教師節(jié)主題素材：古代教育的本質
首先，教育是人類社會永恒的歷史范疇。教育出現(xiàn)于人類社會之初，起源于社會勞動，為適應傳授生產勞動和社會生活的經驗的需要而產生，隨著社會的進步而不斷發(fā)展，將與人類社會長期并存，永無消亡之日。
第二，教育是生產力、生產關系和政治的反映，受社會發(fā)展規(guī)律，經濟和政治制度的制約，同社會發(fā)展有著本質的聯(lián)系;同時，它又反過來給生產力、生產關系和政治制度以影響和作用。教育在人類社會發(fā)展史的長河中，它首先是生產斗爭的工具，在階級社會中同時又是統(tǒng)治階級的政治斗爭的工具。所以，教育除具有時代性和歷史性之外，還具有階級性和政治性。
教師節(jié)的黑板報圖
第三，教育還受對象身心發(fā)展規(guī)律的制約。教育對社會發(fā)展的作用，是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的。作為教育的對象人來說，有其自身生理和心理的發(fā)展規(guī)律。在教育中必須遵循這些規(guī)律，才能收到預期的效果，我們可以將其稱之為教育與人的關系。教育在人的發(fā)展中的作用，是在同遺傳和環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來的。教育的主導作用是相對遺傳和環(huán)境而言的。因此，不能超越社會發(fā)展和個人發(fā)展對教育的制約性而去孤立地談教育的作用，遺傳，環(huán)境跟教育的關系是內因與外因，主觀與客觀關系的辯證的統(tǒng)一。教育根據一定社會(或階級)的要求和兒童身心發(fā)展的規(guī)律，由教育者對受教育者施行的有目的，有計劃，有組織的影響活動。在教育中，要重視啟發(fā)性，要注意調動兒童學習的自覺性，主動性，積極性和創(chuàng)造性，要著眼于兒童的“最近發(fā)展區(qū)”，使教育的作用與兒童發(fā)展的需要緊密結合起來。
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