【《十六年前的回憶》教學(xué)反思一】
對(duì)小學(xué)生而言，合作學(xué)習(xí)既是一種良好的學(xué)習(xí)方法，又是小學(xué)生健康心理的表現(xiàn)。我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞�！庇衷唬骸叭诵斜赜形�?guī)��！毙睦韺W(xué)家肯定地指出：不會(huì)合作就沒有成功。因此，培養(yǎng)小學(xué)生正確地合作學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
凡事都得有個(gè)規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓，小組合作學(xué)習(xí)也是一樣的，得給學(xué)生一個(gè)規(guī)則，按照規(guī)則來進(jìn)行操作，這樣才能達(dá)到教學(xué)的目的，小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容一般是具有一定的難度，學(xué)生難以獨(dú)自完成的。本節(jié)課我就讓學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)討論“課文講了李大釗的哪幾件事”。就要求各小組成員先獨(dú)自思考，能找出幾件事就幾件事，找不出的，然后以小組合作討論，由各小組匯報(bào)員向班上匯報(bào)。這樣得出來的結(jié)果是人人參與得出來的。這樣既激發(fā)了同學(xué)們積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又鍛煉了同學(xué)們獨(dú)立思考與合作的能力
在小組合作學(xué)習(xí)過程中，老師不僅是一個(gè)組織者、旁觀者，而且還是一個(gè)參與者，只有這樣才能更加調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的興趣。有了老師的參與，才使學(xué)生克服畏懼心理，使膽小的同學(xué)愿意與同學(xué)交談與老師交談。小組合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮的作用非常大，它是一種便于操作、效果較好的課堂教學(xué)方式。在語文教學(xué)過程中，老師要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生人人成為課堂的主人，積極合作、參與，使一貫說教的語文教學(xué)課堂活躍起來，真正提高語文教學(xué)的整體水平。
【《十六年前的回憶》教學(xué)反思二】
上完這節(jié)課，給我留下深深的思考。
1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，而是讀者(教師、學(xué)生)與文本以及作者進(jìn)行反復(fù)地，深層次地“對(duì)話”，在這“對(duì)話”的過程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn)，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸現(xiàn)課文主旨的問題，如何解決?只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過“閱讀--品析--議論--整理”的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。
2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢?”這個(gè)問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境，抓住“堅(jiān)決”、“�！�、“輕易”、“哪能”這些語言的關(guān)鍵詞，抓住“不慌不忙”、“慣有”、“嚴(yán)峻”這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞，采用“換詞(句)法”點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對(duì)話，使閱讀教學(xué)融“工具性與人文性”為一體�？傊�，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)該抓住“關(guān)鍵”的，化“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”為“焦點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言文字中進(jìn)行“焦點(diǎn)訪談”。
3、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z文學(xué)科的文本是無處不充斥著情感的東西，“詩(shī)即思，言即情”，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等;通過教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的“情動(dòng)辭發(fā)”等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢�，談�(wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者(教師、學(xué)生)與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節(jié)課下來，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應(yīng)該是課文--學(xué)生--教師--作者四者之間對(duì)話交流的平等互動(dòng)關(guān)系，且富有情感的，這就是閱讀教學(xué)理當(dāng)追求的境界。