《孔孟論學(xué)習(xí)》優(yōu)質(zhì)教案（第一課時(shí)）
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者、作品資料;疏通文意，理解重點(diǎn)詞句意思;
2、能準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，理解運(yùn)用課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句;
3、感受孔子、孟子的光輝人格魅力，聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)容豐富內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
疏通文句、理解文意。領(lǐng)會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)的道理。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。導(dǎo)入從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和好奇心入手：
運(yùn)用多媒體課件展示一組孔廟的風(fēng)景圖片，選用舒緩的古典名曲《高山流水》作為背景音樂(lè)，使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。然后，我通過(guò)這樣一段話(huà)水到渠成地引出本文：“同學(xué)們，圣人在時(shí)下似乎成了一個(gè)諷刺的稱(chēng)呼，但在古時(shí)候卻是一個(gè)至高無(wú)上的美稱(chēng)，我們老師的鼻祖孔子，就被后人尊稱(chēng)為“圣人”，他的學(xué)生“孟子”被稱(chēng)為“亞圣”，這兩位古代先賢對(duì)于學(xué)習(xí)等問(wèn)題都有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，所以千百年來(lái)倍受后人的敬仰。那他們究竟說(shuō)了些什么呢?學(xué)習(xí)了我們今天這一課，大家就不難找到答案了。今天我們學(xué)習(xí)第7課《孔孟論學(xué)習(xí)》(板書(shū)課題)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(同上教學(xué)目標(biāo))。
三、解題：認(rèn)識(shí)孔子和孟子(多媒體顯示頭像)、《論語(yǔ)》和他們的個(gè)人資料：
《論語(yǔ)》:是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
孔子(前551—前479):名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作�？鬃釉罅π麄�“仁”的學(xué)說(shuō)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。
孟子(公元前372—約前289)：名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(今山東鄒縣)人。他是儒家學(xué)派中思(子思)孟(孟軻)學(xué)派的主要代表，我國(guó)歷史上著名的思想家�！睹献印�，是孟子的弟子們整理的孟子言論，其間雜有弟子的話(huà)語(yǔ)。《孟子》現(xiàn)僅存“內(nèi)書(shū)”七篇。《孟子》一書(shū)，除了闡述儒家的“仁”的主張外，還提出了“義”的觀念，提出了“性本善”、“養(yǎng)浩然之氣”等一系列在中國(guó)古代思想史上有重大影響的命題。
四、檢查預(yù)習(xí)情況：(多媒體出示)。
給帶下劃線(xiàn)的字注音：
論語(yǔ) 不亦說(shuō)乎 學(xué)而不思則罔 ，思而不學(xué)則殆
不悱不發(fā) 舉一隅 奕之為數(shù)
辟若掘井 流杵也
1.指名兩位學(xué)生到黑板上注音，其他的在課堂練習(xí)上做，然后同桌二位同學(xué)相互檢查、做題情況。
2.讓學(xué)生針對(duì)做題情況進(jìn)行批改，錯(cuò)的及時(shí)更正過(guò)來(lái)。 (多媒體顯示正確答案)
3.請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出在預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題，教師與學(xué)生一起討論加以解答(也可以留待課文討論時(shí)解答)。
五、讀一讀--朗讀課文：
(1)、多媒體顯示文言文朗讀要求：
1、讀準(zhǔn)字音2、讀清停頓3、讀準(zhǔn)重音4、讀準(zhǔn)語(yǔ)調(diào)
(2)、教師讀前三則，男生讀四-六則，女生讀七-九則，全班齊讀剩余部分。教師針對(duì)朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，總結(jié)好的地方，對(duì)讀得不太到位的地方進(jìn)行點(diǎn)撥糾正，學(xué)生再自由朗讀一邊。
六、疏通文意：
1)多媒體出示：
翻譯文言文遵循的原則：
“信”：忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減;
“達(dá)”：表意明確，語(yǔ)言通暢，語(yǔ)氣不走樣;“雅”：用簡(jiǎn)明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。
疏通文言文文意的方法：
1、直譯：偏重于原文字句進(jìn)行翻譯：a.留(專(zhuān)有名詞、人名等照譯)b. 補(bǔ)(補(bǔ)出省略成分，如主語(yǔ)，賓語(yǔ)) c 刪(刪去不譯的詞語(yǔ)) d換(把古詞換成現(xiàn)代詞) e 調(diào)(調(diào)整倒裝句句序) f選(根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義) g 譯(譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞、通假字) h 固(固定格式的，固定譯法)
2、意譯：根據(jù)原文大意來(lái)翻譯(文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯)
把學(xué)生分成兩組，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)约悍g全文，不懂的地方圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)，提交小組討論解決，小組解決不了的，提交班里，師生共同解決。
2)教師出示全文翻譯，學(xué)生校對(duì)：
參考譯文：
第一則：學(xué)習(xí)了知識(shí)，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興愉快嗎?
第二則：溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。”
第三則：只學(xué)習(xí)，不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。只思考，不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。
第四則：知道這個(gè)知識(shí)就是知道了，不知道就是不知道，這才是真正的聰明。
第五則：聰敏而又熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。
第六則：懂得學(xué)問(wèn)的人不如熱愛(ài)它的人，熱愛(ài)它的人不如以學(xué)問(wèn)為快樂(lè)的人。
第七則：不到他苦苦思索而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)又說(shuō)不出的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教他一個(gè)方面，他卻不能推知其它三個(gè)方面，就不再教他。
第八則：接受教育，注重請(qǐng)教，怎么會(huì)不順利成功?
第九則：誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人生活在一起;誦讀《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》，就好像與古人一起商討、交談。
第十則：君子遵循正確的方法以造就很深的學(xué)問(wèn)，就是想自己找到正確的`方法。自己找到了正確方法，所學(xué)的東西就能掌握牢固;知識(shí)掌握得牢固了，那么學(xué)問(wèn)積累就多;學(xué)問(wèn)積累得多，就用之不盡，左右逢源。所以，君子都想自己找到正確的方法。
第十一則：即使有天下最容易生長(zhǎng)的植物，如果一天曬它，十天冰凍它，沒(méi)有能夠生存下去的。……現(xiàn)在，下圍棋作為一種技能，是小的技能;如果不專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)，也學(xué)不會(huì)。一位名叫秋的圍棋手，是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的。讓他教導(dǎo)兩個(gè)人學(xué)習(xí)圍棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)從秋的教導(dǎo)。另一個(gè)人雖然也聽(tīng)從秋的教導(dǎo)，但心里卻總是想著天鵝將要飛來(lái)，想著拿弓箭來(lái)射它，雖然和另一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，但不如另一個(gè)人學(xué)得好。是因?yàn)檫@個(gè)人的智力不如另一個(gè)人嗎?答案是：不是這樣的。
第十二則：做學(xué)問(wèn)就譬如去挖井，即使井挖得有九軔那么深了，只要還沒(méi)有挖到泉水，還是一口廢井。
第十三則：完全相信《尚書(shū)》上所說(shuō)的道理，還不如沒(méi)有讀過(guò)《尚書(shū)》這本書(shū)。我讀《武成》，只是選擇性地讀了其中的二三根竹簡(jiǎn)罷了。仁道之君會(huì)無(wú)敵手，以周武王這樣極為仁道的人去討伐商紂這樣極為不仁的人，怎么會(huì)使血流得把舂米的木槌都漂起來(lái)了呢?
3)讓學(xué)生品一品，總結(jié)出在翻譯文言文時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題。
七、做課堂練習(xí)：
1、指出下列句子中的通假字，并解釋之：
a.不亦說(shuō)乎 b.則取之左右逢其原
c.今夫奕之為數(shù) d.掘九軔而不及泉
e.是知也 f.一日暴之
g.辟若掘井1)多媒體顯示習(xí)題：
2、說(shuō)出加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今不同的含義：
a.思援弓繳 而射之 b.二三策 而已矣
c.今夫奕之為數(shù) d.非然
e.不憤不啟
3、解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：(一詞多義)
得道多助 君子深造之以道
與古人居 則居之安
溫故而知新 知之為知之
雖有天下易生之物也 一人雖聽(tīng)之
4、解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)(詞類(lèi)活用)
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 不恥下問(wèn)
5、判斷：
A《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一 ( )
B孔子，名丘，字仲尼，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人( )
6、翻譯下列句子：
C孟子被后世尊稱(chēng)為“亞圣”( )
D. 《論語(yǔ)》中的“子”和“先生”均指的是孔子( )
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)
2)教師公布答案，讓學(xué)生改一改，評(píng)一評(píng)
3)多媒體顯示答案如下：
1、指出下列句子中的通假字，并解釋之：
a. “說(shuō)”通“ 悅” ，高興，愉快 ;b.“原”通“源”，水源;c.“奕”通“弈”，圍棋;d.“軔”通“仞”，古代長(zhǎng)度單位;e.“知”通“智”，聰明;f.“暴”通“曝”，曬;g.“辟”通“譬”，譬如
2、說(shuō)出加下劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今含義：
a.繳 (古：指箭;今：交納，交出)b.策 (古：指寫(xiě)字用的竹片或木片;今：謀略或策略)c.數(shù)(古：指技藝，技能;今：數(shù)量) d. 然(古：指如此;今：無(wú)實(shí)在意義)e.憤 (古：指苦思苦想仍不能領(lǐng)會(huì)的樣子;今：憤怒)
3. 解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)：(一詞多義)
a. 道:道義 ;道 ：名詞，正確的方法; b.居 ：動(dòng)詞，生活在一起 ; 居：動(dòng)詞，保有;c.知 :動(dòng)詞，得到 ;知：動(dòng)詞，明白 ;d.雖:即使 ;雖：雖然
4、解釋加下劃線(xiàn)的詞語(yǔ)(詞類(lèi)活用)
學(xué)而時(shí)習(xí)之：名詞作狀語(yǔ)，按時(shí) ;溫故而知新 ：形容詞作名詞，舊知識(shí)，新知識(shí) ;不恥下問(wèn)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥
5、判斷：A： 對(duì);B：錯(cuò);C：對(duì)
6、翻譯下列句子：
a：只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊里糊涂無(wú)所得，只思考不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解
b.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn):聰敏靈活，愛(ài)好學(xué)習(xí)，不以向低位低于自己的人請(qǐng)教為恥
八、拓展延伸：拓展延伸：讓學(xué)生講一個(gè)自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的小故事，說(shuō)明端正學(xué)習(xí)態(tài)度和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法的重要性。采用搶答題的形式，讓學(xué)生自由發(fā)言。
九.課外作業(yè)：
1、朗讀并默寫(xiě)全文
2、思考：文章從哪幾個(gè)方面談了讀書(shū)之道?哪些道理和我們今天提倡的主動(dòng)學(xué)習(xí)相一致?就其中你感觸最深的一則談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作業(yè)的設(shè)置，一方面可以讓學(xué)生鞏固已學(xué)的知識(shí)，另一方面也為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力作了訓(xùn)練。
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