倉(cāng)頡造字的有趣故事
倉(cāng)頡造字是神話傳說(shuō)，是人們對(duì)于漢字形成的猜想。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的關(guān)于倉(cāng)頡造字的有趣故事，歡迎大家閱讀參考!
倉(cāng)頡造字的有趣故事 篇1
一、倉(cāng)頡造字
倉(cāng)頡是黃帝的史官，用祖?zhèn)鹘Y(jié)繩記事的老辦法記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，那些大大小小，奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也沒法辨認(rèn)了。
有一次，黃帝要和炎帝談判，命倉(cāng)頡整理炎帝幾年來(lái)侵境殺民的史實(shí)。倉(cāng)頡在記史的庫(kù)房里泡了幾天，泡得頭昏腦脹，耳鳴目眩，談判時(shí)仍然出了差錯(cuò)。民族的尊嚴(yán)受到損傷，他本人也遭到黃帝的指責(zé)。
這件事，使倉(cāng)頡受到很大的刺激。他決心搞出一種符號(hào)，讓大眾都能用符號(hào)來(lái)表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。他苦思苦想，把腸子擰了九十九個(gè)過(guò)，也沒能想出條明路來(lái)。母親勸他到大眾中開闊眼界，妻子送他上了陽(yáng)關(guān)大道。他跑了九九八十一個(gè)村落，翻了七七四十九座大山，涉過(guò)了八八六十四條河流，拜訪了九百九十九個(gè)善思會(huì)道的人。臉跑瘦了，腿跑腫了，汗水淌干了，頭腦開竅了。他回到家鄉(xiāng)陽(yáng)武村，躲進(jìn)村西溝內(nèi)，著手整理從大眾中采訪的素材，創(chuàng)造代表世間萬(wàn)事萬(wàn)物的各種符號(hào)。為了不受外界干擾，他不讓親朋知曉，不讓妻子近身，連吃飯也不回家。飯由母親來(lái)送，但是，他對(duì)母親也有個(gè)規(guī)定，飯送到溝畔，搖鈴打招呼，他聽到鈴聲自己來(lái)接，不讓母親到他的住處來(lái)看。就這樣，一個(gè)月光景過(guò)去了，一年、兩年也很快地過(guò)去了。他仍鉆在山溝里不肯露面。妻子擔(dān)心他的健康，母親不知兒子到底搞些啥名堂。一天，母親提著飯菜，不搖鈴不打招呼，悄悄來(lái)到兒子住的地方。到了那兒一看，只見滿溝滿岔的石豬石羊在馱石頭，數(shù)不清的石人正在砌樓房。母親驚訝地喊道： “乖乖，這些石豬石羊多可憐，快讓歇歇，莫把它們壓死了�！痹捯魟偮�，石豬石羊臥倒了，石人也撲倒在地。山溝立時(shí)變得死寂無(wú)聲了。倉(cāng)頡聽到母親的聲音，急忙跑出山洞，見到此情此景，干急卻沒有法兒。
原來(lái)，倉(cāng)頡孤身住在溝內(nèi)，日夜忙著創(chuàng)造新的符號(hào)。為了叫起來(lái)方便，他給符號(hào)取了名字，叫做字。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。比如：日字，是照著太陽(yáng)紅園紅園的模樣勾的;月字，是仿著月亮牙兒的形態(tài)描的;人字，是端詳著人的側(cè)影畫的;爪字是觀察到鳥獸的爪印涂的……倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦創(chuàng)造著字兒。隨著時(shí)間的推移，他造的字也越來(lái)越多。那時(shí)，沒有筆墨紙硯，他就折來(lái)溝岔的樹枝，把字兒寫在山洞的墻壁腳地上。一個(gè)山洞寫滿了，他就挖出第二個(gè)山洞繼續(xù)寫。這種精神感動(dòng)了玉皇大帝，給倉(cāng)頡托了個(gè)夢(mèng)，說(shuō)“人間沒有字，萬(wàn)古如夜黑。你快點(diǎn)造字吧，不要擔(dān)心沒處寫，我給你造一座石樓，能把你造的字全部藏在里面�！钡诙�，倉(cāng)頡起床后出門一看，只見石豬石羊馱著石頭，石人挖著地基，心知天神暗助，心中十分高興，不用說(shuō)，造字的勁頭也更足了，等到第二個(gè)山洞畫滿時(shí)，石樓也砌到了一半，倉(cāng)頡又挖了第三個(gè)山洞，仍在緊張地造字。不料，母親不打進(jìn)來(lái)了，一句話泄了天機(jī)，破了仙氣，石樓沒有修成。據(jù)說(shuō)，石樓修成后，在樓頂可以俯視西安，臥看北京，能聽到天宮群仙聚會(huì)時(shí)的說(shuō)話，可喚來(lái)百鳥繞樓齊鳴，白水縣附近各地，也要出三石六斗油菜籽多的官呢。
倉(cāng)頡造出的三窯字兒無(wú)處妥善地保存了。他只好從頭到尾地記在心里，走出山洞，回到村莊，要給兄弟姊妹們教。但是，家鄉(xiāng)的人們習(xí)慣了走老路，不大肯接受新事物，倉(cāng)頡一氣之下，跑到外地去傳授自己創(chuàng)造的字。據(jù)說(shuō)倉(cāng)頡在西安附近教千名學(xué)生，還在河南、山東、河北各地辦過(guò)教字的臨時(shí)學(xué)堂，真是譽(yù)滿四海內(nèi)，桃李滿天下。
倉(cāng)頡回到故鄉(xiāng)時(shí)，已年過(guò)半百，眼睛發(fā)花，家鄉(xiāng)子弟們求他教字，他高興得坐著凳子，伏在桌子上，一個(gè)字一個(gè)字地教，終于教會(huì)了家鄉(xiāng)的子弟。但他年輕時(shí)，教是站著懸腕寫，寫得龍飛鳳舞，筆力勁秀，因此，教出的學(xué)生也是站著懸腕寫字。而教家鄉(xiāng)的子弟時(shí)，坐下伏在桌子上寫，家鄉(xiāng)的人至今仍不會(huì)站著懸腕寫字。這件事，使倉(cāng)頡很傷心。
倉(cāng)頡到底創(chuàng)造了多少字?據(jù)說(shuō)有一斗油菜籽那么多。當(dāng)然，人們只學(xué)會(huì)了幾升，就是后來(lái)成為圣人的孔子也只學(xué)了七升，還有三升沒處用，撒到蠻夷之鄉(xiāng)，這才使外國(guó)人開始有了文字。
二、倉(cāng)頡造“夠”字
“夠”字該咋造呢?這可難住了倉(cāng)頡。他想了好久，仍想不出明道道。于是，他去請(qǐng)教黃帝。
黃帝是個(gè)大智大勇的人，也被難住了。但他沒有推卸不管，而是積極開動(dòng)腦筋想辦法，認(rèn)真和倉(cāng)頡進(jìn)行討論。他問(wèn)倉(cāng)頡：“天下的事兒，什么已經(jīng)使你夠了，什么使你不夠?”
倉(cāng)頡回答：“食能飽腹，衣可蔽體，我就感到夠了。而知識(shí)再學(xué)，卻永遠(yuǎn)也不得夠”。黃帝說(shuō)：“食僅能飽腹，衣僅可蔽體，這只是最起碼的要求，而我們的目的，是使天下人不僅能吃飽，還要吃好呢，不僅能穿暖，還要穿得很體面呢。你感到夠了，說(shuō)明你一門心思用到造字上，別的事顧不上想，而我是一族首領(lǐng)，總感到我們民族在這方面還缺乏，很不夠�！�
倉(cāng)頡問(wèn)：“那么，什么使你感到夠了?”
黃帝答：“大臣議事，羅哩羅嗦，我聽到誰(shuí)說(shuō)一句多余話，心里就夠了，一句話說(shuō)多了，我也夠得不行�！�
黃帝這么一說(shuō)，倉(cāng)頡的頭腦立即開了竅，忙蹲下身子，用指頭在地上劃了兩個(gè)形樣不同的字，一個(gè)是多左句右的“夠”，一個(gè)是句左多右的“夠”，究竟哪一個(gè)合適，他一時(shí)拿不定主意。
黃帝看了看，想了想，說(shuō)：“都讓它存在吧!叫人們看了，少說(shuō)些廢話。"就這樣，夠字造出來(lái)了，而且有兩
三、倉(cāng)頡造“法"字
倉(cāng)圣造了那么多字，卻不會(huì)造一個(gè)法字，他慪愁了好久，仍不得要領(lǐng)，煩得實(shí)在不行了，就到村外去散步。忽然，一只狀如山牛、頭長(zhǎng)一犄角的怪獸從他身旁跑過(guò)。跑到一小片樹林里，就用尖利的獨(dú)角去頂那些長(zhǎng)得七扭七歪的樹，頂?shù)挂豢�，又頂一棵，樣子十分兇狠。不一�?huì)，那些不端正的樹都被頂?shù)梗?dú)獨(dú)剩下一些端正高大的法樹。倉(cāng)頡感到奇怪，悄悄地跟在野獸后邊，看它還要干些什么。
怪獸休息了一會(huì)，滿意地看了看樹林子，然后悠哉閑哉地向前走去。正走著，突然聽見前方有吵鬧的聲音，立即停下來(lái)，警惕地豎起耳朵細(xì)聽，聽了一會(huì)，便憤怒地朝吵鬧的地方奔過(guò)去。倉(cāng)頡嚇懵了，驚呆了，及至醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，慌忙尾隨其后，緊追不舍。他要大聲警告吵鬧的人：趕快避開，野獸過(guò)來(lái)了!但是，還沒有等他跑到跟前，那怪獸已用獨(dú)角把一個(gè)彪形大漢頂落溪水之中，還要再頂，只見那人泡在水里作揖叩頭，口里還不住的呼叫求饒哩。而旁邊站著一人，手里死死抓住一頭野豬，他眼看著野獸攻擊落水者，絲毫也不害怕，不僅沒有搭救那人的表示，反而流露出些許的得意之色。倉(cāng)頡看到這里，對(duì)那個(gè)見死不救的人，心里憎恨極了，而對(duì)落水者的生命安危，十分擔(dān)心。不由多想，他三幾步就蹦了過(guò)去。這時(shí)，那野獸又
悠哉閑哉地走去了，走到不遠(yuǎn)處，臥在一個(gè)土崗上朝這里觀望。
這時(shí)，倉(cāng)頡才稍稍松了一口氣，一顆懸著的心也才慢慢向下落。他急忙救出落水的人，怒視了站著的那位一眼，便拉著落水者快逃。誰(shuí)知落水者不但不逃，還給站著的那位作揖說(shuō)好話，仿佛對(duì)不起那人似的。倉(cāng)頡感到奇怪，一問(wèn)，心里才一下子亮堂了。
原來(lái)，這兩個(gè)人住在同一村落，作伴上山打獵。落水者懶惰，走到這兒不走了，躺下睡大覺。站著的那位獨(dú)自進(jìn)山，冒死打死一只野豬，費(fèi)力背了回來(lái)。而落水者見了，非要分一半不可，言說(shuō)他不能白白來(lái)一趟。站著的那位不給。兩人便吵開了，而且，已經(jīng)動(dòng)了武。眼看站著的要吃虧。那野獸奔過(guò)來(lái)了，一角就把落水者頂?shù)�，又一角頂入水中，要不是落水者求饒恐怕還要再頂呢。
倉(cāng)頡問(wèn)：“那野獸不傷人嗎?”
站著的那位說(shuō)：“不傷好人，專傷壞人。如果碰見有人爭(zhēng)執(zhí)，就攻擊邪惡的一方，聽到有人爭(zhēng)論，就咬不正的一方，公正允當(dāng)，不出偏差。”
聽到這兒，倉(cāng)頡又想起獨(dú)角野獸剛才頂樹的情況，不覺高興地長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，說(shuō)道：“這原是一只善良的野獸啊!，，說(shuō)罷，又扭頭朝土崗上看去。土崗上這陣什么也沒有，那獸已經(jīng)離開了。倉(cāng)頡忽然感到心里空落落的，便問(wèn)：“那獸叫什么名字?”
這兩個(gè)人都說(shuō)叫：“鴦”
就這樣，鴦在倉(cāng)頡的頭腦里留下了良好的印象。當(dāng)倉(cāng)頡回到家里，又要造法字時(shí)，便不由得想起了堡蒙他想：法是端正的，象法樹端正的那個(gè)樣兒;法也是公正允當(dāng)?shù)�，見邪惡就攻擊，見不正就�?zhēng)斗，象駕那樣正直。何不從鴦字方面考慮法字呢?于是，他想呀想呀，終于想出了一個(gè)理想的字兒：法意思是鴦頂不直不正的人和物，一直把它頂去，使世界變得公平，平得象水一樣鹿。故爾“法”字為“鴦”下一“去”，左旁“三點(diǎn)水’’兒。直到很久以后，人們才把它簡(jiǎn)化成今天這個(gè)法字。
倉(cāng)頡造字的有趣故事 篇2
倉(cāng)頡造字的故事
相傳倉(cāng)頡在黃帝手下當(dāng)官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。牲口、食物的儲(chǔ)藏量在逐漸增加，光憑腦袋記不住了。倉(cāng)頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結(jié)，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結(jié)代表每個(gè)數(shù)目。但時(shí)間一長(zhǎng)久，就不奏效了。怎么才能不出差錯(cuò)呢。這天，倉(cāng)頡參加集體狩獵，走到一個(gè)三岔路口時(shí)，幾個(gè)老人為往哪條路走爭(zhēng)辯起來(lái)。一個(gè)老人堅(jiān)持要往東，說(shuō)有羚羊;一個(gè)老人要往北，說(shuō)前面不遠(yuǎn)可以追到鹿群;一個(gè)老人偏要往西，說(shuō)有兩只老虎，不及時(shí)打死，就會(huì)錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。倉(cāng)頡一問(wèn)，原來(lái)他們都是看著地上野獸的腳印才認(rèn)定的。倉(cāng)頡心中猛然一喜：既然一個(gè)腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號(hào)來(lái)表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家，開始創(chuàng)造各種符號(hào)來(lái)表示事物。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉(cāng)頡到各個(gè)部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號(hào)的用法全推廣開了，就這么形成了文字。
倉(cāng)頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來(lái)越大。倉(cāng)頡頭腦就有點(diǎn)發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來(lái)。話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個(gè)臣子變壞。怎么叫倉(cāng)頡認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤呢?黃帝召來(lái)了身邊最年長(zhǎng)的老人商量。這老人長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子上打了一百二十多個(gè)結(jié)，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會(huì)，獨(dú)自去找倉(cāng)頡了。倉(cāng)頡正在教各個(gè)部落的人識(shí)字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認(rèn)真地聽著。倉(cāng)頡講完，別人都散去了，唯獨(dú)這老人不走，還坐在老地方。倉(cāng)頡有點(diǎn)好奇，上前問(wèn)他為什么不走。
老人說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個(gè)字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我?”倉(cāng)頡看這么大年紀(jì)的老人都這樣尊重他，很高興，催他快說(shuō)。老人說(shuō)：“你造的‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧?，而牛也有四條腿，你造出來(lái)的‘�！衷趺礇]有四條腿，只剩下一條尾巴呢?”倉(cāng)頡一聽，心里有點(diǎn)慌了：自己原先造“魚”字時(shí)，是寫成“牛”樣的，造“�！弊謺r(shí)，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。老人接著又說(shuō)：“你造的‘重’字，是說(shuō)有千里之遠(yuǎn)，應(yīng)該念出遠(yuǎn)門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過(guò)來(lái)，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠(yuǎn)門的‘出’字。這幾個(gè)字真叫我難以琢磨，只好來(lái)請(qǐng)教你了�！�
這時(shí)倉(cāng)頡羞得無(wú)地自容，深知自己因?yàn)轵湴炼T成了大錯(cuò)。這些字已經(jīng)教給了各個(gè)部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著倉(cāng)頡的手，誠(chéng)懇地說(shuō)：“倉(cāng)頡啊，你創(chuàng)造了字，使我們老一代的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡涗浵聛?lái)，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會(huì)記住你的'，但你可不能驕傲自大啊!”
從此以后，倉(cāng)頡每造一個(gè)字，總要將字義反復(fù)推敲，還行拿去征求人們的意見，一點(diǎn)也不敢粗心。大家都說(shuō)好使，才定下來(lái)，然后逐漸傳到每個(gè)部落去。
倉(cāng)頡的簡(jiǎn)介
倉(cāng)頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉(cāng)頡先師，又史皇氏�！墩f(shuō)文解字》記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發(fā)，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。
據(jù)《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉(cāng)頡曾經(jīng)自立為帝，號(hào)倉(cāng)帝，是上古時(shí)期的一部落首領(lǐng)。倉(cāng)頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。
倉(cāng)頡也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥獸的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡”。
根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，一些文獻(xiàn)記載倉(cāng)頡為黃帝左史官，為造字圣人;另有文獻(xiàn)記載倉(cāng)頡為部落首領(lǐng)，曾自立為帝拜受洛書。
造字圣人
倉(cāng)頡，古籍中稱倉(cāng)頡“龍顏四目，生有睿德”。相傳為中國(guó)原始社會(huì)后期黃帝的左史官，倉(cāng)頡為左史。沮誦為右史。據(jù)歷史記載：軒轅黃帝興起之后，黃帝的史官倉(cāng)頡、沮誦受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動(dòng)人民的智慧，嘔心瀝血數(shù)十載，搜集、整理流傳與先民中的象形文字符號(hào)并加以推廣和使用。繩結(jié)雖有大小和形狀區(qū)別，但年久月深，難于辨識(shí)。后倉(cāng)頡仰觀奎星環(huán)曲走勢(shì)，俯看龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。
倉(cāng)頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉(cāng)頡所創(chuàng)的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形聲字，如“江、河”，四是指會(huì)意字，如“武、信”。五是指轉(zhuǎn)注字，如“老、考”。六是指假借字，如“令、長(zhǎng)”。指事情的文字，在上為上，在下為下。指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。形聲的文字，以類為形，配以聲。會(huì)意的文字，止戈為武，人言為信也。轉(zhuǎn)注的文字，以老壽考也。假借的文字，數(shù)言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動(dòng)。www.gs5000.cn
倉(cāng)頡造字成之日，舉國(guó)歡騰，感動(dòng)上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來(lái)，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來(lái)，即《淮南子》記載的“天雨粟，鬼夜啼”
部落首領(lǐng)
《河圖玉版》中記載倉(cāng)頡是一位部落首領(lǐng)，以陽(yáng)武為都，自立為帝，號(hào)倉(cāng)帝。以甲辰年(前4637)為倉(cāng)帝元年。
倉(cāng)頡在位時(shí)，向南巡狩其領(lǐng)土，倉(cāng)帝登上陽(yáng)虛之山，然后順著洛水而下，在元扈(一作玄扈)洛汭之處發(fā)現(xiàn)靈龜負(fù)書，由此倉(cāng)頡拜受洛書。洛汭在今洛陽(yáng)市洛寧縣境內(nèi)，今洛寧縣興華鄉(xiāng)西北仍留有倉(cāng)頡造字臺(tái)，是后人為紀(jì)念倉(cāng)頡帝而建造。在幾千年前的上古，河圖、洛書的出現(xiàn)，預(yù)示著天象的變化，人間新帝王的誕生。因?yàn)闅v史上許多文明始祖都和它有過(guò)一段故事，倉(cāng)頡也是其中一位。
倉(cāng)頡在位執(zhí)政四十二年，卒于倉(cāng)頡四十二年(乙酉，前4596)，享年七十一歲。死后遺體葬在利鄉(xiāng)，尊號(hào)倉(cāng)帝。
倉(cāng)頡怎么會(huì)有四只眼睛?
倉(cāng)頡又作“蒼頡”，傳說(shuō)中黃帝的史官。他用祖?zhèn)鞯慕Y(jié)繩記事的辦法替黃帝記載史實(shí)。時(shí)間一長(zhǎng)，那些大大小小、奇形怪狀的繩結(jié)都記了些什么，連他自己也忘記了。因此，倉(cāng)頡想造出一種簡(jiǎn)單易記的符號(hào)，用來(lái)表達(dá)思想，傳授經(jīng)驗(yàn)，記載歷史。因?yàn)榕氯舜驍_而延誤了時(shí)間，倉(cāng)頡把自己關(guān)了起來(lái)，開始專心地創(chuàng)造新的符號(hào)。
為了叫起來(lái)方便，他給這些符號(hào)取了名字，稱為“字”。這些字都是依照萬(wàn)物的形態(tài)造出來(lái)的。比如“日”字，是照著太陽(yáng)紅圓的模樣繪的;“月”字，是仿照著月牙兒的形態(tài)描的;“人”字，是端詳著人的側(cè)影畫的;“爪”字，是觀察著鳥獸的爪印涂的……倉(cāng)頡就是這樣細(xì)心觀察萬(wàn)事萬(wàn)物，辛辛苦苦造字。
一天天過(guò)去，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了我們今天用的所有漢字，并將它傳說(shuō)倉(cāng)頡在造字之初捉了許多甲殼類昆蟲，并將昆蟲沾了黑水讓其在草葉上爬行，以昆蟲爬行時(shí)所留下的印記來(lái)造字。由于初期造字并不多，不夠使用，倉(cāng)頡焦急至極，竟然又急出了一雙眼睛，一張面孔上長(zhǎng)了四只眼。后倉(cāng)頡又依象形、會(huì)意、形聲等方法創(chuàng)造出了漢字，傳授給了后人。
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