教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 領(lǐng)會詩歌的情感和主題。

　　2. 把握詩中的象征手法。

　　3. 引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。

　　教學(xué)重點：

　　a. 把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。

　　b. 象征手法的運用。

　　教學(xué)難點：

　　引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。

　　教學(xué)方法：

　　1. 誦讀感悟法

　　2. 探究式閱讀法

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　課時安排：

　　1課時

　　教學(xué)過程：

　　一. 導(dǎo)語設(shè)計

　　愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當(dāng)代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發(fā)……。

　　二. 作者簡介

　　舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發(fā)表詩歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》(獲中國作家協(xié)會第一屆全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩作獎。

　　三. 整體感知

　　1. 伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。

　　(解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))

　　2. 學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。

　　四. 具體研習(xí)

　　1. 集體朗誦詩歌的第一層(1—13句)：學(xué)生思考：本部分詩人用了哪些意象來表情達(dá)意?這些意象有何特點?詩人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的情感?

　　學(xué)生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅決反叛，詩人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴(yán)、獨立地位，人的價值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。

　　2. 找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?

　　學(xué)生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩人共建新型的現(xiàn)代愛情價值觀念的愿望。

　　3. 細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的?

　　經(jīng)教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。

　　4. 總結(jié)拓展引導(dǎo)：

　　詩人對愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩人對愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠(yuǎn)處等著你。

　　5. 學(xué)生有感情地朗誦詩歌

　　五. 課堂練習(xí)

　　閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。

　　在向你揮舞的各色花帕中

　　是誰的手突然收回

　　緊緊地捂住了自己的眼睛

　　當(dāng)人們四散離去，誰

　　還站在船尾

　　衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤

　　高一聲

　　低一聲

　　美麗的夢留下美麗的憂傷

　　人間天上，代代相傳

　　但是，心真能變成石頭嗎?

　　為眺望天上來鴻

　　而錯過無數(shù)次春江月明

　　沿著江岸

　　金光菊和女貞子的洪流

　　正煽動新的背叛

　　與其在懸崖上展覽千年

　　不如在愛人肩頭痛哭一晚

　　(1)“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎?

　　(2)分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。

　　(3)分析最后兩句詩的深刻含義。

　　參考答案：

　　(1)“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。

　　(2)作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。

　　(3)弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。

　　六. 布置作業(yè)

　　(1)寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的?能否結(jié)合社會現(xiàn)狀來談?

　　(2)熟練背誦全詩。

　　【勵志故事】

　　你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次

　　日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時參加學(xué)校組織的一項一百公里徒步訓(xùn)練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫!打起精神，走下去!于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。

　　土光敏夫后來擔(dān)任有“財界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會長職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會有真正的成長。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。”

　　【點燃思考】成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強(qiáng)，更不會有新生。

　　【每次金句】自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。