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        上官體

        時(shí)間:2021-08-13 13:40:54 國學(xué)常識(shí) 我要投稿

        上官體

          導(dǎo)語:“上官體”代表著初唐時(shí)期,以上官儀為代表的一種詩風(fēng),以典雅為主要特點(diǎn)。下面是語文迷小編收集整理的上官體的介紹,歡迎大家閱讀參考!

          初唐時(shí)期的詩歌是什么樣子,我們先來看一首詩:

          脈脈廣川流,驅(qū)馬歷長州。

          鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋。

          這首詩的作者是上官儀,唐太宗時(shí)進(jìn)士,高宗時(shí)官居顯要,是當(dāng)時(shí)的著名文人。著名的才女上官婉兒就是他的孫女。這首詩名叫《入朝洛堤步月》,是在洛陽早朝時(shí)經(jīng)過洛堤有感而作。據(jù)說他騎在馬上,高聲吟誦此詩,“音韻清亮,群公望之,猶神仙焉”(《唐詩紀(jì)事》)。詩沒有多大意思,但語言華美,對仗工穩(wěn),既是六朝詩歌的延續(xù),又有所發(fā)展。這種詩風(fēng)為當(dāng)時(shí)人所效法,稱為“上官體”。

          南北朝時(shí)期,是五言詩的時(shí)代。唐代初年,也是五言詩占據(jù)主要地位。“上官體”以五言詩為主,多是應(yīng)制奉和、侍宴詠物之作,內(nèi)容很貧乏。但這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。從唐太宗到武則天,經(jīng)常召群臣到內(nèi)廷飲宴,宴必命賦詩,并以此定優(yōu)劣,給予賞賜。武則天時(shí),率百官游龍門,命賦詩,詩先成者賜錦袍。東方虬詩先成,被賜予錦袍。宋之問詩后成,但武則天看了以后,認(rèn)為比東方虬寫得好,就把賜給東方虬的錦袍奪過來,改賜給宋之問。唐中宗令群臣賦詩,讓上官婉兒在這些詩中選一篇為新翻御制曲。上官婉兒選宋之問詩而不取沈佺期。她說沈詩“微世雕朽質(zhì),羞睹豫章才”,詞氣卑弱,而宋詩“不愁明月盡,自有夜珠來”,則較強(qiáng)健。沈佺期見評語,不敢再爭。在這種風(fēng)氣之下,人人都寫這種應(yīng)制詩是很正常的事。

          上官儀的主要貢獻(xiàn),是對六朝以來已經(jīng)廣泛使用的對仗加以總結(jié),提出“六對”“八對”的理論(見魏慶之《詩人玉屑》卷七引),對唐代格律詩的形成有較大影響。

          上官儀在貞觀年間所作的應(yīng)制詩,就以屬對工切和寫景清麗婉轉(zhuǎn)而顯得很突出。如《早春桂林殿應(yīng)制》中的“風(fēng)光翻露文,雪華上空碧”一聯(lián),即體現(xiàn)出詩人的杰出寫景技巧和善于營構(gòu)明秀靈動(dòng)的詩境的能力。再如《奉和山夜臨秋》:

          殿帳清炎氣,輦道含秋陰。凄風(fēng)移漢筑,流水入虞琴。云飛送斷雁,月上凈疏林。滴瀝露枝響,空濛煙壑深。

          此詩雖為奉和之作,但詩人有意擺脫從類書掇拾辭藻的陳規(guī)舊習(xí),注重對景物的細(xì)致體察,自鑄新詞以狀物色。通過物色的動(dòng)態(tài)變化,寫出情思的婉轉(zhuǎn),從而構(gòu)成情隱于內(nèi)而秀發(fā)于外的詩境。這種筆法精細(xì)而秀逸渾成的詩作,把五言詩的體物寫景技巧大大地推進(jìn)了一步,成為人們模仿取法的一種新的詩體!杜f唐書》本傳說:上官儀“工五言,好以綺錯(cuò)婉媚為本,儀既貴顯,故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者,時(shí)人謂之上官體。”

          上官體的“綺錯(cuò)婉媚”,具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀提出的“六對”、“八對”之說,以音義的對稱效果來區(qū)分偶句形式,已從一般的'詞性字音研究,擴(kuò)展到聯(lián)句的整體意象的配置。在他的作品里,有不少通過精妙對法來寫景傳神的佳句,如《奉和秋日即目應(yīng)制》:“落葉飄蟬影,平流寫雁行。”《入朝洛堤步月》:“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋。”緣情體物,密附婉轉(zhuǎn)而綺錯(cuò)成文。音響清越,韻度飄揚(yáng),有天然媚美之致,體現(xiàn)了一種較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度,成為代表當(dāng)時(shí)宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式。

          《舊唐書·上官儀傳》:“工于五言詩,好以綺錯(cuò)婉媚為本。儀既顯貴,故當(dāng)時(shí)多有學(xué)其體者,時(shí)人謂為上官體。”上官體的“綺錯(cuò)婉媚”具有重視詩的形式技巧、追求詩的聲辭之美的傾向。上官儀歸納了六朝以后詩歌的對偶方法,提出六對、八對之說,以音義以對稱效果來區(qū)分偶句形式,已從一般的詞性字音研究,擴(kuò)展到聯(lián)句的整體意象的配置。

          “六對”一是正名對,如天地對日月;二是同類對,如花葉對草芽;三是連珠對,如蕭蕭對赫赫;四是雙聲對,如黃槐對綠柳;五是疊韻對,如彷徨對放曠;六是雙擬對,如春樹對秋池。“八對”也大抵類此。

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