國學常識之如何夸贊別人有文化

　　導語：古人愛才，不吝夸獎，且用語每有新意，不落窠臼。相比，時下“你太有才了”的時髦用語，實在是過于淺露。

　　八斗之才

　　三國時的曹操之子曹植，自幼聰慧過人，曾有“七步成詩”之佳話。南北朝時的詩人謝靈運說：“天下有才一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”謝靈運在自負的同時，對曹植推崇備至。后人因此稱才學出眾者，為“八斗之才”或“才高八斗”。

　　五步之才

　　唐開元年間的'書生史青，上書唐明皇，說曹植七步方吟成一詩，不算稀奇，自己只需五步就行。唐明皇以《除夜》為題面試。史青果然厲害，五步之內(nèi)即“爆”出一首五律，且趣味盎然。后人將才思敏捷之人稱為“五步之才”。

　　附：史青的《除夜》詩

　　今歲今宵盡，明年明日催。

　　寒隨一夜去，春逐五更來。

　　氣色空中改，容顏暗里回。

　　風光人不覺，已著后園梅。

　　奪席之才

　　東漢戴憑精通儒家經(jīng)典。某次朝會上，光武帝命群臣相互考問經(jīng)書，理屈詞窮的將席位讓給辯勝者。戴憑一舉奪下五十多個席位，被譽為“解經(jīng)不窮戴侍中”。后人以“奪席之才”稱譽那些學識淵博的雄辯之士。

　　奪錦之才

　　唐代武則天游洛陽龍門，令眾臣賦詩，先成者賜以錦袍。東方虬第一個交卷，武則天便將錦袍遞給了他。未幾，宋之問詩亦成，武則天閱后贊嘆不已，便令人將東方虬手中的錦袍奪回，賞于宋之問。后人用“奪錦之才”或“奪袍之才”，稱文采出眾之人。如宋代陸游《贈邢芻甫》詩中，便有“割愁何處有并刀，傾座誰能奪錦袍”之句。

　　掃眉之才

　　掃眉，即畫眉毛。唐代才女薛濤容貌出眾，與文人墨客詩書唱和，常令人嘖嘖稱奇。后人將才華卓然的女中文豪，稱為“掃眉之才”。

　　此外，古人以“倚馬之才”形容人的思路敏捷;以“壓倒元白之才”稱道人的學識超凡;以“陸海潘江之才”贊許人的文采斐然。

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