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謝靈運(yùn)山水詩(shī)代表作
導(dǎo)語(yǔ)：謝靈運(yùn)創(chuàng)作的山水詩(shī)極大地豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界，并使山水詩(shī)從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái)，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，下面是小編收集整理的關(guān)于謝靈運(yùn)詩(shī)歌的代表作，歡迎大家閱讀參考！
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介
謝靈運(yùn)（385年—433年），原名公義，字靈運(yùn)，小名客兒，世稱謝客，以字行于世。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、旅行家。祖籍陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣），生于會(huì)稽始寧（今紹興市嵊州市）。出身陳郡謝氏，為東晉名將謝玄之孫、秘書郎謝瑍之子。東晉時(shí)世襲為康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。曾出任大司馬行軍參軍、撫軍將軍記室參軍、太尉參軍等職。劉宋代晉后，降封康樂(lè)侯，歷任永嘉太守、秘書監(jiān)、臨川內(nèi)史，終于元嘉十年（433年）被宋文帝劉義隆以“叛逆”罪名殺害，時(shí)年四十九歲。
謝靈運(yùn)詩(shī)歌特點(diǎn)
謝靈運(yùn)山水詩(shī)的成就，很大一部分有賴“雕琢”之功。謝靈運(yùn)山水詩(shī)的“雕琢”是對(duì)自然的一種細(xì)致的擬態(tài)，謝靈運(yùn)又在擬態(tài)的過(guò)程中，加入自身的主觀色彩，使山水景物呈現(xiàn)出源自現(xiàn)實(shí)的真實(shí)而又不同于現(xiàn)實(shí)真實(shí)的獨(dú)特面貌。謝靈運(yùn)山水詩(shī)中“雕琢”的功力，既體現(xiàn)在對(duì)細(xì)微景物的細(xì)致描摹上，又表現(xiàn)為對(duì)多種意向的結(jié)構(gòu)組織中，而兩者往往結(jié)合在一起，合力展現(xiàn)出山水的姿態(tài)各異而又變化萬(wàn)端。同時(shí)，謝靈運(yùn)山水詩(shī)又呈現(xiàn)出了“自然”的一面。謝詩(shī)中體現(xiàn)的“自然”，有雙重的含義。一方面，謝靈運(yùn)山水詩(shī)真實(shí)地呈現(xiàn)了自然的風(fēng)貌，這和詩(shī)人的“雕琢”之功密不可分。另一方面，謝靈運(yùn)也有看似不事雕琢脫口而出的句子，真切自然，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”等。
“雕琢”和“自然”往往在謝靈運(yùn)山水詩(shī)中雜糅并陳，這是謝詩(shī)的雙體面：從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，謝詩(shī)是“自然”的，這一方面反映在其描摹景物的用詞，另一方面也表現(xiàn)為其所描摹的景物也是現(xiàn)實(shí)的，這既不同于漢大賦夸張?jiān)屣�，也不同于玄言�?shī)的概念化寫景風(fēng)格。而“雕琢”，大多集中在謝靈運(yùn)對(duì)具體景物的細(xì)部刻畫上。
謝靈運(yùn)重情，在其山水詩(shī)中表現(xiàn)得極為充分。從整體上而言，在經(jīng)歷了玄言時(shí)代詩(shī)歌重“理”而“皆平典，似《道德論》”的過(guò)程。謝靈運(yùn)的山水詩(shī)遙接了建安文學(xué)的精神，以自身的創(chuàng)作實(shí)績(jī)令詩(shī)歌重新回歸了抒情言志的傳統(tǒng)，在其絕大部分山水詩(shī)中，也體現(xiàn)了詩(shī)人抒情言志的風(fēng)格。其詩(shī)作中的情感，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
�、僮鳛槔硐氲氖б庹�，謝靈運(yùn)在其詩(shī)作中傾訴了“與世不相遇”的悲憤之情。
②作為山水的游賞者，謝靈運(yùn)在其詩(shī)作中流露了對(duì)自然的賞愛(ài)之情。
�、圩鳛樾新玫墓陋�(dú)者，謝靈運(yùn)在其詩(shī)作中抒發(fā)了尋求同道的思友之情。
�、茏鳛榍蟮赖乃枷胝�，謝靈運(yùn)在其詩(shī)作中表達(dá)了悟道后的欣喜之情。
謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)山水文學(xué)的新境界。他在既往文學(xué)作品寫景經(jīng)驗(yàn)的積累之上，創(chuàng)造性地將多重藝術(shù)表現(xiàn)手法運(yùn)用在其山水詩(shī)的創(chuàng)作中。在他的山水詩(shī)中，山水詩(shī)充滿新鮮感甚至是陌生感的、或幽深或明麗的景觀，為讀者呈現(xiàn)出如同實(shí)景，而又超越實(shí)景的詩(shī)化的“自然”。同時(shí)，由于謝靈運(yùn)的山水詩(shī)以“言志”為旨?xì)w，因而，自然山水又是他抒發(fā)情感的載體，總是蘊(yùn)含著作者主觀的情緒。由此，形成了謝靈運(yùn)山水詩(shī)獨(dú)特的自然、人文韻味。
謝靈運(yùn)山水詩(shī)代表作
1、《登池上樓》
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進(jìn)德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對(duì)空林。
衾枕昧節(jié)候，褰開(kāi)暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風(fēng)，新陽(yáng)改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。
2、《登江中孤嶼》
江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。
亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。
云日相暉映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰(shuí)為傳。
想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。
始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。
3、《石壁精舍還湖中作》
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。
林壑?jǐn)筷陨葡际障?/p>
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。
寄言攝生客，試用此道推。
4、《七里瀨》
羈心積秋晨，晨積展游眺。
孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照曜。
荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。
既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。
誰(shuí)謂古今殊，異代可同調(diào)。
5、《入彭蠡湖口》
客游倦水宿，風(fēng)潮難具論。
洲島驟回合，圻岸屢崩奔。
乘月聽(tīng)哀狖，浥露馥芳蓀。
春晚綠野秀，巖高白云屯。
千念集日夜，萬(wàn)感盈朝昏。
攀崖照石鏡，牽葉入松門。
三江事多往，九派理空存。
靈物郄珍怪，異人秘精魂。
金膏滅明光，水碧輟流溫。
徒作千里曲，弦絕念彌敦。
6、《登永嘉綠嶂山詩(shī)》
裹糧杖輕策，懷遲上幽室。
行源徑轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，距陸情未畢。
澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)。
澗委水屢迷，林迥巖逾密。
眷西謂初月，顧東疑落日。
踐夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蠱上貴不事，履二美貞吉。
幽人常坦步，高尚邈難匹。
頤阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，繕性自此出。
7、《從斤竹澗越嶺溪行》
猿鳴誠(chéng)知曙，谷幽光未顯。
巖下云方合，花上露猶泫。
逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。
過(guò)澗既厲急，登棧亦陵緬。
川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)。
蘋萍泛沉深，菰蒲冒清淺。
企石挹飛泉，攀林摘葉卷。
想見(jiàn)山阿人，薜蘿若在眼。
握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展。
情用賞為美，事昧竟誰(shuí)辨。
觀此遺物慮，一悟得所遣。
8、《游南亭》
時(shí)竟夕澄霽，云歸日西馳。
密林含馀清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。
久痗昏墊苦，旅館眺郊歧。
澤蘭漸被徑，芙蓉始發(fā)遲。
未厭青春好，已睹朱明移。
戚戚感物嘆，星星白發(fā)垂。
藥餌情所止，衰疾忽在斯。
逝將侯秋水，息景堰舊崖。
我志誰(shuí)與亮？賞心惟良知。
9、《隴西行》
昔在老子，至理成篇。
柱小傾大，綆短絕泉。
鳥(niǎo)之棲游，林檀是閑。
韶樂(lè)牢膳，豈伊攸便。
胡為乖枉，從表方圓。
耿耿僚志，慊慊丘園。
善歌以詠，言理成篇。
10、《登廬山絕頂望諸嶠》
山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟。
但欲淹昏旦，遂復(fù)經(jīng)圓缺。
積峽忽復(fù)啟，平途俄已絕。
巒垅有合沓，往來(lái)無(wú)蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
11、游赤石進(jìn)帆海
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒(méi)。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。
川后時(shí)安流，天吳靜不發(fā)。
揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。
溟漲無(wú)端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請(qǐng)附任公言，終然謝天伐。
12、發(fā)歸瀨三瀑布望兩溪詩(shī)
我行乘日垂，放舟候月圓。
沫江免風(fēng)濤，涉清弄漪漣。
積石竦兩溪，飛泉倒三山。
亦既窮登陟，荒藹橫目前。
窺巖不睹景，披林豈見(jiàn)天。
陽(yáng)烏尚傾翰，幽篁未為邅。
退尋平常時(shí)，安知巢穴難。
風(fēng)雨非攸吝，擁志誰(shuí)與宣。
倘有同枝條，此日即千年。
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