《中國人失掉自信力了嗎》教案
《中國人失掉自信力了嗎》是民國時期著名文學(xué)家魯迅所著的一篇雜文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。下面一起去了解一下《中國人失掉自信力了嗎》教案吧！
教學(xué)目標(biāo)
知識方面
1.了解這篇雜文所選用的論據(jù)和所運(yùn)用的論證方法、表達(dá)方式;
2.體會語言的感情色彩
3.使學(xué)生理解篇雜文駁論方法學(xué)習(xí)魯迅的駁論方法和諷刺藝術(shù)。
情感態(tài)度
方面 1.培養(yǎng)學(xué)生的自信力，增強(qiáng)愛國主義精神。
2.文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。
能力方面
1.能用道理說服別人。
2.通過對課文中選用論證方法的分析和語言訓(xùn)練，使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
重點(diǎn)難點(diǎn)分析
1.重點(diǎn)：文章的駁論方式：駁論證
2.難點(diǎn)：為什么本文從反駁對方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?
3.疑點(diǎn)：有人慨嘆“中國人失掉自信力了”中的“中國人”實質(zhì)指什么人?什么樣的人才能算真正的中國人?
4.解決辦法
可采用列圖表的方式幫助學(xué)生理清文章思路。
教學(xué)過程
教案
第一課時
一.導(dǎo)語設(shè)計：有人說，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。
二.檢查預(yù)習(xí)情況：
(1)解釋下列詞語：
玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。
渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。
誆騙：用謊話騙人。
懷古傷今：懷古，追念古代的事情。
為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。
(2)簡介“九一八”事變與本文的寫作背景。
1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國 民 黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國 民 黨政府腐 敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”�！熬乓话恕笔伦兒螅瑖� 民 黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場，它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報告》中，指出日本發(fā)動“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國 民 黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今�！币虼耍诋�(dāng)時有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。
針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛�，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。
題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。
�、邱g論文簡介。
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。
三.整體把握，理清思路：
指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。
第一部分(1、2自然段)：擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)。
第二部分：批駁敵論。
第一個層次(3—5自然段)駁論敵論論證;
第二個層次(6—8自然段)駁敵論論
第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)
四.閱讀第1、2段課文，回答下列問題：
(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?
[明確]謬論論點(diǎn)：中國人失掉自信力了。
謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”;不久就不再自夸了;現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。
其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國 民 黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。
(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關(guān)系?
[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。
五.閱讀文章3～5段，思考：寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?
[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。
六.總結(jié)、擴(kuò)展
本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。
七.布置作業(yè)
繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。
第二課時
(一)明確目標(biāo)
在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。
(二)整體感知
文章在批駁對力論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。
(三)教學(xué)過程
1.指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考：文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?
[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時廣大人民利益的國 民 黨官僚和所謂的.“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難’當(dāng)頭時，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺;他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗�！痹诖嘶A(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”
2.你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點(diǎn)嗎?
[舉例]“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運(yùn)動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運(yùn)動。
3.作者指出應(yīng)如何評價中國人?齊讀文章最后二段。
“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”
4.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國人的脊梁”?
[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國 民 黨官僚和“社會名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。
5. 哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?
一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進(jìn)的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。
這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進(jìn)步作用的人的高度評價。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九一八”事變?nèi)苣旰�，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國 民 黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。
文章語言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己�！弊髡咧赋鲞�是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。
課后請同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。
(五)布置作業(yè)
1.整理完成課后練習(xí) 2.作文:《由脊梁而引起的思索》。
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