最新愛上語文讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的最新愛上語文讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新愛上語文讀后感1
此前對王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說”的層面。聽說，他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者;聽說，他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命;聽說，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對于我，一位普通的一線語文老師有了很大的觸動，強烈地感受到:
一、閱讀，讓生命更豐富。
王老師愛讀書。有人問:“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好，讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的�！笔前�，王老師確實是愛書之人，據(jù)他自己所說，藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年，被他笑稱為“孤獨沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬字;除此之外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。”試想，一個語文教師自己不愛閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福�！八緹o華，相蕩而生漣漪;石本無火，相擊而發(fā)靈光�！鄙且粭l河流，它流動，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
二、閱讀，讓課堂更精彩。
王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展，對教師的備課提出的新要求，他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨運的教學(xué)設(shè)計，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實實地閱讀與思考。
王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語”;要“穿行在多重話語之間”;要“從語言出發(fā)，再回到語言”;要“引發(fā)一種對語言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語言之途”。
王崧舟老師談到對《小珊迪》這一課如何進行細(xì)讀的時候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點就聚焦到這個“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常�？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想，沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問題。所以，當(dāng)我們語文老師在細(xì)讀文本時，請暫時忘記自己是老師，因為只有放下功利的目的.，我們才能真正走入文本，才能穿越時空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細(xì)讀文本的語文教師，不一定就能擁有成功的語文教學(xué)，但成功的語文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個真正會細(xì)讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的，因為閱讀本身就是一種幸福。
作為語文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢佇立，以閱讀的姿勢守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。
最新愛上語文讀后感2
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛上語文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對小學(xué)語文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語文老師強調(diào)一個正確的觀念:
學(xué)語文，就是學(xué)文化。
學(xué)好語文，就是讓自己變成一個文化人。
學(xué)語文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩意人生。
學(xué)中國古典詩詞，就是學(xué)中國文化。
這些可謂是在語文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁洌覀兺鶗驗樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語文老師明晰了為什么學(xué)語文，怎樣才能愛上語文。
那么在具體的語文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來我從以下三個方面來說一說我的思考。
一、讀詩是有思維路徑的
王崧舟老師在愛上語文第1講語文中的文化美中，講了兩首詩，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時候，就有學(xué)生提出王安石沒有安全意識，而在講江雪時，又有學(xué)生提出來，這么冷的天，這個老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問，是因為他是從實用的角度，理性的角度去讀詩的，他的思維路徑出現(xiàn)了問題，這個時候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩時思維的路徑，不能是從實用的角度、純理性的角度來讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩話》中這樣說到“詩有別材，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也”。詩應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。
詩的邏輯不是知識的邏輯，詩的邏輯是情感的邏輯。語文老師應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩的時候做一些必要的點撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩時的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語文教學(xué)的三個層次。
二、語文教學(xué)的三個層次
在愛上語文三讀詩中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語文教學(xué)中的三個層次。
第一個層次就是把作品讀厚，王崧舟教授提出書讀百遍不是數(shù)量上的要求，而是層次上的要求，質(zhì)量上的要求。那怎樣才能把一首詞或者其他的文學(xué)作品讀厚呢，王崧舟教授為我們指明了三條思維路徑:一是參考別人的體會和感悟。例如有人在讀《長相思》這首詞時拿榆關(guān)與故園進行對比，形成空了間上的一種張力，拿故園的夜晚跟征途之上的夜晚進行對比，形成一種情感上的張力，這就是一種對比的思維策略。但是也不要只讀一篇，還要讀多篇的別人的解讀。那如果碰上解讀的有矛盾怎么辦呢?
這時就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個人的生平，讀這個人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因為有鄉(xiāng)心，那么別人的詩詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國人的，這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來備了納蘭性德的《長相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實自己，看教育方面文學(xué)方面的書籍。
讀厚是基礎(chǔ)，而第二個層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長短沒有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價值的信息，舉一個簡單的例子，比如這首詞的詞牌是長相思，詞名也是長相思，而長相思三個字，你可以把它讀薄讀成一個字--思。
第三個層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進去。要體驗著詩人的體驗。
這三步又不僅僅局限于詩詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時也是同樣的。讀厚就是對這篇文章，這個作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對教材進行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實就是進行教學(xué)設(shè)計。而讀活，就是語文的實踐性的要求，把課本里里邊的知識與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來。
王崧舟老師還用了好幾集為我們詩詞中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩詞中的文化意象，才叫文化。因為這些意象承載著中國獨特的文化。但是，但是盡信書，不如無書。我在聽的過程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來和大家分享一下。
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