事變”的經(jīng)過，然后同學之間進行交流。

　　3.根據(jù)學生搜集的圖片，傳閱觀察(或做實物投影)，說說觀察到的獅子的特點，歸納特點讓學生試著描寫。

　　三、課時安排　二課時

　　四、活動設(shè)計

　　(一)展示一下自己課下所搜集的圖片。

　　(二)小組討論交流。

　　五、教具準備

　　掛圖和投影片、圖片

　　六、教學步驟

　　第一課時

　　(一)揭示課題

　　在北京城西南十幾公里的永定河上，有一座北京現(xiàn)存最古老的石橋，它因為橋上雕有神態(tài)各異，栩栩如生的獅子而馳名中外。意大利旅行家馬可·波羅稱贊“它是世界上最好的獨一無二的橋�！彼�更因抗日戰(zhàn)爭由此開始，而成為一處革命紀念地。這座橋就是“盧溝橋”。今天，我們要學習的這篇看圖學文，著重寫的是盧溝橋的獅子。(板書課題：2盧溝橋的獅子)

　　(二)(出示第一幅掛圖)

　　1.邊觀察邊說出橋上的景物。

　　(供人通行的橋面、橋欄桿和欄桿之間的望柱、望柱上的獅子。)(培養(yǎng)觀察能力)

　　2.拿出課前自己準備的有關(guān)盧溝橋的圖片，說一說圖片的內(nèi)容。(訓練語言表達能力)

　　3.通過看圖片，討論對盧溝橋的總體感覺。(盧溝橋非常雄偉、壯觀，橋上的獅子多得數(shù)不清。)

　　(三)初讀課文(整體感知課文)

　　1.通讀課文思考：課文中主要介紹了什么?

　　2.理清文章敘述順序

　　(先講盧溝橋的特點，接著講盧溝橋上獅子以及形狀，最后講盧溝橋是具有歷史意義的建筑。)

　　3.按敘述順序分段

　　第一段：〈第一自然段〉第二段：〈二、三自然段〉第三段：〈第四自然段〉

　　4.檢查預(yù)習情況

　　(1)出示課后詞語，要求學生讀一讀。

　　厘米　甚至　偎依　大概　淘氣　歇后語

　　挑釁　意義　蹲在　侵略　永遠　盧溝橋

　　(2)出示帶有重點詞語的句子，重點檢查詞語的理解。(投影，從理解詞語入手，加深對句的理解，培養(yǎng)語境解詞的能力)

　�、儆械男—{子偎依在母親的懷里，好像正在熟睡。

　�、谇秩A日軍向中國軍隊挑釁，駐宛平的中國軍隊奮起反擊。

　　③北京有句歇后語：“盧溝橋的獅子——數(shù)不清�！睂W生對歇后語的理解，只知道什么樣的語句是歇后語即可。

　　如：小蔥拌豆腐——一清二白

　　搟面杖吹火——一竅不通

　　根據(jù)學生回答直接顯示在投影上

　　偎依：是說小獅子緊挨著大獅子，親熱地依靠。

　　挑釁：指日軍借理由惹事生非，以引起沖突和戰(zhàn)爭。

　　奮起：指振作起來，打擊敵人。

　　(3)檢查朗讀情況

　�、俜侄巫x

　�、谧杂勺x全文(為進入重點、難點的學習打基礎(chǔ))

　　(四)學習第二段〈重、難點部分的學習〉

　　1.通過讀你認為最有趣的是哪部分?為什么?

　　(具體寫?yīng){子的第二段，這段寫出了盧溝橋獅子的各種形狀，寫出了獅子的千姿百態(tài)。)

　　2.安排學習第二段的自學內(nèi)容：

　�、侔衙鑼懕R溝橋獅子形態(tài)的句子用筆畫出來，看是從幾方面描寫的?

　�、谟^察書中兩幅獅子的特寫圖，看書中是怎樣描寫的?

　　3.學習第二段

　　(1)指讀第二段

　　思考：“盧溝橋的獅子真有意思�！弊髡呤菑哪男┓矫鎸懙�?(大小、形狀、神態(tài))

　　(2)逐步讀出描寫?yīng){子形態(tài)的句子，理解“甚至”一詞。

　　(板書：大的…小的……甚至……)

　　蹲坐 　　　　　　吼

　　低著頭 　　　　　聽

　　偎依 　　　　　　熟睡

　　藏　 　　　　　　游戲

　　淘氣 　　　　　　按

　　(看) 　　　　　　(想)

　　(3)提問：作者為什么在段末用省略號?(說明各具情態(tài)的獅子還有很多)

　　結(jié)合省略號的作用，讓學生展開想象，繼續(xù)想象獅子的情態(tài)。(完成課后練習2)

　　(4)觀察兩幅特寫圖，在書中找一找描寫這種情態(tài)的句子。

　　(5)概括盧溝橋的獅子的特點

　　(板書：大小不一形態(tài)各異)

　　(完成課后思考練習1、第(1)盧溝橋的獅子有哪些特點)

　　(6)用引讀法幫助學生理解和記憶。

　　(這些獅子……它們有大有小。大的……小的……它們的形狀各不相同，有的……有的……有的……有的……還有的……。

　　(7)概括第二自然段主要講了什么。

　　(盧溝橋的獅子真有意思，大小不一，形態(tài)各異。)

　　(五)小結(jié)

　　盧溝橋的獅子，“大小不一，形態(tài)各異”作者沒有一一寫出來，因為盧溝橋的獅子多得很難數(shù)得清，請同學們課下再多讀一讀，體會作者是怎樣進行生動具體描寫的。

　　(六)完成作業(yè)

　　1.看拼音寫漢字。

　　2.根據(jù)所組詞語，給多音字注音。

　　3.有感情地朗讀第二段，背誦第二段。

　　第二課時

　　(一)檢查復(fù)習

　　1.聽寫生字詞

　　盧溝橋　厘米　蹲　偎依　大概　侵略

　　2.指名背誦第二段。

　　(二)學習第一、三段

　　引導談話

　　1.盧溝橋的獅子這么有特點，如果你不上橋能看到這么有趣的獅子嗎?

　　2.學習第一段。

　　(1)指讀第一段。

　　思考：在這一段中，都講了什么?橋有什么特點?

　　(板書：盧溝橋的獅子——數(shù)不清)

　　(橋的特點：聯(lián)拱石橋，板畫理解)

　　(2)結(jié)合橋的特點說一說這種設(shè)計的好處，體會古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。(滲透德育教育)

　　(3)齊讀第一段。

　　3.第二段的學習

　　(1)啟發(fā)談話：盧溝橋的出名不光是因為獅子多，各具情態(tài)，它還有一個重要的原因。

　　(2)齊讀第三段

　　思考：這一段共有幾句話，每句講的是什么?最重要的一句是哪一句?為什么?(第二句最重要，概述“七七事變”是怎么發(fā)生的，是盧溝橋成為具有歷史意義的建筑和原因。)

　　(3)每4人為一小組，根據(jù)課前向爸爸媽媽了解的知識，請同學們講一講。

　　(4)各組選出一個代表講出“七七事變”的經(jīng)過，其間要學生明確以下問題：

　�、偈伦兊臅r間：1937年7月7日。②挑釁的理由。③挑釁的結(jié)果。

　　(完成課后練習2)

　　(三)指導朗讀這一段告訴我們盧溝橋是“七七事變”的發(fā)生地，讀這一段時要牢記侵華日軍罪惡，牢記這段歷史。

　　下列詞語要讀重音

　　挑釁　奮起　難忘　具有歷史意義

　　(四)朗讀全文

　　(五)知識拓展(難點的解決)

　　把課前搜集到的圖片傳閱觀察(或作實物投影)歸納圖上獅子的特點，運用文中抓特點做具體描寫的方法

　　1.傳閱圖片2.歸納特點3.指導描寫

　　(六)完成作業(yè)：

　　1.指導用“甚至”、“大概”各說一句話

　　甚至：我的作息時間媽媽給我安排得好緊，甚至連看電視的時間都沒有了。

　　大概：天空積起了烏云，大概要下雨了。

　　七、布置作業(yè)

　　(一)熟讀每首古詩。

　　(二)按課文預(yù)習要求進行預(yù)習。

　　《盧溝橋的獅子》教學反思

　　一、語言中建構(gòu)精神

　　語言是精神建構(gòu)的土壤，只有當精神的建構(gòu)扎根在豐厚的語言土壤，才能使精神在學生生命中生根、發(fā)芽，否則，精神便成了符號，成了空洞的說教。在語文教學中，引導學生在語言的感悟、理解、應(yīng)用中，捕捉、汲取前人留下的豐富的精神養(yǎng)分，滋養(yǎng)、提升自己的精神境界，拓展他們生命的寬度，鍛造他們生命的厚度，發(fā)掘他們生命的深度，從而使他們建構(gòu)起豐富的精神世界�！侗R溝橋的獅子》整堂課都在努力以課文為載體喚起學生的情感體驗。通過反復(fù)研讀課文第2、4自然段，激發(fā)學生豐富的情感：對雕刻了這么多栩栩如生的獅子的古代勞動人民智慧的贊嘆之情;對在七七事變中奮起反抗的中國人民英雄氣概的贊嘆之情;還有對侵略者無比的憤恨之情。“世界上最好的獨一無二的橋”，這句馬可嚥薜拿裕仁欽每蔚摹爸兄嵯摺保彩茄镅院途竦慕換愕恪?翁蒙希ι黃鶇叢煒緯套試矗綞浴奧迪月”、古橋建筑、七七事變等背景資料的介紹、交流等，為整堂課的學習提供了一個豐富的文化背景，讓學生在課堂上理解、感受語言文字魅力的同時，享受著豐富的文化大餐，經(jīng)歷著難忘的精神之旅，幸福地棲居在詩意的課堂上?

　　二、精神的建構(gòu)中發(fā)展語言

　　如果把語言比作土壤的話，那么精神則是滋生于語言土壤中的樹苗。土壤越肥沃，樹苗越能茁壯成長;反之，枝繁葉茂的大樹能使腳下的土地充滿勃勃生機。語言作為一種符號，卻承載了太多的情和義，語言的流暢表達需要情感的催發(fā)�！扒閯佣�辭發(fā)”。當學生的身心被情感浸潤時，課堂便會煥發(fā)出如癡如醉的人化情境。此時，師生對話的語言便不再是干巴巴的符號，而是心靈的傾訴、生命的宣泄，此時，我們還需為學生的詞不達意而苦惱嗎?我們還需為學生的語言蒼白而焦慮嗎?本課在引導學生想像說話時，我們?yōu)閷W生提供了兩個截然不同的意境：盧溝橋在和平年代的美麗、祥和以及戰(zhàn)爭年代的痛苦、滄桑。在圖文資料的導引下，學生入情入境，語言表達流暢、豐富、合情合理。有了一定精神支撐的語言才是有骨有架有血有肉的語言。可以說，是精神催生了語言、凈化了語言、提煉了語言，語言和精神同構(gòu)共生。