清明時節(jié)話風(fēng)箏-國學(xué)常識
風(fēng)箏原來還有這么多故事，看到小編的故鄉(xiāng)也是傳統(tǒng)風(fēng)箏產(chǎn)地之一，小編還真是有點(diǎn)小激動呢!
碧落秋方靜，騰空力尚微。
清風(fēng)如可托，終共白云飛。
這是北宋名相寇準(zhǔn)的一首名為《紙鳶》的詩。紙鳶就是風(fēng)箏。此詩不見“紙鳶”二字，甚至也不見紙鳶的.形象，卻隱約有其影像在眼前晃動。再仔細(xì)咂摸，作者大約是把自己當(dāng)成一架迎風(fēng)高舉的紙鳶了。
清明時節(jié)，中國人大都喜愛放風(fēng)箏。風(fēng)箏，古時稱為“鷂”，北方謂“鳶”。無論?dān)_還是鳶，都是猛禽的一種，可見古人把風(fēng)箏當(dāng)做大鳥來膜拜。大多數(shù)人認(rèn)為風(fēng)箏起源于中國，而后廣傳于全世界。中國最早出現(xiàn)的風(fēng)箏是用木材作的。相傳，墨子在魯山(今山東濰坊境內(nèi))，“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”。后來，公輸班(即魯班)用竹改進(jìn)墨子木鳶材質(zhì)，做出了竹鳶。直至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。
那風(fēng)箏之名是如何而來呢?據(jù)古書記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，故名風(fēng)箏。”故而不能發(fā)出聲音的叫紙鳶，能發(fā)出聲音的叫風(fēng)箏。如此看來，現(xiàn)代人以風(fēng)箏命名，是不符合古人原意的。古代風(fēng)箏多用于軍事用途。楚漢相爭時，韓信曾令人制作大型風(fēng)箏，裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發(fā)出奇怪聲音，以瓦解楚軍士氣。梁武帝時，侯景圍臺城，嘗做紙鳶，飛空告急于外，結(jié)果被射落而敗，臺城淪陷，梁武帝餓死�！渡涞裼⑿蹅鳌防锕敢燥L(fēng)箏飛進(jìn)撒馬爾罕城，并非金大俠杜撰，是有些根據(jù)的。唐代風(fēng)箏已漸轉(zhuǎn)化為娛樂用途，并于宮庭中出放風(fēng)箏。宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸。”張擇端《清明上河圖》和蘇漢臣《百子圖》里都有放風(fēng)箏的生動景象。《紅樓夢》里，曹雪芹對放風(fēng)箏也有詳盡描述，且探春的判詞就是關(guān)于風(fēng)箏的。
開封、北京、天津、濰坊、南通、陽江并稱中國六大傳統(tǒng)風(fēng)箏產(chǎn)地。其中，山東濰坊市被各國推崇為“世界風(fēng)箏之都”。濰坊國際風(fēng)箏節(jié)是一年一度的國際風(fēng)箏盛會，每年4月20日至25日舉行，自1984年始，迄今已連續(xù)舉辦30屆。墨子、魯班泉下有知，風(fēng)箏節(jié)如再游魯山，想必會有一番天翻地覆的感嘆了吧。
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