淺談向義的對(duì)聯(lián)貢獻(xiàn)和文學(xué)地位
7年前，筆者有幸拜讀到“金筑叢書”之《貴州聯(lián)語兩種》，憑借向義的《貴山聯(lián)語》及《論聯(lián)雜綴》，大膽指出向義乃“貴州楹聯(lián)大家”（文發(fā)表于《中國楹聯(lián)報(bào)》2003年總第539期三版）。年初，又有幸拜讀了《黔聯(lián)璀璨》，檢討先前講過的話，在此矯正為：向義乃“貴州（藉的我國現(xiàn)代）楹聯(lián)大家”。2004年即聞《黔聯(lián)璀璨》的，但一直受到省內(nèi)媒體新聞的誤導(dǎo)，以為《黔聯(lián)璀璨》就是早先《貴山聯(lián)語》的修訂本，對(duì)于今人治學(xué)態(tài)度與勘誤水準(zhǔn)，筆者多有領(lǐng)教，“懼怕”越“勘”越“誤”，便未加理會(huì)；前年，偶在師長書房看到《黔聯(lián)璀璨》，見書之封面為“向行端/編著”，就以為是向義他老人家長子向行端的個(gè)人著述了。元旦那天，一時(shí)心血來潮，或許是筆者與向義的緣分真?zhèn)�來到，欲通過向行端“大作”研究其老子思想，便借來《黔聯(lián)璀璨》。因此，今日方有緣目睹《黔聯(lián)璀璨》，錯(cuò)方不在于筆者。這是需要聲明的。
向義（1892、2、3－1970、4、26），字知方，貴州貴陽府貴筑縣城（今貴陽市區(qū)）人。光緒33年（1907）進(jìn)入貴州省公立中學(xué)，未久，破格入貴州優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。畢業(yè)后，插班考入北京京師法政學(xué)堂政治經(jīng)濟(jì)科。1912年回鄉(xiāng)。創(chuàng)辦了貴州公學(xué)分校和私立志道小學(xué)。1918年受任貴州省視學(xué)。1923年任省秘書。1933年以省秘書長兼貴陽征收局局長。1935年后棄政從教，1941年貴陽師范學(xué)院（今貴州師范大學(xué)前身）成立，便一直在該校執(zhí)教。晚年身體欠佳，卻堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，且長期抱病教學(xué)。一生勤于筆耕，著述甚豐，對(duì)楹聯(lián)書籍整理及其理論研究獨(dú)樹一幟。
向義最著名的楹聯(lián)著述即早期的《貴山聯(lián)語》，1923年由貴陽文通書局鉛印行世。當(dāng)時(shí)省內(nèi)文化名流張靖、丁宜中、劉文欽、余若瑔、王敬彝等作序或題辭。其間，向義不過剛年逾而立。
向義的著名楹聯(lián)理論文章《論聯(lián)雜綴》作于而立的1921年。文中涉及西方文學(xué)理論，末學(xué)嘗以為該文作于晚年，一個(gè)角度折射出向義青少年時(shí)期求學(xué)涉知的廣深度，反映著向義對(duì)楹聯(lián)的畢生鐘愛�！墩撀�(lián)雜綴》洋洋七千字，對(duì)楹聯(lián)源流、評(píng)評(píng)聯(lián)語標(biāo)準(zhǔn)、聯(lián)語格律、作聯(lián)要求、聯(lián)語形式分析、楹聯(lián)價(jià)值等詳細(xì)論談，這是青年向義對(duì)楹聯(lián)的客觀見解和心得體會(huì)。
向義晚年的楹聯(lián)理論巨著《聯(lián)語考索》作于1963年，系一部富有獨(dú)立的學(xué)術(shù)價(jià)值的論著。分“釋名”、“作法”、“溯源”、“后語”四大章來對(duì)楹聯(lián)進(jìn)行剖析，從理論上提出“清聯(lián)”觀點(diǎn)。筆者觀察了改革開放30年來我國在楹聯(lián)方面的理論建設(shè)于成就，感覺現(xiàn)今國內(nèi)的楹聯(lián)理論建設(shè)宛若建立于向義的楹聯(lián)理論之上，研究的成果橫看縱看恍若大量“抄襲”了40年前向義的理論研究成果。在那個(gè)時(shí)代，向義能研究出如此“超前”的意識(shí)形態(tài)的楹聯(lián)理論，確難能可貴。
“清聯(lián)”的理論建立了，尚得通過數(shù)據(jù)說話。這個(gè)“數(shù)據(jù)”就是《清聯(lián)三百副》�！肚迓�(lián)三百副》又名《聯(lián)品》，選輯于1962年。客觀講，從謀劃、操作至竣工，不一定全在這一年里，但可以肯定，在這年里殺青的。從最初之名“聯(lián)品”，不難看出向義的一種“自選自品”的選輯本意，所以，《清聯(lián)三百副》選本并非盡善盡美，除了過量地向貴州聯(lián)作傾側(cè)外，還含著明人聯(lián)語。向義的《清聯(lián)三百副》開了歷史先河，總體價(jià)值非同小可。
《聯(lián)莊》纂輯于1949年，乃一部從二言到二十三言不等的集《莊子》一書的集句聯(lián)語專集，由此可見向義的學(xué)識(shí)造詣了。
今人難以見到向義的楹聯(lián)作品，詩聯(lián)界及文史界以往接觸的多系向義的楹聯(lián)編輯選本。記得筆者提出向義為“貴州楹聯(lián)大家”看法后，就曾有人質(zhì)疑。的確，現(xiàn)今許多中文教授，夸夸其談且編著有詩聯(lián)方面理論文字，而普遍不會(huì)創(chuàng)作，不少教授創(chuàng)作出來的詩詞楹聯(lián)“大作”簡直羞煞“中文教授”四個(gè)字。向義是誰？向義除了是教授，更是學(xué)者，是研究與創(chuàng)作型學(xué)者。其實(shí)，向義的聯(lián)作，生前即已聞名遐邇，今人鮮知罷了。其《六碑堪聯(lián)�！芳磦�(gè)人的楹聯(lián)創(chuàng)作作品，內(nèi)容涉及貴州的名勝、古跡、場(chǎng)館和人物的.題贈(zèng)、壽挽等。某些聯(lián)作早聞名于世；一些聯(lián)作，由于其間未署名或?qū)俅�，�?lián)流傳而人“不識(shí)”。
據(jù)聞，向義尚編著有《石鼓文集聯(lián)》、《甲骨文集聯(lián)》、《集聯(lián)錄存》、《長聯(lián)偶抄》、《味味集》（又名《黔聯(lián)三百副賞評(píng)》）等。
向義是貴州省現(xiàn)代著名教育家。他學(xué)識(shí)淵博、品德高尚、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、講義精練準(zhǔn)確、講課主題突出、妙趣橫生。他從事教育工作60載，桃李遍黔中，在師生中，享有很高的聲譽(yù)。向義于1912年創(chuàng)辦的“私立志道小學(xué)”，即今天的貴陽市省府路小學(xué)，即將成為貴陽地區(qū)少有的百年學(xué)府。他參與籌建的‘貴陽師范學(xué)院“，即今天的貴州師范大學(xué)，亦有60多年歷史。
向義是我國現(xiàn)代著名文字學(xué)家。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)中國文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)和方言等均有研究，而造詣精深。1941年，向義參與了貴陽師范學(xué)院的籌建工作，任院長秘書。后來為了專心于中文系教學(xué)和文字學(xué)研究，特主動(dòng)辭去院長秘書。其文字學(xué)著述最著名的《石鼓叢考》，曾經(jīng)獲得故宮博物院院長馬衡和聞一多等國內(nèi)專家的贊譽(yù)。
向義是我國現(xiàn)代杰出楹聯(lián)學(xué)家。他對(duì)我國楹聯(lián)學(xué)從作品挖掘、整理、研究至理論挖掘、研究等傾注畢生心血，時(shí)人與今人均有目共睹。他對(duì)楹聯(lián)學(xué)的貢獻(xiàn)與成就，如同他對(duì)文字學(xué)的研究一樣，有著自己的不同見解。半世紀(jì)前（或許更早），就發(fā)出與“唐詩”、“宋詞”、“元曲”相并論的“清聯(lián)”的吶喊，在理論和作品方面給與鑒證。向義乃一代楹聯(lián)大師，不像貴州另一位楹聯(lián)大家劉韞良，僅為世人留下一部撲朔迷離的《壺隱齋聯(lián)語類編》，他有血有肉，為世人留下了豐盛的楹聯(lián)著述。他在楹聯(lián)學(xué)領(lǐng)域的研究成就，被今天國內(nèi)許多楹聯(lián)研究專家所重蹈，這是一個(gè)值得重視的問題！向義在今天楹聯(lián)界享有一定盛譽(yù)。江西大學(xué)龔聯(lián)壽教授主編《聯(lián)話叢編》，收入了向義的《貴山聯(lián)語》，對(duì)向義深表敬仰。2007年秋，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長常江先生蒞臨貴陽，言及向義及其《貴山聯(lián)語》，筆者友人費(fèi)番功夫?qū)さ健顿F州聯(lián)語兩種》以贈(zèng)，得以如意歸京。
向義是貴州現(xiàn)代杰出國學(xué)大師。無論是文字學(xué)，還是楹聯(lián)學(xué)，他始終立足于生他養(yǎng)他的貴州這片土地，去挖掘和研究，去大力宣傳與贊揚(yáng)。眾所周知，建國初期，我國的傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)重受到摧殘，許多人紛紛“轉(zhuǎn)行”于現(xiàn)代文學(xué)。向義的楹聯(lián)學(xué)研究在晚年卻如火純青，許多著述完成于五六十年代，走了一條與眾不同的蹊徑。他無愧于時(shí)代，更無愧于貴州，永遠(yuǎn)是貴州人的驕傲！
客觀講，省內(nèi)對(duì)向義的宣傳遠(yuǎn)未到位，外界對(duì)向義認(rèn)識(shí)亦存在霧里看花之隔。明年值向義逝世40周年，筆者在此建議貴州省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和單位是否舉辦紀(jì)念向義逝世40周年的系列活動(dòng)，尤其在楹聯(lián)方面值得舉辦成省級(jí)的大中型學(xué)術(shù)研究會(huì)。借鑒省外作法，努力將向義推向時(shí)代，更深更廣的多方位角度研究和挖掘向義的楹聯(lián)學(xué)成就，完成他生前未遂夙愿，及時(shí)整理與出版向義的楹聯(lián)遺著。
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