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        《赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子》教案(ABC案)

        發(fā)布時(shí)間:2017-12-06  編輯:林儀 手機(jī)版

          【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

          創(chuàng)意說明:這四則寓言,在教學(xué)設(shè)計(jì)思路上,可采用“一課兩則式”。兩則外國作品, 可采取“自然式處理”。即依據(jù)課文編排,自然而然地進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中,注重朗讀和品析。兩則中國作品,在教學(xué)中,插入一點(diǎn)課堂練習(xí),以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生“智”“能”的目的。

          教學(xué)步驟:

          第一課時(shí) 教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》

          一、介紹寓言的特點(diǎn)

          寓言, 文學(xué)作品的一種體裁。是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

          二、讀注解,了解作者

          三、教學(xué)《赫爾墨斯和雕像者》

          1. 分角色朗讀。

          2. 問題:赫耳墨斯具有怎樣的性格特點(diǎn)?

          3. 學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。

          ·赫耳墨斯來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,表現(xiàn)他愛慕虛榮的性格。

          ·赫耳墨斯聽到宙斯的雕像值一個(gè)銀元,又笑著問道。他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元,赫拉的雕像也一定不值多少錢,表現(xiàn)出他自以為是的性格。

          ·赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會(huì)更尊重些,表明了他自命不凡的性格。

          4. 這則寓言的寓意是什么?諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。

          5. 這篇寓言在寫法上有什么特點(diǎn)?

          ·在結(jié)構(gòu)上第一段講故事,第二段議論點(diǎn)出寓意。

          ·在表達(dá)方式上以敘述為主,間用語言、動(dòng)作、心理等描寫。

          四、教學(xué)《蚊子和獅子》

          1. 朗讀課文。

          注意讀出“蚊子”的語氣語調(diào)。

          2. 問題:蚊子具有怎樣的性格特點(diǎn)?

          3. 學(xué)生討論,準(zhǔn)備發(fā)言。

          ·蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。

          ·“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走!北憩F(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。

          ·蚊子將要被吃掉時(shí),嘆息說的話,表現(xiàn)出它至死才明白自己的缺點(diǎn)。

          4. 這則寓言的寓意是什么?

          諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。

          第二課時(shí) 教學(xué)《智子疑鄰》和《塞翁失馬》

          一、朗讀

          第一遍讀,讀準(zhǔn)字音。第二遍讀,讀得順暢。第三遍讀,讀出語氣。

          二、討論

          1.《智子疑鄰》這則寓言的寓意是什么?

          2. 我們應(yīng)如何正確對待別人提出的意見或建議?

          3.《塞翁失馬》這則寓言的寓意是什么?

          4. 好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎? 必然轉(zhuǎn)化嗎?

          三、練習(xí)

          1. 指出用法特別的詞的意思。

          天雨墻壞(   )  其家甚智其子(   )

          2. 下面的詞古今詞義差別較大,試著解釋。

          居數(shù)月(   )  此何遽不為福乎(   )

          死者十九(   )  將胡駿馬而歸(   )

          人皆吊之(   )  有善術(shù)者(   )

          3. 解釋詞義。

          亡:暮而果大亡其財(cái)(   )  馬無故亡而人胡(   )

          故:馬無故亡而人胡(   )  以跛之故(   )

          父:父子相保(   )  鄰人之父(   )

          之:人皆賀之(   )  近塞上之人(   )

          而:暮而果大亡其財(cái)(   )  而疑鄰人之父(   )

          四、背誦

          【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

          創(chuàng)意說明:這篇教學(xué)設(shè)計(jì),在思路上采用“一課兩則式”“比同求異式”處理。即主要探求兩篇課文在某些方面的共同特點(diǎn),或者探求兩篇課文在某個(gè)方面或某幾個(gè)方面的不同特點(diǎn)。

          教學(xué)步驟:

          一、朗讀———分角色讀 二、討論———討論寓意 三、比較———比較異同

          1. 教師: 請同學(xué)們比較一下,《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》這則寓言有什么相同與不同之處。

          2. 分組討論,準(zhǔn)備發(fā)言。

          ·結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事,第二段議道理。

          ·情節(jié)不同。《赫耳墨斯和雕像者》采用三問三答, 把情節(jié)推向高潮!段米雍酮{子》寫了兩件事: 第一件是蚊子與獅子戰(zhàn)斗,戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形,被蛛網(wǎng)粘住了。

          ·寓意不同!逗斩购偷裣裾摺分S刺和批評了那些愛慕虛榮、自命不凡的人!段米雍酮{子》諷刺那些取得一些成績就得意忘形的人。

          ·表現(xiàn)手法不同!逗斩购偷裣裾摺钒焉癞(dāng)作人來寫!段米雍酮{子》則用擬人手法,賦予動(dòng)物以人的感情和性格。

          ·表達(dá)方式不同。《赫耳墨斯和雕像者》主要用語言、動(dòng)作、心理描寫,表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征!段米雍酮{子》主要運(yùn)用語言描寫,表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智,藐視強(qiáng)大的敵人。描寫兩次吹喇叭的動(dòng)作,第一次表現(xiàn)蚊子的勇敢,第二次表現(xiàn)蚊子得意忘形。最后用間接引語,寫出蚊子的反省。

          ..

          【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

          創(chuàng)意說明:這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度來解讀課文,來詮釋寓意。

          教學(xué)步驟:

          一、朗讀課文 二、復(fù)述故事

          三、探究思考

          1. 教師: 凡寓言作品, 皆有寓意,我們可以從不同角度來理解、運(yùn)用!吨亲右舌彙芬粍t,作者本意是向別人進(jìn)言,要注意自己跟聽言者的關(guān)系,如果關(guān)系疏遠(yuǎn),即便說的意見正確,效果也不見得好。這是從消極方面說的。如果從積極方面作解釋,那還可以怎樣理解?

          2.《赫耳墨斯和雕像者》一則,將“還要貴一點(diǎn)”以下的情節(jié)改為:赫耳墨斯聽后, 默不作聲, 悄然離去。寓意有什么不同?

          3.《蚊子和獅子》一則刪去“卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了”開始至結(jié)尾這一段話,再跟原作比較,寓意有什么不同?

          4.《塞翁失馬》一則,說明好事能變壞事嗎? 好事變壞事或壞事變好事,都是有條件的,試舉例證明。

          【資料整合平臺(tái)】

          ●作者簡介

          1. 伊索,公元前6 世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。伊索寓言大多是動(dòng)物故事, 其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等) 用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴,揭露他們的專橫、殘暴,虐害弱小,反映了平民或奴隸的思想感情; 《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等,則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。

          2. 韓非(約前280 - 前233) ,戰(zhàn)國末期韓國人,著名思想家。他出身貴族,屢次上書向韓王進(jìn)諫,改革政治,實(shí)行富國強(qiáng)兵的政策,都未被采納。后來,他得到秦始皇的賞識(shí),在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷,下獄后被逼自殺,死時(shí)才47 歲。他著有《韓非子》一書,共20 卷,55 篇。筆鋒犀利,說理透辟,常用寓言故事闡明事理,富有說服力。

          其中許多寓言故事一直流傳于世, 《智子疑鄰》就是其中的一篇。

          ●課文擴(kuò)讀材料。

          疑人偷斧

          人有亡钅夫者,意其鄰之子,視其行步,竊钅夫也;顏色,竊钅夫也;言語,竊钅夫也;動(dòng)作態(tài)度無為而不竊钅夫也。俄而掘其谷而得其钅夫,他日復(fù)見其鄰人之子,動(dòng)作態(tài)度無似竊钅夫者。

          說明: 本文的寓意與《智子疑鄰》極為相近。


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