語(yǔ)文版九下《周公誡子》教案
一、教學(xué)目的：
1、在反復(fù)誦讀中著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)，提高閱讀淺易文言文的能力。
2、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的意義，并指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中加強(qiáng)這些美德的培養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：正確理解課文的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。
難點(diǎn)：文章的寫(xiě)法。
三、課時(shí)安排：
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句，關(guān)于周公的這個(gè)故事，后世就演化成一個(gè)成語(yǔ)：“握發(fā)吐哺”。對(duì)于這個(gè)故事，同學(xué)們一定很感興趣吧，今天就讓我們一起來(lái)了解一下這個(gè)典故。
二、作者與作品
1、作者
韓嬰：西漢古今文詩(shī)學(xué)“韓詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。燕(今北京)人，治《詩(shī)經(jīng)》，兼治《易》。文帝時(shí)任博士。著有《韓詩(shī)內(nèi)傳》和《韓詩(shī)外傳》。
2、《韓詩(shī)外傳》
是一部由360條軼事、道德說(shuō)教、倫理規(guī)范以及實(shí)際忠告等不同內(nèi)容編成的雜編。今本作十卷。其書(shū)雜述古事古語(yǔ)，雖每條皆征引《詩(shī)經(jīng)》中的句子，然實(shí)系引《詩(shī)》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩(shī)經(jīng)》本義。它是研究西漢古今文詩(shī)學(xué)的重要資料之一。
三、初讀全文
1、學(xué)生借助書(shū)下注釋和工具書(shū)，自讀全文，力求讀準(zhǔn)字音。
2、分小組朗讀，然后全班齊讀。
四、生字識(shí)記
相(xiàng):1、輔助。如：吉人天相。
2、宰相。如：丞相。
3、某些國(guó)家的官名，相當(dāng)于中央政府的部長(zhǎng)。
4、舊時(shí)指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。
另讀(xiāng) 1、互相。如：相識(shí)。
2、表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。如：好言相勸。
3、姓。
哺(bǔ):<書(shū)>1、喂(不會(huì)取食的幼兒)。如：哺育。
2、咀嚼著的食物。如：吐哺。
睿(ruì):<書(shū)>看得深遠(yuǎn)。如：睿智。
桀(jié):夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
紂(zhòu):1、<書(shū)>后鞧(qiū)。
2、商(殷)朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。
歟(yú):古漢語(yǔ)助詞，表示疑問(wèn)或感嘆，用法跟“乎”大致相同。
五、詞語(yǔ)識(shí)記
1、誡：告誡，警告勸誡。(多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩)
2、封：帝王授予臣子土地或封號(hào)。3、相：輔佐。
4、德行：道德品行。5、寬裕：寬大，寬容。
6、守：保持�！�7、恭：肅敬，謙遜有禮。
8、榮：榮華顯貴�！�9、儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。
10、尊盛：位高勢(shì)盛�！�11、聰明：指明察事理。
12、睿智：聰慧，明智。13、愚：愚拙，不巧偽。
14、哲：明智，聰明�！�15、由：奉行，遵從。
16、慎：謹(jǐn)慎，慎重。
六、譯文參考
(譯文)周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了�？墒�，我還(常常)洗一次頭發(fā)，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，還惟恐(因怠慢)失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用恭敬的態(tài)度來(lái)保有寬以待人的`品行，就會(huì)得到榮耀;用節(jié)儉來(lái)保有廣大的土地，必定會(huì)有安定;用卑謙來(lái)保有顯赫的官職，這就是高貴;用警備之心來(lái)保有人口眾多、兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利;用愚笨來(lái)保有聰明睿智，就是明智;用淺陋來(lái)保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)。(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎?”
第二課時(shí)
七、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
1、“往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)?rdquo;如何理解?
這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內(nèi)容，是下文的總起，以下內(nèi)容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應(yīng)。
2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解?
該句是在前面進(jìn)行了正面論述之后又從反面闡說(shuō)，這樣使文章內(nèi)容更加嚴(yán)謹(jǐn)，且前面是詳寫(xiě)，這里就略寫(xiě)，使文章詳略得當(dāng)。
八、段落層次
1、第一句：交代周公誡子的背景，突出誡子的必要性，重要性。
2、從第二句“周公誡子曰”到結(jié)尾：寫(xiě)周公誡子。
九、寫(xiě)作特點(diǎn)
詞語(yǔ)運(yùn)用：言簡(jiǎn)意賅，膾炙人口。如“博聞強(qiáng)記”、“富有四海”、“握發(fā)吐哺”等詞語(yǔ)，歷來(lái)被人沿用。
中心表達(dá)：通過(guò)周公對(duì)前往魯國(guó)的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。
寫(xiě)作借鑒：本文說(shuō)理逐層深入，給人不可置疑的感覺(jué)。周公先陳述自己的情況，由此引出對(duì)兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹(jǐn)慎之必要。這種寫(xiě)法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。
十、板書(shū)設(shè)計(jì)
周公誡子
論點(diǎn)：勿驕
論據(jù)：正面(自身體會(huì)、圣言相勸、謙德結(jié)果) 反面(桀紂亡身)
結(jié)論：慎
十一、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、周公為什么要誡子?
2、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思?
3、你認(rèn)為文中提到的六種“謙德”有何現(xiàn)實(shí)意義?
4、解釋加點(diǎn)的詞。
�、�、無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊? ) �、�、猶恐失天下之士。()
�、邸⒁伙埲虏�。( )
5、翻譯句子。
�、�、吾于天下亦不輕矣。
②、夫此六者，皆謙德也。
答案參考
1、周公為了讓兒子到魯國(guó)不怠慢人才。
2、沐浴一次，要多次停下來(lái)，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客。形容求賢殷切。
3、 這六種“謙德”，對(duì)現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重;一個(gè)國(guó)家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定;如果一個(gè)人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴;一個(gè)國(guó)家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國(guó)才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地;一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不可狂妄自滿(mǎn)，驕傲自大，這才叫真正的聰明。 點(diǎn)撥：能根據(jù)現(xiàn)實(shí)，變換角度指出六種“謙德”的現(xiàn)實(shí)意義，言之成理即可
4、①怠慢，輕視 ②擔(dān)心 ③口中含嚼的食物
5、①我在天下的地位不能算輕賤。 ②這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。
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