佛家的“十二因緣”指什么？

　　十二因緣，又名十二有支、十二緣起、十二緣生，是佛教四諦法門(mén)的具體展開(kāi)，詳細(xì)說(shuō)明。下面是小編整理的佛家的“十二因緣”資料，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　因緣實(shí)際上是兩字兩個(gè)意思：因，引發(fā)結(jié)果的直接內(nèi)在原因;緣，外來(lái)相助的間接原因。

　　佛教認(rèn)為，一切萬(wàn)有皆由因緣之聚散而生滅，稱為因緣生、緣生、緣成、緣起。因此，由因緣生滅產(chǎn)生萬(wàn)事萬(wàn)物的道理，稱為因緣生滅法;而由因與緣和合所產(chǎn)生的結(jié)果，稱為因緣和合。一切萬(wàn)有皆由因緣和合而假生，沒(méi)有自性，此即“因緣即空”的道理。如果以煩惱為因(內(nèi)在原因)，以業(yè)為緣(外部條件)，能招感迷界之果;以智為因，以定為緣，則能招感悟界之果。

　　“十二因緣”是具體講“緣起”，即有情眾生生死流轉(zhuǎn)的過(guò)程。十二因緣，又名十二有支，其中“十二”即無(wú)明(貪嗔癡等煩惱為生死的根本)、行(造作諸業(yè))、識(shí)(業(yè)識(shí)投胎)、名色(但有胎形六根未具)、六入(胎兒長(zhǎng)成眼、耳等六根的人形)、觸(出胎與外境接觸)、受(與外境接觸而生的苦樂(lè)等感受)、愛(ài)(對(duì)境生愛(ài)欲)、取(追求造作)、有(成業(yè)因能招感未來(lái)果報(bào))、生(再受未來(lái)五蘊(yùn)身)、老死(未來(lái)之身又漸老而死)。

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