導(dǎo)語(yǔ)：做練習(xí)可以有利于同學(xué)們鞏固課堂知識(shí)，了解課外知識(shí)，豐富自身語(yǔ)文知識(shí)，下面是《應(yīng)有格物致知精神》練習(xí)題（九年級(jí)上冊(cè)），敬請(qǐng)同學(xué)們過來做一做。
達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1.“在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是‘四書’”，這“四書”指的是________、________、________、________。
2.“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是
( )
A.合格的事物 B.推究事物的道理
C.探討自己 D.追求最高理想
3.從課文中找出與下列意思相一致的詞語(yǔ)，寫在后面括號(hào)里。
(1)船掛滿帆，一路順風(fēng)行駛。( )
(2)把手籠在袖子里，在一旁觀看。( )
能力提高
閱讀下面幾節(jié)文字，回答文后問題。
實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。
實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇地測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)�。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。
時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書人的思想。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。
1.第1段舉研究竹子的例子證明了什么?
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2.第2段主要講的是什么道理?
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3.第5段舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么?這是什么論證方法?
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4.為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神?
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5.丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知的真正意義是什么?
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開放探究
閱讀《優(yōu)點(diǎn)零》，回答問題。
優(yōu)點(diǎn)零
畢淑敏
一位專門從事兒童心理研究的朋友告訴我，他發(fā)給孩子們一張表，讓每人填寫自己的優(yōu)缺點(diǎn)和美好的愿望。孩子們很認(rèn)真地填寫好了，把表交了上來。他一看，頓時(shí)傻了眼。
很多孩子填的是——優(yōu)點(diǎn)零，愿望零。
我對(duì)世上是否存在沒有優(yōu)點(diǎn)的成人，不敢妄說。但我確知世上絕無沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子。我或許相信世上有喪失愿望的老人，但我無法想像沒有愿望的孩子將有怎樣枯萎的眼神。
不知道愿望和優(yōu)點(diǎn)，這兩樣對(duì)人起激勵(lì)作用的要素，假若排出喪失的順序，該孰先孰后?是因?yàn)閱适Я嗽竿贌o聊賴，才隨之沉沒，成為沒有優(yōu)點(diǎn)的少年，還是一個(gè)孩子首先被剝奪了所有的優(yōu)點(diǎn)，心如死灰，之后再也不敢奢談一絲愿望?也許它們?nèi)缤g纏在一起的鉛絲，分不出誰(shuí)更冰冷僵硬?
沒有愿望，必是一個(gè)死寂的世界。孩子不再期望黎明，因?yàn)槊恳惶於急还φn塞滿，晴天看不到太陽(yáng)，陰天聞不到雪花，日出日落又有何不同。不再留意鮮花，因?yàn)槭澜缫黄n白，眼中暗淡了溫暖的色彩。不再珍視夜晚，因?yàn)楹裰氐难坨R遮擋了星光，即使抬頭也是淚眼朦朧。不再盼望得到師長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)，因?yàn)槟遣贿^是成人層層加碼的裹了蜜糖的手段……
沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子，內(nèi)心該怎樣痛楚地喘息?見過一個(gè)胖胖的男孩。當(dāng)幼兒園老師第一次問：誰(shuí)覺得自己是個(gè)美男子?他忙不迭地從最后一排擠到前面，表示自己屬于其中一員�？上o趕慢趕，動(dòng)作還是晚了一點(diǎn)。另有好幾個(gè)男孩搶在前面，在老師面前排成自豪的一排。沒想到老師伶牙俐齒地向他們說，還真有你們這么不知天高地厚的，竟覺得自己是美男子，臊不臊啊?后來，那幾個(gè)男孩子，開始為自己的容貌羞澀，無法像以前那樣快活。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，但也可說明一點(diǎn)問題。每一個(gè)漸漸長(zhǎng)大的孩子，如果成人愛他，他也會(huì)認(rèn)為自己是可愛的。他會(huì)感覺到自己是天地間的一個(gè)寶貝，他的生命的存在就是一個(gè)大優(yōu)點(diǎn)。假若成人粗暴地打擊他，奚落他，嘲諷他，鞭撻他，那脆弱的小生靈，就會(huì)被利剪截?cái)嚯p翅，從此委靡下來，或許跌落塵埃，一蹶不振。
看不到自身優(yōu)點(diǎn)的人，必也看不到他人的優(yōu)點(diǎn)。他們的謙恭，可能是高度自卑下的懦弱。他們的服從，可能掩飾著深刻的妒忌和反叛。他們的忍讓，可能埋藏著刻骨的怨恨。他們的贊美，可能表里不一，信口雌黃。……
我以為愿望是人生強(qiáng)大的動(dòng)力之一，假若人類喪失愿望，世界就在那一瞬停止了前進(jìn)的引擎。因?yàn)橛信艿脑竿藗冇辛似?因?yàn)橛姓f話的愿望，人們有了電話;因?yàn)橛酗w的愿望，人們有了飛機(jī);因?yàn)橛袀鬟f和交換的愿望，人們有了互聯(lián)網(wǎng)……
優(yōu)點(diǎn)和愿望，是孩子們的雙腿。希望有一天看到他們填寫的表格上這樣寫著——優(yōu)點(diǎn)多多，愿望無限。
1.第①段中作者說：“孩子們很認(rèn)真地填好了，把表交了上來。”若將其改為“孩子們把表交了上來”，表達(dá)效果有什么不同?
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2.模仿第⑤段，用下面的句式寫一段話。
沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子，內(nèi)心該怎樣痛楚地喘息?孩子不再……，因?yàn)椤?不再……，因?yàn)椤?不再……，因?yàn)椤?/p>
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3.文章最后一節(jié)畫線句該怎樣理解?
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4.本文談的是孩子的“優(yōu)點(diǎn)”和“愿望”，第⑨段卻說“人類”的愿望，是不是背離主題了?為什么?
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5.再認(rèn)真讀一遍原文，說說作者在文中表達(dá)了一個(gè)什么觀點(diǎn)?對(duì)作者所說的話題，你想說什么?把最要緊的用一段話寫出來。
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參考答案
【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】
1.《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》
2.B
3.(1)一帆風(fēng)順(2)袖手旁觀
【能力提高】
1.舉研究竹子的例子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是通過消極的觀察，而是要積極的動(dòng)手栽種，研究竹子的生長(zhǎng)過程和進(jìn)行科學(xué)的觀察。
2.實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
3.舉“我”個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助，這屬于舉例論證。
4.真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
5.第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物進(jìn)行客觀的探索;第二，探索的過程不是袖手旁觀，而是進(jìn)行有想像力的、有計(jì)劃的探索。
【開放探究】
1.原文表達(dá)效果好。表明孩子們是經(jīng)過認(rèn)真思考后才填寫的，不是隨意、馬虎、瞎說的，表明調(diào)查的結(jié)果是可靠的。
2.略
3.優(yōu)點(diǎn)和愿望是孩子前進(jìn)的動(dòng)力，孩子們不能喪失其中任何一個(gè)。
4.不偏題。此節(jié)文字是從愿望是人類進(jìn)步的動(dòng)力這個(gè)角度來進(jìn)一步證明孩子不能沒有愿望。
5.作者的觀點(diǎn)：我們不能讓孩子們喪失了優(yōu)點(diǎn)和愿望。
第二問和第三問略。