隸書(shū)大盛的漢代書(shū)法
隸書(shū)大盛的漢代書(shū)法
漢代從公元前二零六年到公元二二零年四百二十六年，是漢字書(shū)法發(fā)展史上關(guān)鍵性的一代。漢代分為西漢和東漢，兩漢三百余年間，書(shū)法由籀篆變隸分，由隸分變?yōu)檎虏�、真�?shū)、行書(shū)，至漢末，我國(guó)漢字書(shū)體已基本齊備。因此，兩漢是書(shū)法史上繼往開(kāi)來(lái)，由不斷變革而趨于定型的關(guān)鍵時(shí)期。隸書(shū)是漢代普遍使用的書(shū)體。漢代隸書(shū)又稱(chēng)分書(shū)或八分，筆法不但日臻純熟，而且書(shū)體風(fēng)格多樣。
劉勰《文心雕龍。碑》說(shuō)：“自后漢以來(lái)，碑碣云起。”因此，東漢隸書(shū)進(jìn)入了型體嫻熟，流派紛呈的階段，目前所留下的'百余種漢碑中，表現(xiàn)出琳瑯滿(mǎn)目，輝煌競(jìng)秀的風(fēng)貌。在隸書(shū)成熟的同時(shí)，又出現(xiàn)了破體的隸變，發(fā)展而成為章草，行書(shū)，真書(shū)也已萌芽。書(shū)法藝術(shù)的不斷變化發(fā)展，為以后晉代流暢的行草及筆勢(shì)飛動(dòng)的狂草開(kāi)辟了道路。另外，金文、小篆因?yàn)閷?shí)用面越來(lái)越小而漸趨衰微，但在兩漢璽印、瓦當(dāng)和嘉量上還使用，并使篆書(shū)別開(kāi)生面�？涤袨樵f(shuō)：“秦漢瓦當(dāng)文，皆廉勁方折，體亦稍扁，學(xué)者得其筆意，亦足成家。”
主要作品介紹：
1 )馬王堆帛書(shū)秦代末期和西漢初期的墨書(shū)手跡。1973年在湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土。
包括《戰(zhàn)國(guó)策縱橫家書(shū)》、《老子》甲本(左圖)和乙本(右圖)等，它是研究西漢書(shū)法的第一手資料，使前人爭(zhēng)論不休的西漢有無(wú)隸書(shū)的問(wèn)題迎刃而解，所謂西漢無(wú)隸書(shū)，西漢無(wú)分書(shū)等說(shuō)法不攻自破。
《馬王堆帛書(shū)》用筆沉著、遒健，給人以含蘊(yùn)、圓厚之感。它的章法也獨(dú)具特色，既不同于簡(jiǎn)書(shū)，也不同于石刻，縱有行、橫無(wú)格，長(zhǎng)度非常自由。有強(qiáng)烈的跳躍節(jié)奏感。總體反映了由篆至隸的隸變階段的文字特征。
2 )西狹頌漢代隸書(shū)。全稱(chēng)為《漢武都太守漢陽(yáng)河陽(yáng)李翕西狹頌》，篆額有“惠安西表”
四篆字，故又名《惠安西表》。建寧四年(公元171 年)六月刻，在甘肅成縣天井山摩崖。此石結(jié)字高古，莊嚴(yán)雄偉，用筆樸厚，方圓兼?zhèn)�，筆力遒勁。楊守敬評(píng)論說(shuō)：“方整雄偉，首尾無(wú)一缺失，尤可寶重。”碑文末刻有書(shū)寫(xiě)者“仇靖”二字，開(kāi)創(chuàng)書(shū)家落款之例。
3 )埔閣頌漢代隸書(shū)摩崖。全稱(chēng)《武都太守李翕析里橋埔閣頌》，與《西狹頌》為姊妹篇，建寧五年(公元 172年)二月刻，在陜西略陽(yáng)縣白崖。此石字體多含篆書(shū)意味，筆畫(huà)圓潤(rùn)，波磔不大明顯，但字形結(jié)體多取橫勢(shì)，方折突出，章法茂密，風(fēng)格古樸中含沉郁，所以清代萬(wàn)經(jīng)曾說(shuō)字樣險(xiǎn)怪，下筆粗鈍，而康有為評(píng)云：“吾嘗愛(ài)《埔閣頌》，體法茂密，漢末已渺，后世無(wú)知之者。惟平原(顏真卿)章法結(jié)體，獨(dú)有遺意。”
(《廣藝舟雙楫。本漢》，可見(jiàn)此石對(duì)后代書(shū)壇的影響。
4 )張遷碑全稱(chēng)《漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌》。東漢碑刻。靈帝中平三年(公元186 年)立，在今山東東平縣。字體嚴(yán)密方整而多變化，于樸厚中見(jiàn)勁媚。用筆以方筆為主，方勁沉著、力氣雄健 .碑陰的題名，書(shū)法更是流暢自然，為書(shū)家所稱(chēng)道。
5 )鮮于璜碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)為《漢故雁門(mén)太守鮮于君碑》，延熹八年(公元165 年)刻，此碑結(jié)字寬扁豐厚，整齊劃一，用筆瘦硬有力，骨肉雄渾，棱角之處方筆森挺，可謂斬釘截鐵，已開(kāi)北魏切筆之先河，但不失秀俊。整幅氣勢(shì)渾穆剛勁，有茂密豐偉之感，近《張遷碑》，是漢隸中不可多得的精品。
6 )禮器碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)為《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，故又名《韓敕碑》，永壽二年(公元 156年)刻，在曲阜孔廟，此碑字體工整方縱，大小勻稱(chēng)，左規(guī)右矩，法度森嚴(yán)。用筆瘦勁剛健，輕重富于變化，捺腳特別粗壯，尖挑出鋒十分清晰，是漢隸中典型的厚重，燕尾極為精彩。書(shū)勢(shì)氣韻沉靜肅穆，典雅秀麗。翁方綱夸為漢隸中第一。此碑對(duì)以后唐代楷法的形成影響很大。
7 )曹全碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)《漢合陽(yáng)令曹全碑》，中平二年(公元185 年)十月刻，1956年藏入陜西博物館碑林。在漢隸中此碑獨(dú)樹(shù)一幟，娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱(chēng)，舒展超逸，風(fēng)致翩翩，筆畫(huà)正行，長(zhǎng)短兼?zhèn)洌c《乙瑛》、《禮器》同屬秀逸類(lèi)，但神采華麗秀美飛動(dòng)，有“回眸一笑百媚生”之態(tài)，實(shí)為漢隸中的奇葩。
8 )華山碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)《西岳華山廟碑》，延熹四年(公元161 年)四月刻，此碑與《禮器碑》一樣被譽(yù)為漢隸中典范，結(jié)字堂堂正正，字、行距齊整，波磔秀美。清代朱彝尊評(píng)此碑說(shuō)：“漢隸凡三種，一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品。”(《金石文字跋尾》)。
劉熙載也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷，皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極。”(《藝概》)
9 )史晨碑東漢隸書(shū)。碑體兩面刻字，又名《史晨前后碑》，前碑全稱(chēng)《魯相史晨祀孔子奏銘》，后碑全稱(chēng)《史晨饗孔廟碑》。靈帝二年(公元169 年)立，今在山東曲阜孔廟。書(shū)法工整，造型豐美多姿，波挑神采飛逸，章法疏密勻適，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)而氣韻靈動(dòng)，蘊(yùn)藉跌宕，筆法筆意二者俱全。清代萬(wàn)經(jīng)在《分隸偶存》中評(píng)論說(shuō)：“修飭緊密，矩度森嚴(yán)，如程不識(shí)之師，步伍整齊，凜不可犯。其品格在卒吏(乙瑛碑)、韓敕(禮器碑)之右。”楊守敬《平碑記》也說(shuō)：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”
10)乙瑛碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)為《漢魯相乙瑛請(qǐng)置孔廟百石卒吏碑》，刻于永興元年(公元153 年)六月，在山東曲阜孔廟大成殿東廡。此碑工整勻適，組織嚴(yán)密，筆法極有法度，粗細(xì)統(tǒng)一，間架結(jié)構(gòu)皆十分注意，全幅秀逸清麗，尤其燕尾的姿態(tài)非常優(yōu)美，是漢隸趨于規(guī)范成熟時(shí)期的代表作之一。翁方綱稱(chēng)其：“骨肉勻適，情交流暢。”何紹基以為：“橫翔捷出，開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)，然肅穆之氣自在。”
11)石門(mén)頌漢代大型隸書(shū)摩崖石刻。全稱(chēng)為《故司隸校尉犍為楊君頌》，漢桓帝建和二年(公元148 年)刻。結(jié)體大小不一，筆法瘦勁恣肆，雄健舒暢，頗饒趣味，今人祝嘉論此石刻曾說(shuō)：“石門(mén)巧多于拙，瘦處多，肥處少，且喜用長(zhǎng)勢(shì)，多用圓筆。布置巧妙，錯(cuò)綜變化。”
12)衡方碑漢代隸書(shū)。全稱(chēng)《漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑》，建寧元年(公元168年)九月立，原在山東汶上縣，清雍正八年(公元 1730 年)汶水泛決，碑陷，后邑人重立，今在山東泰安岱廟。此碑字體方拙樸實(shí)，以拙取勝，間架穩(wěn)實(shí)厚重，如虎臥闋下。筆畫(huà)端正粗壯。筆筆如磐石，折角棱條分明，有嚴(yán)峻之態(tài)。章法行密字滿(mǎn)，于平正之中存欹斜之變。翁方綱說(shuō)：“是碑書(shū)體寬綽而闊，密處不甚留隙地，似開(kāi)后來(lái)顏魯公正書(shū)之漸。”(《兩漢金石記》)楊守敬《平碑記》也說(shuō)：“此碑古健豐腴，北齊人書(shū)多從此出，當(dāng)不在《華山碑》之下。”清代著名書(shū)法家伊秉綬隸書(shū)即源于此。
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