少有人走的路讀后感大全
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《少有人走的路》作者總結(jié)該書之所以能取得巨大的成功，一是因?yàn)檫@本書適應(yīng)時(shí)代的潮流，二是當(dāng)時(shí)知名作家、評(píng)論家菲莉斯的助力，菲莉斯當(dāng)時(shí)在著名的《華盛頓郵報(bào)》（世界上最有影響力、最受關(guān)注的媒體之一）書評(píng)編輯辦公室工作，她從一大堆圖書中發(fā)現(xiàn)了該書，并為該書精心地寫了一篇書評(píng)，發(fā)布在《華盛頓郵報(bào)》上，一周之內(nèi)該書就登上了《華盛頓郵報(bào)》“最佳暢銷書榜”，自此開(kāi)始，該書聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，不斷出現(xiàn)在各國(guó)暢銷書榜上，經(jīng)久不衰。
第一部分自律
人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理。是世界上最偉大的真理之一。它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的困難耿耿于懷了。
解決人生問(wèn)題的首要方案是自律。
人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
正確的做法是：我們要讓我們和我們的孩子認(rèn)識(shí)到，人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值。
所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
推遲滿足感
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
第二部分愛(ài)
自律的原動(dòng)力——愛(ài)。
愛(ài)的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
在愛(ài)的定義中，我用“意愿”這一字眼，是想強(qiáng)調(diào)它在情感領(lǐng)域中的地位，遠(yuǎn)超過(guò)一般的'生理或心理“欲望”。“欲望”未必能夠轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，而“意愿”則可成為導(dǎo)致實(shí)際行動(dòng)的強(qiáng)烈欲望。
愛(ài)的愿望不等于愛(ài)的行動(dòng)，真正的愛(ài)是行動(dòng)，是基于靈魂的行動(dòng)。你認(rèn)為自己愛(ài)他人卻沒(méi)有躬身實(shí)踐，那等于從未愛(ài)過(guò)。
關(guān)于愛(ài)的誤解
（1）墜入情網(wǎng)
心理學(xué)中的“自我界限”：一種自我認(rèn)知，能區(qū)別出自己和外在世界的不同，能認(rèn)識(shí)到自身的局限性。
墜入情網(wǎng)時(shí)，與心愛(ài)的人結(jié)合在一起，跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，仿佛體驗(yàn)到幼年時(shí)無(wú)所不能的快感，我們又感覺(jué)到強(qiáng)大有力，似乎沒(méi)有什么能阻止我們實(shí)現(xiàn)愿望。
但我們沒(méi)有意識(shí)到，這樣的感覺(jué)是虛幻的，常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
殘酷的現(xiàn)實(shí)會(huì)擊潰我們的愛(ài)情之夢(mèng)。
墜入情網(wǎng)的經(jīng)歷終結(jié)，美好時(shí)光歸于結(jié)束，自我界限必然恢復(fù)原狀，你感受到的只是失落和幻滅，而心靈絕對(duì)不會(huì)因此成長(zhǎng)。真正的愛(ài)，卻可使自我界限擴(kuò)充，而且不再恢復(fù)原狀。
墜入情網(wǎng)的唯一好處就是消除寂寞。
本質(zhì)：墜入情網(wǎng)，是人類內(nèi)在性的需求和外在性的刺激，產(chǎn)生的典型生理和心理反應(yīng)，意義在于增加人類生殖機(jī)會(huì)，促進(jìn)物種繁衍和生存。這，是人類基因?qū)τ谌祟惱硇缘恼鞣?/p>
�。�2）浪漫愛(ài)情的神話
通常，神話蘊(yùn)含著人生最樸素或最偉大的真理，不過(guò)，浪漫的愛(ài)情神話除外，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，它們是一種可怕的謊言。現(xiàn)實(shí)生活與浪漫愛(ài)情，往往相去十萬(wàn)八千里。
�。�3）依賴性
依賴，是因?yàn)樾枰皇菒?ài)，才結(jié)合在一起的。真正的愛(ài)是自由的選擇。真正相愛(ài)的人，不一定非要生活在一起。充其量只是選擇一起生活罷了。
想讓別人真正愛(ài)你，恐怕只有讓自己成為值得愛(ài)的人。滿腦子想的只是消極接受別人的愛(ài)，就不可能成為值得愛(ài)的人。
沖突的風(fēng)險(xiǎn)（關(guān)于批評(píng)）
大多數(shù)的批評(píng)只是出于一時(shí)的沖動(dòng)、不滿和憤怒，不但沒(méi)有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。
真正愛(ài)別人，就會(huì)承認(rèn)對(duì)方是與自己不同的、獨(dú)立的個(gè)體。
如果你認(rèn)為自己比別人更清楚一件事，或者擁有更好的判斷力，想幫助對(duì)方，這個(gè)時(shí)候，你應(yīng)該首先進(jìn)行自我反�。何铱辞辶藛�(wèn)題的本質(zhì)嗎？我是否真正了解對(duì)方？是否他才是正確的，而我由于經(jīng)驗(yàn)有限才覺(jué)得他不對(duì)？我的所作所為是否只是出于一己私利？
有相當(dāng)多的人寧可壓抑批評(píng)他人的沖動(dòng)，對(duì)他人的問(wèn)題視而不見(jiàn)。他們過(guò)于謙遜，總是三緘其口，從不給所愛(ài)的人指導(dǎo)和建議，這種人不具備真正的愛(ài)。
父母愛(ài)子女，必須指出孩子的問(wèn)錯(cuò)誤，而且要采取謹(jǐn)慎、積極的態(tài)度。他們也要允許孩子指出他們自己的錯(cuò)誤。夫妻雙方要成就幸福美滿的婚姻，也要敢于直面沖突和矛盾，彼此成為最好的批評(píng)者和建議者。這對(duì)友情同樣適用。
想讓別人聽(tīng)你的話，就要采用對(duì)方能理解的語(yǔ)言；想要?jiǎng)e人滿足你的要求，你的要求就不要超過(guò)對(duì)方承受的限度；想讓對(duì)方有所進(jìn)步，首先就要進(jìn)行自我完善，這樣才能找到溝通的最佳契機(jī)和方式。
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