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        長春版七年級語文上冊第18課《古代神話六則》教案

        發(fā)布時(shí)間:2017-12-15  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

          教學(xué)目標(biāo)

          1.了解神話的知識(shí),把握神話故事中的人物形象特點(diǎn),學(xué)習(xí)想象和夸張的手法,理解離奇、曲折的神話情節(jié),激發(fā)閱讀的興趣,強(qiáng)化對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感。

          2.培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生利用注釋和相關(guān)的資料進(jìn)行遷移和查找,積累重點(diǎn)文言詞句。

          3.學(xué)習(xí)用現(xiàn)代漢語改寫或創(chuàng)造性地講述這六則神話故事。

          教學(xué)重點(diǎn)

          1.把握神話故事中的人物形象特點(diǎn)、思想內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義。

          2.比較幾則神話情節(jié)的共同點(diǎn)。

          教學(xué)難點(diǎn)

          用現(xiàn)代漢語改寫課文。

          課時(shí)安排

          2課時(shí)

          教學(xué)過程

          第一課時(shí)

          一、導(dǎo)語

          “開天辟地先輩耀華夏,繼往開來后賢轉(zhuǎn)乾坤!闭埻瑢W(xué)們看這副對聯(lián),說說它讓你聯(lián)想到哪兩則中國古代神話?

          ——“開天辟地”讓我想到了《盤古開天地》,盤古創(chuàng)世的功德可謂光耀華夏。

          《女媧補(bǔ)天》,女媧曾平定了天塌地陷的災(zāi)難,造福蒼生可謂“繼往開來后賢轉(zhuǎn)乾坤”。(或想到鯀禹治水等,合理即可。)

          今天,我們就來學(xué)習(xí)《古代神話六則》,看看我國古代神話中的英雄是怎樣開天辟地,又是怎樣扭轉(zhuǎn)乾坤,與自然災(zāi)害和社會(huì)矛盾抗?fàn)幍摹?/p>

          二、讀《盤古開天地》《女媧補(bǔ)天》,借助書下注釋和工具書,小組討論研究這兩則神話故事中重點(diǎn)語詞的含義。(重點(diǎn)詞語參考“教學(xué)設(shè)計(jì)(一)”)

          三、在閱讀中了解神話的基本特點(diǎn)

          1.《盤古開天地》探索的是什么現(xiàn)象?《女媧補(bǔ)天》寄寓先民怎樣的愿望?

          ——前者探索了宇宙生成、萬物產(chǎn)生之謎。

          ——后者寄寓了先民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害獲得和平安定生活的美好愿望。

          2.在神話中,盤古和女媧具有哪些神力?

          ——盤古不但開辟了天地,還用自己的身體化育了世間萬事萬物。女媧更是無所不能,所有的災(zāi)難都由她一人來平息。

          3.我們的先祖不能科學(xué)地揭示宇宙生成演化之謎,也沒有能力戰(zhàn)勝重大的自然災(zāi)害,那么他們是怎樣解釋宇宙生成、萬物產(chǎn)生之謎的?怎樣寄寓戰(zhàn)勝自然災(zāi)害獲得和平安定生活的美好愿望的?

          ——借助幻想、想象和夸張的力量。

          4.請你概括一下什么是神話。神話常用哪些創(chuàng)作手法?(言之成理即可)

          ——神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律,在自然現(xiàn)面前,感到恐懼和無力,于是他們通過幻想,把自然力形象化、人格化;隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這些故事就是神話。

          ——想象、夸張、擬人化的表現(xiàn)手法。

          四、讀了兩則神話后,說說盤古和女媧在你心目中是怎樣的形象。(肯定學(xué)生合理的評價(jià))

          盤古是一位有著超凡神力的巨人,他有開天辟地的神勇,又與天地同生,并以身軀化育萬物,是死而不已、有著無私奉獻(xiàn)精神的神話英雄。女媧是上古先民憑借豐富的想象力塑造的一位勇敢智慧的補(bǔ)天女神。在這段神話傳說中,女媧與“火”斗,與“水”斗,與“猛獸”“鷙鳥”斗,與“水怪”斗,同時(shí)她改造天地,具有過人的膽識(shí)和異常雄偉的氣魄。女媧形象正是上古先民積極征服大自然的可貴精神的象征。

          五、指導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代漢語改寫文言神話的方法。

          精讀下邊的材料,與課文進(jìn)行比較,總結(jié)改寫神話的主要方法。

          材料:

          盤古開天辟地

          袁 珂

          很多很多年以前,天和地還沒有分開,宇宙的景象只是混沌的一團(tuán)。人類的老祖宗盤古,這個(gè)其大無比的巨人,就孕育在這混沌之中。他在混沌中孕育著,成長著,呼呼地睡著覺,一直經(jīng)過了十萬八千年。

          有一天,他忽然醒過來。睜開眼睛一看,啊呀,什么也看不見,眼前只是模糊的一片,悶得怪心慌。他覺得這種狀況非?蓯,心里一生氣,不知道從哪里抓過來一把大板斧,朝著眼前的混沌用力這么一揮,只聽得一聲霹靂巨響,大混沌忽然破裂開來。其中有些輕而清的東西,冉冉上升,變成天;另外有些重而濁的東西,沉沉下降,變成地。──當(dāng)初是混沌不分的天地,就這樣給盤古板斧一揮,劃分開了。天和地分開以后,盤古怕它們還要合攏,就頭頂天,腳踏地,站在天地的當(dāng)中,隨著它們的變化而變化。

          天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盤古的身子也每天增長一丈。這樣又過了十萬八千年,天升得極高了,地變得極厚了,盤古的身子也長得極長了。盤古的身子究竟有多長呢?有人說是有九萬里長。這巍峨的巨人,一根長柱子似的,直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中,不讓它們有重歸于混沌的機(jī)會(huì)。他孤獨(dú)地站在那里,做這種非常吃力的工作,又不知道經(jīng)過了多少年代。到后來,天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)逐漸成形了,他不必再擔(dān)心它們會(huì)合攏了,他實(shí)在也需要休息休息,終于倒下了。

          就在這時(shí)候,他周身突然發(fā)生了很大的變化:他口里呼出的氣變成風(fēng)和云,他的聲音變成轟隆的雷霆,他的一只眼睛變成太陽,另一只眼睛變成月亮,他的手足和身軀變成大地的四極和五方的名山,他的血液變成江河,他的筋脈變成道路,他的肌肉變成田土,他的頭發(fā)變成天上的星星,他渾身的汗毛變成花草樹木,他的牙齒、骨頭、骨髓等,也都變成閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、溫潤的寶玉,就是那最沒有用處的身上出的汗,也變成清露和甘霖。

          總之一句話:人類的老祖宗盤古,用他整個(gè)的身體使這新誕生的宇宙豐富而美麗。

          ——改寫的方法:

          1.要認(rèn)真閱讀原文,對原文的思想、情節(jié)、人物等細(xì)加揣摩,準(zhǔn)確把握,抓住它的基本內(nèi)容,根據(jù)自己的感受加以想象,重新擬定一個(gè)題目,并確定改寫要表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容,可以在原著基礎(chǔ)上增刪一些情節(jié)。

          2.要注意詳略得當(dāng),一般內(nèi)容一帶而過,而重點(diǎn)內(nèi)容要詳寫,加以細(xì)致描寫。

          3.把文言改成白話,文言文的語言精練、不易理解,甚至一字多義,因此在改寫時(shí)不但要注意它的連貫,還要注意改寫的意思不要與原意有差錯(cuò)。敘述故事情節(jié)要完整、連貫,可加上過渡的語句。

          六、布置作業(yè)

          改寫《女媧補(bǔ)天》。

          第二課時(shí)

          一、導(dǎo)語

          《女媧補(bǔ)天》是以人類與自然抗?fàn)帪轭}材創(chuàng)作的神話故事,想一想,在《古代神話六則》當(dāng)中還有哪些篇目與其是相同題材?

          ——《精衛(wèi)填海》《夸父逐日》《鯀禹治水》

          那么《刑天舞干戚》屬于哪一類題材的神話?

          ——以戰(zhàn)爭為題材的神話。

          編者為什么將這幾則神話編輯在一課里呢?這幾則神話有哪些共性呢?今天這堂課我們就來探討一下。

          二、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋和字典閱讀文章,小組合作理解四則神話的情節(jié)。落實(shí)重點(diǎn)字詞的含義。(重點(diǎn)詞語參考“教學(xué)設(shè)計(jì)(一)”)

          三、分析四則神話的情節(jié)設(shè)計(jì)、人物形象,進(jìn)一步了解神話的特點(diǎn)。

          1.這四則神話在情節(jié)安排上有哪些曲折離奇之處?

          ——《刑天舞干戚》中“刑天與帝爭神,帝斷其首,葬之常羊之山”一段文字,記述了一個(gè)有起因、有過程、有結(jié)局的事件,每個(gè)讀者讀至此處都會(huì)以為刑天徹底失敗了?墒亲髡邊s以一“乃”字將其起死回生,并讓他“以乳為目,以臍為口,操干戚以舞”搏斗不息。這正是情節(jié)的離奇之處,也使故事再生波瀾,進(jìn)入高潮。全文只有30個(gè)字卻能跌宕起伏,引人入勝,令人嘆為觀止。

          《夸父逐日》中的“河、渭不足解其渴”,這實(shí)在夸張又離奇,更為離奇的是其死后還能“棄其杖,化為鄧林”。

          《精衛(wèi)填!放匏篮蠡癁榫l(wèi)鳥。

          《鯀禹治水》中男性的鯀“復(fù)生禹”,禹“化為熊”,涂山氏“化為石”,而且“石破北方而啟生”等。

          2.這四則神話的主人公有哪些共同的精神特質(zhì)?

          ——頑強(qiáng)抗?fàn),死而不亡,死而不朽?禹除外)

          3.對《鯀禹治水》中的兩個(gè)人物你是如何評價(jià)的?

          ——鯀為治理洪水,甘愿替人民冒險(xiǎn),是為人民的安定幸福蹈死不顧,具有獻(xiàn)身精神的英雄。禹是公而忘私、義勇勤勞的英雄。

          4.有人說《精衛(wèi)填!分械木l(wèi)和《夸父逐日》中的夸父做的是一些徒勞的事情,對此你是怎樣認(rèn)識(shí)的呢?(言之成理即可)

          ——遼闊無際的大海和力量微弱的精衛(wèi)鳥之間在形體、氣勢和能量上形成巨大的反差。精衛(wèi)對大海的抗?fàn)庯@然是徒勞的,但正因?yàn)樗矣谝匀蹩箯?qiáng),人們才如此敬佩和贊美她。因?yàn)樾误w龐大并不是強(qiáng)者的證明,意志的堅(jiān)強(qiáng)才是強(qiáng)者的本質(zhì)。精衛(wèi)填海的頑強(qiáng)意志遂作為中華民族的自強(qiáng)精神而流傳千古。

          在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》和《列子·湯問》中都有夸父“不量力,欲追日影”的記載。給人感覺他是異想天開,自尋煩惱。但看看各國古代神話中因太陽酷熱給人類帶來災(zāi)難而產(chǎn)生的人與太陽搏斗的傳說,便會(huì)使人聯(lián)想到夸父此舉實(shí)際上是早期人類與自然搏斗精神的抽象和概括。所以,他的異想天開不是一種無聊,而是一首人類無畏與自信的壯麗贊歌。

          四、談?wù)勛约合矚g的人物和人物給自己的精神啟迪。(開放)

          五、選擇文中的一則神話,用現(xiàn)代漢語創(chuàng)造性地講述故事。(鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造)

          六、布置作業(yè)。

          1.有感情地熟讀背誦課文。

          2.推薦閱讀《瑰麗的中國神話世界》(少年兒童出版社1998年出版)

          3.課外閱讀《山海經(jīng)》,準(zhǔn)備在班級的“講故事比賽”中表演。


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