《藤野先生》閱讀提綱

　　本文寫于1926年10月的廈門，是作者在反動(dòng)軍閥政府的迫害和各種敵對(duì)勢(shì)力的排擠的大背景下創(chuàng)作的。這時(shí)，作者利用這一段人生中灰暗的日子，檢視自己20多年前的一段人生經(jīng)歷，從中找到一點(diǎn)溫暖和上進(jìn)的力量。于是，那個(gè)正直善良、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人熱忱的藤野先生，走進(jìn)了魯迅的視野，給了他心靈一抹難得的亮色。

　　文章所傳達(dá)的情思非常復(fù)雜，因此不妨用閱讀提綱的方式來厘清脈絡(luò)。

　　全文隨時(shí)間的推移和地點(diǎn)的變化可分為三部分。(括號(hào)里的數(shù)字為段號(hào)。)

　　一、在東京的見聞感受。(1-3)

　　1.清國留學(xué)生在東京的種種不學(xué)無術(shù)的行為，作者為此深表反感。(1)

　　2.清國留學(xué)生晚間無聊地亂舞，令作者無法靜心學(xué)習(xí)，由此而更加反感。(2)

　　3.作者離開東京。這一句單獨(dú)成段，過渡。在修辭上是設(shè)問。(3)

　　小結(jié)：離開東京的緣由，是因?yàn)樽髡弑е�救國救民的理想來到日本求學(xué)，而清國留學(xué)生的種種丑態(tài)使它極其反感，因此不想和他們一起墜落。同時(shí)，也為見到藤野先生作鋪墊。下筆看似很遠(yuǎn)，實(shí)則早有指向，可見作文的匠心。

　　二、在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)交往和離別。(4-31)

　　1.初到仙臺(tái)的生活與感受。(4-5)

　　(1)去仙臺(tái)途中的記憶。(4)

　　日暮里，水戶，看似不經(jīng)意的兩個(gè)地名，實(shí)則大有深意。

　　(2)在仙臺(tái)的生活及感受。(5)

　　雖然受到優(yōu)待，敏感的作者卻覺得不是滋味，總覺得有一種憐憫的成分。實(shí)際上，這是一種正襯的寫法，為藤野先生的出場(chǎng)作了正面的鋪墊。同時(shí)，生活的難苦，并不影響求學(xué)之志。這說明，只要心中“有足樂者”，“口體之奉”是可以次之又次之的。

　　2.初識(shí)藤野先生。(6-10)

　　(1)正面寫他的外貌及語言。(6-7)

　　高明的白描手法，把人物寫得有聲有色，生動(dòng)傳神。這種寫人法，可稱之為“魯迅筆法”。

　　(2)概寫上課情形。(8)

　　簡(jiǎn)單幾筆，一個(gè)學(xué)者形象勾勒了出來。同時(shí)也寫出了作者的民族情感。

　　(3)寫藤野先生的穿著。(9-10)

　　用幽默的方法側(cè)面寫，又小題大做地正面證明。行文一下子變得了輕松。

　　藤野先生給作者的第一印象，便是一個(gè)文質(zhì)彬彬、說話好聽、衣著樸素、不拘小節(jié)甚至有些老實(shí)可欺的學(xué)者形象。

　　3.和藤野先生的交往。(11-23)

　　(1)添改講義。(11-15)

　　(2)修改解剖圖。(16-19)

　　(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。(20-22)

　　(4)了解裹腳。(23)

　　此四件事，集中交代了藤野先生為什么值得作者敬重的原因：不只是學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，更有人格上的真誠平等。沒有這四件事，后文的議論就失去了根基。

　　4.對(duì)人生產(chǎn)生重大影響的兩件事。(24-31)

　　(1)匿名信事件。(24-28)

　　①檢查講義，坐實(shí)罪證。(24)

　�、谀涿麄餍�，暗示漏題。(25-27)

　�、壅�義回?fù)�，取得勝利�?28)

　　這一小節(jié)寫得波瀾起伏。第一，檢查講義只是一個(gè)圈套，所謂“欲加之罪何患無辭”，這些“愛國青年”存心要誣蔑這個(gè)中國留學(xué)生，于是就設(shè)置了這個(gè)圈套，把作者套了進(jìn)去。第二，緊接著用信暗示，說講義上做了記號(hào)——藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)地添改講義，竟被誤以為是在為考試作記號(hào)，多么無恥的誣蔑啊!之前，又用漏字加圈的方式進(jìn)行諷刺，可謂用心良苦。第三，證實(shí)無禮之后，又要回匿名信，更見厚顏無恥。

　　(2)看電影事件。(29-31)

　　如果說日本青年的“萬歲”還只是刺耳，那國人酒醉似的喝采便是寒徹靈魂的悲哀。這時(shí)，魯迅確定了自己一生的方向。

　　這兩件事，是作者人生轉(zhuǎn)折的直接原因。當(dāng)然也有像太炎先生一類革命家的影響，更有當(dāng)時(shí)社會(huì)大形勢(shì)的影響。同時(shí)也啟示我們，個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊緊相聯(lián)，只有把個(gè)人的理想同改變祖國的命運(yùn)緊緊相聯(lián)，才能改變?nèi)鯂�子民受人凌辱的歷史。

　　這兩件事，還反襯了藤野先生人格的可貴。

　　5.和藤野先生惜別。(32-35)

　　(1)為我放棄醫(yī)學(xué)而惋惜。(32-34)

　　藤野先生希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去，從此希望破滅，因而惋惜。

　　(2)給我贈(zèng)送照片。(35)

　　實(shí)物相贈(zèng)，往往睹物思人。也為下文掛照片伏筆。

　　對(duì)一件件往事深情地回憶，實(shí)則是為下文的稱頌懷念張本。文章至此，行云流水，自然歸結(jié)。

　　三、惜別之后對(duì)藤野先生的懷念贊頌。(36-38)

　　1.自責(zé)沒有再和藤野先生聯(lián)系。(36)

　　2.對(duì)藤野先生表示感激和稱頌。(37)

　　3.用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)思念。(38)

　　(1)裝訂講義。

　　(2)懸掛照片。

　　(3)用文戰(zhàn)斗。

　　畫龍點(diǎn)睛地收束，一種精神的光照撲面而來。

　　和學(xué)生一起進(jìn)行這樣的梳理，整個(gè)文章的脈絡(luò)就清晰地呈現(xiàn)了出來。經(jīng)過一番這樣的苦工夫，無論是閱讀還是寫作，一定會(huì)對(duì)學(xué)生能力的提高有幫助。

　　當(dāng)然還可以梳理得更詳細(xì)些。