觀看《我的1919》觀后感1000字
導(dǎo)語(yǔ)：電影《我的1919》是由黃健中執(zhí)導(dǎo)的歷史故事片，陳道明、何政軍、許晴等參加演出。影片講述了中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)代表團(tuán)一員參加巴黎和會(huì)的經(jīng)歷。下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的優(yōu)秀讀后感，歡迎大家閱讀參考!
我的1919觀后感【1】
這部影片，我初中時(shí)學(xué)校組織看過(guò)一遍，當(dāng)時(shí)對(duì)我觸動(dòng)極大，于是買(mǎi)了來(lái)再看一遍。
一
當(dāng)顧維鈞要送給房東食物時(shí)，遭到了老太太的拒絕，還要求顧道歉。
對(duì)于"高貴的施舍"，我早就知道，就是在施舍別人東西的時(shí)候考慮到別人的自尊�？磥�(lái)老太太自尊心很強(qiáng)，不愿接受。但我無(wú)論如何都無(wú)法想象，在自己都揭不開(kāi)鍋的時(shí)候別人送來(lái)幫助(況且顧還在租老太太的房子)，我怎么能忍心對(duì)他說(shuō)"我認(rèn)為這是侮辱，您應(yīng)該道歉"!在這件事上，顧對(duì)老太太是沒(méi)有任何鄙視地、平等地、無(wú)私地幫助，而老太太卻認(rèn)為這傷害了她的自尊，反過(guò)來(lái)去傷害了顧的自尊。別人對(duì)你的無(wú)私幫助并不都是惡意的。當(dāng)你一生下來(lái)，就接受著各種各樣的人無(wú)私的幫助，沒(méi)有別人的無(wú)私幫助，你是無(wú)法生存的。我們所能做的，應(yīng)該是在保留自尊的前提下盡量多的幫助別人，而不是去傷害無(wú)私幫助你的人。
二
肖克儉和顧在草地上的爭(zhēng)吵是十分經(jīng)典的。
肖指責(zé)顧不該相信帝國(guó)主義列強(qiáng)蒙蔽中國(guó)的謊言，必會(huì)頭破血流，顧說(shuō)肖會(huì)比顧頭破血流得早。他們的話都應(yīng)驗(yàn)了。他們都在為祖國(guó)而奮斗，都清楚自己和對(duì)方工作的難度，卻又都義無(wú)反顧。雖然他們的努力最終都沒(méi)有效果：當(dāng)顧對(duì)中國(guó)山東的努力徹底失敗的時(shí)候，肖領(lǐng)導(dǎo)集會(huì)的留學(xué)生們正在遭受著警察的毒打，但他們的精神卻激勵(lì)著每一個(gè)看電影的有正義感的人。
顧說(shuō)肖應(yīng)該多想想梅。肖對(duì)梅的愛(ài)是無(wú)可非議的，但他為梅做了些什么?沒(méi)有。他把自己全部的精力都投入到維護(hù)祖國(guó)利益的事業(yè)中去了，實(shí)在無(wú)力為梅做些什么。如果不是為了祖國(guó)，事業(yè)和愛(ài)情哪個(gè)更重要?我認(rèn)為，它們不該矛盾。當(dāng)它們矛盾的時(shí)候，或許我會(huì)選擇事業(yè)，但日后我會(huì)加倍補(bǔ)償我的家人�？尚s沒(méi)有機(jī)會(huì)了。
三
陸總長(zhǎng)離開(kāi)了巴黎。他是哭著走的，顧是哭著離開(kāi)他家的。面對(duì)總統(tǒng)一封又一封的電報(bào)，國(guó)內(nèi)一浪又一浪的革命呼聲，年邁的陸總長(zhǎng)受不了這個(gè)壓力，離開(kāi)了。
一個(gè)外交家的職責(zé)，是要完成祖國(guó)交給的任務(wù)，而當(dāng)廣大人民的意愿和政府的命令相違背的時(shí)候，該如何選擇?
同樣，軍人的天職是服從。而當(dāng)上級(jí)的命令和自己的良知相違背的時(shí)候，該如何選擇?
我不是機(jī)器，只需要遵守職業(yè)道德。如果我是岳飛，決不會(huì)理會(huì)那十二道金牌;如果我是陸總長(zhǎng)，決不會(huì)動(dòng)簽字的念頭。我是一個(gè)有血有肉的人!政府是為人民的，如果政府不能代表人民的意愿，我沒(méi)必要服從政府的命令。
四
當(dāng)憤怒的群眾企圖痛打顧維鈞的時(shí)候，我的.心中也憤怒異常：這些愚昧的人!他們根本不曉得，顧為了祖國(guó)進(jìn)行了多少努力!一個(gè)正常的外交家，是不能對(duì)以后的事情做什么保證的--對(duì)于顧，這就意味著承認(rèn)自己以前的努力失敗了，也放棄自己以后的努力了，這是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
我提醒自己，決不能就一個(gè)舉動(dòng)判定一個(gè)人的好壞。
可是，當(dāng)我批判這些想打顧的人愚昧的時(shí)候，我何嘗不想打他們呢?可想一下，他們不也是祖國(guó)的赤子嗎?
當(dāng)一個(gè)人付出了巨大努力，卻付諸東流的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人滿腔激情，卻又不被人理解的時(shí)候;當(dāng)一個(gè)人的努力被人忽視，反而遭人痛恨的時(shí)候，心中該有多痛苦!
幸好，讓娜鳴了一槍，鎮(zhèn)住了那些憤怒的、盲目的、不知真相的愛(ài)國(guó)者們。
五
肖克儉為了祖國(guó)，甘愿獻(xiàn)出自己的生命。他的精神是可貴可敬的。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，天地可鑒，但我絕不會(huì)這么做。
自殺，只能使全巴黎的人都知道有一個(gè)甘愿為祖國(guó)而死的中國(guó)人，讓和會(huì)的頭腦們知道他們的私心又毀掉了一個(gè)人。對(duì)于那些沉睡中的中國(guó)人，這只是他們茶余飯后的小小話題，不會(huì)喚醒他們。覺(jué)醒的中國(guó)人有少了一個(gè)。沒(méi)有了!可悲啊!為什么我不能為祖國(guó)再做點(diǎn)什么?我年輕的生命值多少?我要活著，干更多更重要的事!
我活著，可以去證明我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，可以去指明頭腦們的私心，可以去喚醒沉睡的中國(guó)人，可以增強(qiáng)覺(jué)醒的中國(guó)人的力量，而我死了，就什么都辦不到了。
烈火中，騰起了肖對(duì)祖國(guó)熾熱的愛(ài)，一個(gè)愛(ài)國(guó)者不屈的靈魂。
六
最后，請(qǐng)?jiān)试S我記錄下這兩段獨(dú)白。它們或許沒(méi)有什么文學(xué)價(jià)值，或許只是兩段憤怒的吶喊，但它們給我的印象太深刻了�？础段业�1919》，這是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
"請(qǐng)?jiān)试S我在正式發(fā)言之前該大家看一樣?xùn)|西。
"……進(jìn)入會(huì)場(chǎng)之前，牧野先生為了討好我，爭(zhēng)奪山東的特權(quán)，把這塊金表送給了我。
"……牧業(yè)男爵憤怒了。他真的憤怒了。姑且算是我偷了他的金表。那么我倒想問(wèn)問(wèn)牧業(yè)男爵，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲巴盗苏麄�(gè)山東省，山東省的六百萬(wàn)人民，該不該憤怒呢?四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人該不該憤怒?我想請(qǐng)問(wèn)日本的這個(gè)行為算不算是盜竊?是不是無(wú)恥啊?是不是極端的無(wú)恥!
"山東是中國(guó)文化的搖籃。中國(guó)的圣哲孔子和孟子就誕生在這片土地上。孔子，孔子猶如西方的耶穌。山東是中國(guó)的，不論從經(jīng)濟(jì)方面還是戰(zhàn)略上，還有宗教文化，中國(guó)不能失去山東，就像西方不能失去耶路撒冷。
"……尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我很高興能代表中國(guó)參加這次和會(huì)。我自感責(zé)任重大。因?yàn)槲沂谴砹苏际澜缛丝谒姆种坏闹袊?guó)在這里發(fā)言。剛才牧野先生說(shuō)中國(guó)是未出一兵一卒的戰(zhàn)勝國(guó)，這是無(wú)視最起碼的事實(shí)。請(qǐng)看!
"戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)派往歐洲的勞工就達(dá)十四萬(wàn)。他們遍布戰(zhàn)場(chǎng)的各個(gè)角落，他們和所有戰(zhàn)勝國(guó)的軍人一樣，在流血，在犧牲。
"我想請(qǐng)大家再看一張?jiān)诜▏?guó)戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的華工墓地照片。這樣的墓地，在法國(guó)在歐洲，就有十幾個(gè)。他們大多來(lái)自中國(guó)的山東省。他們?yōu)榱耸裁?就是為了贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，換回自己家園的和平和安寧。
"因此，中國(guó)代表團(tuán)深信，會(huì)議在討論中國(guó)山東省的問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)考慮到中國(guó)的基本合法權(quán)益，也就是主權(quán)和領(lǐng)土完整。否則，亞洲將有無(wú)數(shù)的靈魂哭泣，世界也不會(huì)得到安寧。
"我的話完了，謝謝，謝謝。"
七
"尊敬的主席閣下，尊敬的各位代表，我，我……我很失望：最高委員會(huì)無(wú)視中國(guó)人民的存在，出賣了作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)。
"我很憤怒，我很憤怒，你們憑什么，憑什么，把中國(guó)的山東省，送給日本人。中國(guó)人已經(jīng)做到了仁至義盡了。
"我想問(wèn)問(wèn)：這樣一份喪權(quán)辱國(guó)的合約，誰(shuí)能接受?
"所以，我們拒絕簽字。
"請(qǐng)你們記住，請(qǐng)你們記�。褐袊�(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，這沉痛的一天。"
我的1919觀后感【2】
1919，三個(gè)人來(lái)到了巴黎。威爾遜帶著他的十四點(diǎn)來(lái)了，梅帶著對(duì)丈夫的摯愛(ài)來(lái)了，而顧維鈞則帶著收回山東的要求來(lái)了。
威爾遜被后世認(rèn)為是理想主義典范，他帶有濃厚的古典自由主義的情結(jié)，他說(shuō)，我的國(guó)際聯(lián)盟的設(shè)想就是這樣的，它應(yīng)該作為全世界人類的有組織的道義力量發(fā)揮作用，無(wú)論在何時(shí)何地出現(xiàn)錯(cuò)誤的行為和侵略的行徑，或者產(chǎn)生采取此類行為的企圖，它們都要暴露在良知的探照燈下。那么在巴黎，是什么暴露在良知的探照燈下了呢?
集體安全制度，透過(guò)一個(gè)具有普遍性的法律和道德約束基點(diǎn)來(lái)判定國(guó)際紛爭(zhēng)的是非，尤其是遏制戰(zhàn)爭(zhēng)的重開(kāi)，其本身所帶有的理想主義色彩就很濃。這個(gè)制度的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)一戰(zhàn)慘烈的戰(zhàn)局的反思，當(dāng)傳統(tǒng)的均勢(shì)原則導(dǎo)致歐洲國(guó)際關(guān)系體系僵化失去靈活性時(shí)，集體安全制度成為調(diào)解戰(zhàn)后世界格局的首選。然而這中間存在兩個(gè)問(wèn)題，第一、集體安全從一開(kāi)始就帶有國(guó)際等級(jí)制度的烙印，從而沒(méi)有擺脫維也納會(huì)議的陰影。第二、集體安全從一開(kāi)始就沒(méi)有足夠的能力完全約束各國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，從而為第二次世界大戰(zhàn)埋下伏筆。因此，威爾遜帶到巴黎的十四點(diǎn)沒(méi)有帶給世界足夠的希望，良知的探照燈下，依然是分贓的勾當(dāng)。
梅滿懷希望地來(lái)到了巴黎，革命者的妻子不好當(dāng)，整日擔(dān)驚受怕。肖克儉的愛(ài)國(guó)方式顯然有些過(guò)激，但是考慮到影片拍攝的年代，還是可以理解的。然而，我們換個(gè)角度，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有人愛(ài)，沒(méi)有人愿意為之付出生命，那么這個(gè)國(guó)家也就不久于世了。今日愛(ài)國(guó)居然也漸漸成了貶義詞，果真如此還真要國(guó)將不國(guó)了。盼望著美國(guó)駐軍的人們永遠(yuǎn)不會(huì)理解肖克儉，他們只會(huì)譴責(zé)他忽視了梅。當(dāng)他們把他們的親人掛在嘴邊的時(shí)候，也從心里把他們忘記了。梅不會(huì)，她真的愛(ài)肖克儉，否則不會(huì)帶著那么重的報(bào)紙資料給他。正在革命著的革命者的愛(ài)情，總伴隨著苦澀，也因如此才愈發(fā)接近了愛(ài)情最完整的本質(zhì)。
顧維鈞是一個(gè)傳奇人物，他既被國(guó)民黨通緝過(guò)，也被共產(chǎn)黨通緝過(guò)。作為一位近代職業(yè)外交家，唐德剛曾經(jīng)在他的《社會(huì)文化轉(zhuǎn)型綜論》中評(píng)價(jià)道：“中國(guó)百年外交史上只出了兩個(gè)半外交家。一個(gè)是周恩來(lái)，一個(gè)是李鴻章。顧維鈞只算半個(gè)。”時(shí)代的局限，政府的孱弱，讓顧維鈞只能以這樣的面目留之后世。從這次巴黎和會(huì)的外交情況來(lái)看，顧維鈞的外交生涯應(yīng)當(dāng)充滿了壓抑和艱辛。在根本漠視弱小國(guó)家利益的集體安全制度下，顧維鈞的施展空間是極其狹小的。影片里顧維鈞的所謂抗?fàn)�，其�?shí)只是在精英層面上的，民眾了解不到，即使了解得到也無(wú)需贊賞。因?yàn)榧{稅人養(yǎng)活這些外交官，其目的無(wú)外乎要求以其專業(yè)本領(lǐng)為國(guó)爭(zhēng)利，外交官不能按其要求拒簽，那么民眾自然需要發(fā)泄其不滿。所以有些人講，打顧維鈞的人是盲目的和愚昧的愛(ài)國(guó)者，我以為，顧維鈞應(yīng)該了解到民眾意識(shí)的覺(jué)醒是近代外交的巨大轉(zhuǎn)型和巨大進(jìn)步，也是中國(guó)外交邁向近代化的題中應(yīng)有之意。因此這頓打讓顧維鈞郁悶，但并沒(méi)有讓他走向反面，民意在他這邊，他可以違抗政府的訓(xùn)令。
顧維鈞到會(huì)場(chǎng)然后拒簽這段戲是導(dǎo)演虛構(gòu)的，現(xiàn)實(shí)中，簽字現(xiàn)場(chǎng)中國(guó)代表團(tuán)的兩張椅子是空著的，這次拒簽在中國(guó)外交的歷史中間，具有里程碑式的意義。中國(guó)第一次堅(jiān)決地對(duì)列強(qiáng)說(shuō)“不”，終于打破了“始爭(zhēng)終讓”的外交局面，最后沒(méi)有退讓。這也是中國(guó)外交勝利的起點(diǎn)。以后，中國(guó)一步步奪回了喪失的主權(quán)。
我的1919觀后感【3】
當(dāng)車子、房子、票子已經(jīng)成為大部分人生活的全部時(shí)，鏡頭卻向我們講述了1919年里那些為了國(guó)家、為了理想、為了正義而奮爭(zhēng)乃至獻(xiàn)出生命的人們的故事。
這樣的電影該多些，再多一些。
在這樣的時(shí)代，務(wù)虛好像是可恥，奢談理想還有愛(ài)國(guó)似乎只能引來(lái)訕笑�？晌艺嬲媲星械乇粺o(wú)數(shù)的顧維鈞們的熱血和真誠(chéng)所打動(dòng)，他們家境優(yōu)越、接受深厚的傳統(tǒng)教育的同時(shí)又親身體會(huì)了先進(jìn)的西方文化、文武全才內(nèi)外兼修、既風(fēng)度翩翩又才華橫溢，換成我們當(dāng)中的任何人，置身于他們的地位恐怕都會(huì)知足了吧，一個(gè)人能夠擁有的似乎都已經(jīng)擁有了。國(guó)家?民族?多虛啊�？伤麄儯�。理想像熊熊燃燒的烈火，驅(qū)使每一個(gè)人獻(xiàn)出他的所有，有些人是生命有些人是智慧，只看國(guó)家需要什么，他就給什么。毫不猶豫，永不后悔。
九十年過(guò)去了，我們真的是在大踏步地前進(jìn)嗎?我們比九十年前的人們更熱愛(ài)的祖國(guó)嗎?如果祖國(guó)需要，我們，還肯獻(xiàn)出自己的生命嗎?
我們眼里好像只剩下錢(qián)了，好像只有為了那些看得見(jiàn)摸得著的東西奮斗生命才是有意義的。除此以外，別的生命形態(tài)都是值得懷疑的。那一股由古至今一直涌動(dòng)在民間的火到底是什么時(shí)候熄滅了呢?是20年那個(gè)廣場(chǎng)上那一場(chǎng)慘無(wú)人道的熊熊烈火導(dǎo)致了它的無(wú)影無(wú)蹤嗎?
吃飯吧，穿衣吧，讀書(shū)吧，工作吧，沉默吧......
只有這樣才是實(shí)際的，只有這樣才是安全的。
以前我們說(shuō)沒(méi)有國(guó)哪有家，現(xiàn)在我們是沒(méi)有家國(guó)為何物?
是我們不愛(ài)這個(gè)國(guó)家了?還是我們不愛(ài)這個(gè)已經(jīng)被某些東西摧殘的國(guó)家?因?yàn)樗呀?jīng)不是我們想象當(dāng)中的樣子。
如果不是，怎么會(huì)有那么多人對(duì)三流明星的婚嫁喪娶津津樂(lè)道，而像顧維鈞還有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像他一樣的人，卻被我們迅速遺忘，除了在課本上單薄的一頁(yè)，從來(lái)沒(méi)有真正進(jìn)入過(guò)視野，得到過(guò)應(yīng)有的尊重。而我自己也是那個(gè)淡忘的人，羞愧。
銘記顧維鈞，以及無(wú)數(shù)和他一樣行進(jìn)在歷史中的人......
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