提起寫作文，很多學(xué)生往往咬爛筆桿，兩眼望天，無從下手。生活閱歷的貧乏讓學(xué)生覺得無素材可尋。但我們卻忽略了一個重要素材寶庫，那就是語文教材。教育家葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技巧。”
充分挖掘教材的潛在資源進行作文教學(xué)，聯(lián)想和想象的作用不可替代。
什么是聯(lián)想?就是從甲事物想到乙事物的過程。什么是想象?想象就是對已有表象進行加工創(chuàng)造新形象的過程。在作文的立意構(gòu)思方面，想象的作用尤為重要。亞里士多德就曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”;著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發(fā)揮聯(lián)想能力”;黑格爾在他的《美學(xué)》中也談到：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。
如何借用聯(lián)想和想象手段利用語文教材這個素材寶庫，挖掘教材的潛在資源，從而進行作文訓(xùn)練呢?下面我來談?wù)勎业淖龇ā?/p>
一、反彈琵琶。
反彈琵琶是作文創(chuàng)新，展示個性的一條好途徑。同樣一篇文章，仁者見仁智者見智。而作者所寫觀點只是他本人的一家之言，如果與文章對話，與作者對話，能碰撞出不同的思想的火花，無疑是最好的寫作內(nèi)容。我在課堂教學(xué)過程中，充分引導(dǎo)學(xué)生去“唱反調(diào)”。學(xué)《丑小鴨》，文章的觀點是：“只要你是一只天鵝蛋，即使生在養(yǎng)鴨場也沒有關(guān)系”。我在肯定了文章的積極意義之后，故意問：生在養(yǎng)鴨場真的沒關(guān)系嗎?如果本來就不是天鵝蛋，還沒有丑小鴨的追求結(jié)果會怎樣?本來是一只天鵝蛋，但一直呆在鴨媽媽的庇護之下，逆來順受別人的欺負，又會怎樣?學(xué)生一聽炸開了鍋，各種新穎的觀點讓人驚嘆。于是，丑小鴨的形象便衍生出了各種版本：《我不想哭》里的可憐可恨;《我也想飛》里的不甘于現(xiàn)狀卻不敢嘗試;《丑小鴨的悲哀》里的環(huán)境影響的痛苦…學(xué)生的創(chuàng)造性讓人歡喜讓人驚嘆。在不斷的堅持訓(xùn)練之下，學(xué)生這樣唱反調(diào)的習(xí)慣延伸到了課外文學(xué)作品的閱讀中。田燁同學(xué)在這樣的思想指引下，反彈琵琶，認為呂雉也只不過是一個可憐人，一個被丈夫辜負卻心甘情愿替丈夫背負罵名的女子。他在文章《誰懂你的淚》中寫道：“歲月像把刀，把歷史長卷畫劃的四分五裂，有人看到了這一片有人看到了那一片。世人都說你心狠手辣，可又有誰懂你襟上落的淚……”這簡直就是在為呂雉鳴不平。但卻讓人覺得合情合理，絲毫不覺得牽強附會，使人眼前一亮。陳茜雨同學(xué)在《心中有話對你說》中認為諸葛亮妄稱智慧的化身，明明知道匡扶漢室不可能而為之，是不識時務(wù)。學(xué)生的反彈琵琶，讓經(jīng)典有了新解，煥發(fā)了獨特的光彩。
二、 按圖索驥。
語文教材所選文章，一般多短小精悍、文質(zhì)兼美，往往是微言大義的佳作，尤其是一些詩歌和古代散文令人拍案叫絕。僅僅幾十個字，就能像畫家一樣繪出酣暢淋漓的山水寫意畫，個性鮮明的人物形象呼之欲出，真摯動人的情感讓讀者感同身受，言有盡而意無窮。這是學(xué)生打開思維，進行創(chuàng)作的絕佳契機。如果能引導(dǎo)學(xué)生“知其然”，同時，借助聯(lián)想和想象“知其所以然”，還原充實文章內(nèi)容，濃墨重彩的刻畫人物形象，就會孵化出有學(xué)生濃郁的個人風格的好文章來。
在學(xué)習(xí)《古詩四首》之后，我設(shè)計了這樣一次作文訓(xùn)練。要求學(xué)生利用聯(lián)想和想象，借助所學(xué)四首詩來進行二次創(chuàng)作。首先我給了學(xué)生一個例子，是臺灣作家張曉風對唐代詩人張繼的名作《楓橋夜泊》的二次創(chuàng)作，題目叫《不朽的失眠》。但我只給了學(xué)生關(guān)于詩歌內(nèi)容的部分文字：
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕�！�
看完之后，有學(xué)生嚷嚷：老師，她和我寫的差不多。我不置一詞，又讓學(xué)生看前半部分：“他落榜了!一千二百年前。榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。啊!竟單單容不下他的名字‘張繼’那兩個字�！睆垥燥L的二次創(chuàng)作，揭示了這樣的哲理：上帝對你關(guān)上了一扇門，必然會給你打開一扇窗。
學(xué)生開始沉思。他們通過與自己作文的比較發(fā)現(xiàn)：張曉風借助背景資料，對落榜者張繼心境的聯(lián)想，對相應(yīng)的環(huán)境的描述，對本詩拓展式的解讀，使得這樣一首借景抒情的七言絕句突然就變成了一首哲理詩，一篇勵志文章。
這樣的例子，激發(fā)了學(xué)生解讀課本的興趣，喚起了他們對文章進行二次創(chuàng)作的熱情。學(xué)生為王維的《使至塞上》創(chuàng)作了合乎情理的新作《發(fā)現(xiàn)》，展示了王維受人排擠，無奈只能奉旨出塞，在聽聞邊疆戰(zhàn)事吃緊后不再自哀自憐的心路歷程。為陳與義的《登岳陽樓》創(chuàng)作了“以哀景襯哀情”的《當年華老去》，借助背景展示了作者如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”一般的憂國憂民情懷。為《歸園田居》(其三)寫的《我心依舊》中描述：“為五斗米糧，怎能讓我摧眉折腰事權(quán)貴?為名利奔波，怎比得上在田園耕作的酣暢淋漓?”，更是使陶淵明的形象呼之欲出。
這次作文，讓學(xué)生明白了如何從教材中汲取寫作的營養(yǎng)。他們明白了借文章這塊寶圖，就能尋找到寫作的良駒。而能達到按圖索驥的目的的秘訣就是：終于主人公的主要性格品質(zhì)，巧妙運用背景資料，借助聯(lián)想和想象，著力刻畫人物形象，在細節(jié)上做足功夫，尤其是重視心理活動等方面的刻畫。
三、 整合利用。
如果說“反彈琵琶”“按圖索驥”是縱深地發(fā)掘教材的寫作資料，那么，對資料的整合，就是橫向的拓寬寫作范圍。課本所編入的作品都是比較經(jīng)典的作品，其中不乏構(gòu)思立意的典范。橫向的整合，需要的就是扣住寫作中心，選準切入點，忠于主人公的根本特點，去發(fā)掘?qū)儆谧约旱臇|西。比如高考滿分作文《赤兔之死》中借赤兔馬與相馬人的對話，評價了三國時期的幾個重要人物;《誰欠誰的幸福》中把金庸的武俠小說進行整合，揭示了把愛情許給一人，就辜負了期許愛情的很多人的遺憾。這些都是對所讀書籍經(jīng)過篩選、思考、想象之后的整合。
受這幾篇文章的影響，學(xué)生在通過認真地之后，發(fā)掘出了這些寫作素材：《傷仲永》和《孫權(quán)勸學(xué)》都是談學(xué)習(xí)的重要性的，一個是反面案例，一個是正面教材。如果兩人相遇，會說些什么呢?于是鐘凡茹同學(xué)寫下了《當方仲永遇見呂蒙》;《桃花源記》中漁人的言而無信映射社會的現(xiàn)狀，《愛蓮說》中寫道：“牡丹之愛，宜乎眾矣”，諷刺影射了追名逐利、趨炎附勢的社會風氣，都是從作者一點筆墨就能窺見社會的全貌。這些內(nèi)容就出自張家寧同學(xué)寫的《我的一點發(fā)現(xiàn)》。
這是我在作文訓(xùn)練中的一些做法。正是因為鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生借用聯(lián)想和想象的手段去對文章資源進行發(fā)掘、創(chuàng)造，才出現(xiàn)了學(xué)生作文讓人驚訝的精彩。
梁實秋在《作文三階段》中曾說：“想象不充，聯(lián)想不快，分析不清，詞藻不蓄，是造成文思不暢的主要原因”。因此在作文教學(xué)中要有計劃地對學(xué)生進行聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，學(xué)生才會“寫得光彩照人”，達到：“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！钡木辰�。寫作的能力才得以高飛遠揚，達到“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。源頭活水就是我們手頭被忽視的語文教材。讓我們撐“聯(lián)想和想象”這一支長篙，向作文訓(xùn)練的“青草更青處漫溯”，從而收獲作文教學(xué)的“一船清輝”。