1. 詞類(lèi)活用
�、� 林盡水源。 盡：形容詞用作動(dòng)詞，消失。
�、� 漁人甚異之。 異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到驚異。
�、� 復(fù)前行。 前：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。
�、� 欲窮其林。 窮：形容詞用作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。
�、� 不復(fù)出焉。 焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
�、� 處處志之。 志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。
�、� 未果。 果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。
2. 一義多詞
�、� 緣溪行。 便扶向路。 緣、扶: 沿著。
�、� 便要還家。 余人各復(fù)延至其家。 要、延: 邀請(qǐng)。
�、� 悉如外人。 咸來(lái)問(wèn)訊。 皆出酒食。 悉、咸、皆: 都。
�、� 不足為外人道也。 此中人語(yǔ)云。 道、云：說(shuō)。
3. 古今異義詞
詞語(yǔ) | 古義 | 今義 | 詞語(yǔ) | 古義 | 今義 |
交通 | 互相通達(dá) | 各種運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱(chēng) | 妻子 | 妻子兒女 | 男子的配偶 |
無(wú)論 | 不要說(shuō) | 用作連詞，不譯 | 鮮美 | 鮮艷美麗 | 食物的味道好 |
問(wèn)訊 | 詢(xún)問(wèn)消息 | 詢(xún)問(wèn)，問(wèn)候 | 絕境 | 與世隔絕的地方 | 沒(méi)有出路的境地 |
間隔 | 隔斷，隔絕 | 指時(shí)間、空間上的距離 | 不足 | 不值得 | 不夠 |
開(kāi)朗 | 開(kāi)闊而明亮 | 思想、性格、心胸樂(lè)觀(guān)暢快，不陰郁低沉 | 如此 | 像這樣 | 這樣 |
既 | 已經(jīng) | 關(guān)系連詞，既然 | 儼然 | 整齊的樣子 | 形容很像 |
扶 | 沿著 | 攙扶，用手按著或把持著 | 緣 | 沿著 | 緣故，緣分 |
尋 | 不久 | 尋找 | 延 | 邀請(qǐng) | 延伸，延長(zhǎng) |
4. 本文出現(xiàn)的成語(yǔ)：落英繽紛、豁然開(kāi)朗、世外桃源、無(wú)人問(wèn)津、不足為外人道。
【世外桃源】原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【豁然開(kāi)朗】一下子出現(xiàn)開(kāi)闊明朗的境界。也形容一下子領(lǐng)悟某種道理。
【怡然自樂(lè)】形容高興而滿(mǎn)足的樣子。
【無(wú)人問(wèn)津】沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。
5. 一詞多義
尋 | 尋向所志（動(dòng)詞，尋找) 尋病終（副詞，不久） | 舍 | 便舍船（動(dòng)詞，扔） 屋舍儼然（名詞，房屋） | |
中 | 中無(wú)雜樹(shù)（中間） 晉太元中（年間） 其中往來(lái)種作（里面） | 志 | 處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記） 尋向所志（名詞，標(biāo)記) | |
之 | 忘路之遠(yuǎn)近（的） 聞之，欣然規(guī)往（代詞，代這件事） 處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） |
十一、理解性默寫(xiě)
1、本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。
2、文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，
3、本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
4、本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
5、本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。
6、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
8、交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。
十三、課文內(nèi)容理解
1、線(xiàn)索：漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線(xiàn)索。發(fā)現(xiàn)——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)——再尋，貫穿起來(lái)。 2、順序：時(shí)間先后
3、本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡(jiǎn)答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。
4、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。 5、從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。 6、虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
7、作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與反抗。
8、 為什么“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”?
*設(shè)下懸念,使故事更加離奇
9、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢?
*為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿�；颍簽榱思耐忻篮美硐�，追求自由生活
10、漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪(fǎng)未果的情形的作用是什么?
*① 增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界
十四、開(kāi)放性試題
1、成語(yǔ)：(1)世外桃源： (2)豁然開(kāi)朗： (3)無(wú)人問(wèn)津;津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇 (4)落英繽紛;