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        讀后感的作文

        時(shí)間:2021-03-01 13:28:46 讀后感 我要投稿

        【熱門(mén)】讀后感的作文7篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的讀后感的作文7篇,歡迎閱讀與收藏。

        【熱門(mén)】讀后感的作文7篇

        讀后感的作文 篇1

          《月亮的味道》這本書(shū)是由21世紀(jì)出版社出版的,由彭懿和漪然譯的,女兒很喜歡這本書(shū),她覺(jué)得書(shū)中的故事真有趣,那么多的小動(dòng)物那么地想吃月亮,月亮肯定很好吃。我問(wèn)她:月亮是什么味道呢?女兒回答:又甜又香,就像薯片一樣。個(gè)人覺(jué)得這是本很不錯(cuò)的書(shū),生動(dòng)有趣。能讓孩子浮想聯(lián)翩,還能讓孩子從中懂得許多道理。更重要的是孩子喜歡讀,對(duì)讀書(shū)有興趣。

          很多人都說(shuō),父母是孩子的第一任老師?晌覀冞@第一任老師卻因?yàn)槎喾N原因,不能勝任。想到以前老爸老媽也因生活的忙碌沒(méi)閑暇顧及我們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng),多少有些遺憾,為了不讓自己以后也后悔,我盡力抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)陪孩子看書(shū)學(xué)習(xí)。

          孩子小的時(shí)候,最喜歡的是《大灰狼》、《賣(mài)火柴的小女孩》。每天晚上都要讀,到后來(lái),孩子都能背下來(lái)了,還要讀。在看了動(dòng)漫的《大灰狼》后,有段時(shí)間竟特別害怕,連說(shuō)話、走路都要小聲,“別讓大灰狼聽(tīng)見(jiàn)”,怕大灰狼吃了自己。經(jīng)過(guò)多次講解,說(shuō)大灰狼的家在森林里,在大山深處,在動(dòng)物園的鐵籠子里,時(shí)間長(zhǎng)了,才慢慢消除了恐懼。不過(guò),這只是個(gè)小插曲,閱讀對(duì)孩子的好處還是顯而易見(jiàn)的。比如《賣(mài)火柴的小女孩》,孩子知道小女孩可憐,沒(méi)吃沒(méi)喝沒(méi)穿,要將自己的鞋子給小女孩穿,要把自己的好東西給小女孩吃;知道人死了,就是再也見(jiàn)不到爸爸、媽媽了。

          跟孩子比較完整地讀過(guò)的繪本有《嘟嘟和巴豆》、《快樂(lè)的泰迪熊》《月亮的味道》,《不一樣的卡梅拉》等;《安徒生童話全集》、《一千零一夜》等中的個(gè)別故事偶爾也讀。尤其是《月亮的味道》,那優(yōu)美的語(yǔ)言,絢麗的畫(huà)面,讓我和女兒沉浸其中,共同享受著閱讀繪本的快樂(lè)。女兒小小的心里也深深地有了小海龜、大象,長(zhǎng)頸鹿、狐貍、小老鼠這些可愛(ài)的形象,并喜愛(ài)著它們。

          對(duì)于閱讀,不管是我給她講故事,還是和她一起讀故事,我都盡量做到聲情并茂,抑揚(yáng)頓挫,讓她體會(huì)讀書(shū)的快樂(lè),有時(shí)也會(huì)根據(jù)情節(jié)提問(wèn)一些小問(wèn)題,試著讓她回答,效果也不錯(cuò)。女兒上了一年級(jí)后,學(xué)習(xí)了拼音和一些簡(jiǎn)單的漢字,我會(huì)讓她獨(dú)立地讀一些故事,有時(shí)還讓寫(xiě)寫(xiě)感受。沒(méi)想到女兒不僅愛(ài)讀書(shū),還能寫(xiě)出許多我都沒(méi)想到的句子。例如:讀完了小玲叮當(dāng)?shù)摹独然ā罚寫(xiě)了一首小詩(shī)《小喇叭》:

          喇叭花,快點(diǎn)開(kāi),

          你開(kāi)了,我就好吹喇叭了。

          夏天到了,喇叭花開(kāi)了。

          小朋友,吹喇叭,

          吹得真開(kāi)心!

          滴滴答,嗒嗒滴,

          喇叭笑得張嘴巴

          和孩子一起閱讀,感受著一種幸福,感受著一種溫暖,感受著一種快樂(lè)。她那么認(rèn)真地聽(tīng)你講,聽(tīng)你讀,甚至求著你給她講故事,手把手地指認(rèn)一個(gè)個(gè)字,表現(xiàn)出孩子對(duì)大人的崇拜,對(duì)故事的癡迷,對(duì)知識(shí)的渴望,你付出的是對(duì)孩子的愛(ài),是一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間,而收獲的卻是親情,是孩子對(duì)讀書(shū)的興趣,是閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成,這份沉甸甸的愛(ài),是父母送給孩子的最好的啟蒙禮物。

        讀后感的作文 篇2

          寒假,我讀了媽媽推薦的一本傳記小說(shuō)《航向光明》。這是一部勵(lì)志小說(shuō),記載了美國(guó)天文學(xué)家、航海家奈特·包迪渠與命運(yùn)抗?fàn)帲詫W(xué)成才的經(jīng)歷。

          奈特·包迪渠從小就在數(shù)學(xué)方面顯示出超人的才華,很受老師的喜愛(ài),他一直夢(mèng)想能進(jìn)入哈佛大學(xué)。但是在他11歲時(shí),因?yàn)槭軕?zhàn)爭(zhēng)和風(fēng)暴的影響,他不得不輟學(xué),在家中幫著父親制作木桶,后來(lái)媽媽和祖母也相繼去世,在他12歲時(shí),父親一紙契約將他送到了五金行當(dāng)學(xué)徒,并簽下了9年的合約,從此和學(xué)校絕緣。但他父親的一位好朋友告訴他:“只有飯桶才會(huì)被困住,一個(gè)有本領(lǐng)的人靠著白楊木的微風(fēng)就能走快船!边@句話讓他明白了命運(yùn)是掌握在自己手中的。

          在此后的學(xué)徒生涯中,他利用一切閑暇時(shí)間,自學(xué)數(shù)學(xué)、天文、航海學(xué)和測(cè)量,以圣經(jīng)為工具,自學(xué)了拉丁文、法文、西班牙文。在他20歲時(shí),就發(fā)明了夜間航海辨位法,修訂了10世紀(jì)航海權(quán)威慕爾的錯(cuò)誤,后來(lái)又當(dāng)選為美國(guó)科學(xué)院院士,獲得哈佛大學(xué)頒發(fā)碩士學(xué)位。

          奈特·包迪渠用他的經(jīng)歷告訴我們,只要有頑強(qiáng)的毅力,只要做到目標(biāo)專(zhuān)一,持之以恒,就能戰(zhàn)勝狂風(fēng)暴雨,走向成功。

        讀后感的作文 篇3

          通過(guò)讀《愛(ài)的教育》這本書(shū),使我受益匪淺。有一天,女兒拿著一本書(shū)在自己房間里認(rèn)真地看,我過(guò)去瞧了一眼她在看什么書(shū),她說(shuō)向同學(xué)借了一本《愛(ài)的教育》回來(lái)看,于是我趁自己閑暇時(shí)偶偶翻了翻。

          其中一篇寫(xiě)《我的母親》讓我從中領(lǐng)悟到一些道理。因恩利科不尊重父母親,而受到父親的批評(píng),父親從生活的點(diǎn)滴入手歷數(shù)了母愛(ài)的偉大。并讓他牢記:人世間最神圣愛(ài)莫過(guò)于母子之情了。因恩利科生病,他母親整夜整夜地守在他的床前,屏息靜聽(tīng)他的呼吸。母親以為馬上就要失去自己的兒子而怕得渾身發(fā)抖,因過(guò)度悲傷而痛哭流涕。為減輕孩子一小時(shí)的痛苦,寧可犧牲一年的歡樂(lè)。為了自己的孩子,她可以沿街乞討,為了挽救孩子的生命,她可以獻(xiàn)出自己的生命。

          尊重長(zhǎng)輩,是中華民族的傳統(tǒng)美德,可是如今的孩子尊重父母的越來(lái)越少了。現(xiàn)在家庭中的孩子尤其是獨(dú)生子女,在父母親的眼里都視如掌上明珠,從小嬌生慣養(yǎng),養(yǎng)成了自私、霸道、以自我為中心的性格。孩子的要求你做父母的就一定得滿足他,否則就是對(duì)他不公平。

          就像書(shū)里所說(shuō),孩子對(duì)母愛(ài)已經(jīng)習(xí)以為常了,而忽視了它的存在,進(jìn)而認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。我們接受了母愛(ài),卻從不會(huì)說(shuō)一聲謝謝,不懂得感激,不懂得尊重,我們就扔掉了道義,拋棄了親情,沒(méi)有了以心換心的真誠(chéng),人性也黯然失色了。等到父母都離開(kāi)人世了,再想彌補(bǔ)已經(jīng)來(lái)不及了,會(huì)成為終生的憾事。

          如今自己身為父母,有時(shí)也覺(jué)得自己還是做得不夠好。希望得到孩子的理解與尊重。這也許就是我們常說(shuō)的一句話:可憐天下父母心。

        讀后感的作文 篇4

          我不能等你一年零一個(gè)月了,我也不能等你到二十五歲了,但是我會(huì)等你一輩子…

          看過(guò)很多愛(ài)情片,聽(tīng)過(guò)很多和愛(ài)情有關(guān)的故事,卻是第一次覺(jué)得真實(shí),動(dòng)人心弦.《山楂樹(shù)之戀》讓我信,這個(gè)世界是有一種愛(ài)是永遠(yuǎn)的,山楂樹(shù)之戀觀后感800字。靜秋被老三深深的愛(ài)著,她是幸福的。在那個(gè)特殊的年代,靜秋感情自始至終都被壓抑著,直到老三走后才意識(shí)到此后再也碰不到像老三一樣深?lèi)?ài)他的人了。如同老三對(duì)靜秋說(shuō)的:“我肯定不是第一個(gè)愛(ài)上你的人,也不是最后一個(gè),不過(guò)我相信我是最?lèi)?ài)你的那一個(gè)!膘o秋不象老三那樣愛(ài)的大膽愛(ài)的深刻。在以后的生命里,一定是充滿了遺憾.相反,盡管老三的一生是短暫的,但是他真的愛(ài)過(guò),一個(gè)人只要真愛(ài)過(guò),他的一生就沒(méi)有白活。也只有真愛(ài)過(guò),才會(huì)愿意去相信,這個(gè)世界是有真正的愛(ài)情存在著.也許每個(gè)女孩看完<山楂樹(shù)之戀>都會(huì)希望遇到像老三一樣的男孩.但是我更希望自己去做一個(gè)像老三那樣的人,能夠有幸遇到一個(gè)我愿意傾其身心去愛(ài)的人,就像老三說(shuō)的:”靜秋,靜秋,你可能還沒(méi)有愛(ài)過(guò),所以你不相信這世界上有永遠(yuǎn)的愛(ài)情,等你愛(ài)上誰(shuí)了,你就知道世界上有那么一個(gè)人,你寧可死,也不會(huì)對(duì)他出爾反爾的”.純粹的愛(ài)情總是美好而又讓人難忘的.

          有時(shí)我們習(xí)慣把愛(ài)情物質(zhì)化或是預(yù)先設(shè)定一些條件.其實(shí)愛(ài)一個(gè)人并不是因?yàn)樗軆?yōu)秀,完美無(wú)缺.也不是因?yàn)樗泻每吹娜菝不蛘呤敲匀说牟湃A.可能更多的是一種感覺(jué),只有遇到了才知道.一直以來(lái),我都是個(gè)謹(jǐn)小慎微的人,羞于表達(dá)自己的情感.但是老三說(shuō)過(guò):”想一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人,并不是件丑事,不用因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而感到羞愧,每個(gè)人或遲或早都會(huì)愛(ài)上一個(gè)人的.都會(huì)得相思病的.”因此坦然.所以《山楂樹(shù)之戀》并不僅僅感動(dòng)了我,它在很大程度上改變了我的愛(ài)情觀.讓我明白愛(ài)情不僅僅是狹義的兩情相悅.它需要一種不計(jì)回報(bào)的付出.對(duì)愛(ài)人付出的過(guò)程是快樂(lè)地.愛(ài)情的世界里沒(méi)有應(yīng)該的主動(dòng)與被動(dòng).不管是男生還是女生,都不要吝嗇表達(dá)你的感情.

          如今的愛(ài)情里充斥著太多剩男剩女.在一個(gè)物質(zhì)條件精神文明都如此豐富的的時(shí)代,為什么戀愛(ài)開(kāi)始成為一個(gè)難題.就是因?yàn)槊總(gè)人都希望被愛(ài),渴望遇到愛(ài),但是卻吝嗇付出,害怕受傷害.因此,心門(mén)緊閉.如果每個(gè)人的愛(ài)都可以像老三一樣純粹.一樣坦然.那么這一定是個(gè)充滿愛(ài)的年代.老三在生病后對(duì)靜秋說(shuō)過(guò):”你活著,我就不會(huì)死;但是如果你死了,我就…真正地…死了.”他把愛(ài)情和生命都交付給了靜秋.他的愛(ài)情和生命是同在的.他的愛(ài)是永恒的,所以他的生命也是永恒的.就算歲月已經(jīng)流逝了30年,仍然有那么多人在為老三而感動(dòng).希望看完這部影片,每個(gè)人都能勇敢愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài),懂得愛(ài).相信《山楂樹(shù)之戀》那樣純粹的愛(ài)情不僅僅只存在于那個(gè)年代.愿每個(gè)人都擁有屬于自己的完美結(jié)局的<山楂樹(shù)之戀>---

          我不能等你一年零一個(gè)月了,我也不能等你到二十五歲了,但是我會(huì)等你一輩子……

        讀后感的作文 篇5

          第一章 為什么會(huì)有人呢?

          道金斯的目的,是研究自私行為和利他行為在生物學(xué)上的意義。在這里,他嘗試解釋了一下他本人的立場(chǎng),并舉出一些有爭(zhēng)論的學(xué)說(shuō)。

          他指出,目前主要有兩大理論體系:“群體選擇”理論和“個(gè)體選擇”理論。

          群體選擇理論認(rèn)為:一個(gè)群體,如一個(gè)物種或一個(gè)物種中的一個(gè)群體,如果它的個(gè)體成員為了本群體的利益準(zhǔn)備犧牲自己,這樣的一個(gè)群體要比喻之競(jìng)爭(zhēng)的另一個(gè)群體,如果它的個(gè)體成員把自己的自私利益放在首位,滅絕的可能性要小。因此,世界多半要為那些具有自我犧牲精神的個(gè)體所組成的群體所占據(jù)。

          個(gè)體選擇理論認(rèn)為:即使在利他主義者的群體中,幾乎可以肯定也有少數(shù)持不同意見(jiàn)者,拒絕做出任何犧牲。假如有一個(gè)自私的叛逆者準(zhǔn)備利用其他成員的`利他主義,則它比其他成員更可能生存下來(lái)并繁殖后代。這些后代都有繼承其自私特性的傾向。這樣的自然選擇,經(jīng)過(guò)幾代之后,“利他性的群體”將會(huì)被自私的個(gè)體所淹沒(méi)。一個(gè)群體是否會(huì)滅絕,可能受該群體中個(gè)體行為的影響。

          最后,他擺出自己的信念:選擇的基本單位,因此也是自我利益的基本單位,既不是物種,也不是群體,嚴(yán)格說(shuō)來(lái),甚至也不是個(gè)體,而是遺傳單位基因。

          這一章,他給了我頭腦冷靜、脈絡(luò)清晰,有公正而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度的最初印象,我很欣賞這個(gè)態(tài)度。

          第二章 復(fù)制基因

          至此,作者回答了在第一章中并沒(méi)有答案的疑問(wèn):為什么會(huì)有人呢?

          那么,為什么會(huì)有人呢?他指出,人是保存基因而存在的終極理由,是基因的生存機(jī)器。

          他首先用極為通俗的語(yǔ)言展示血紅蛋白模型,然后,在有了一個(gè)具象為基礎(chǔ)的前提上,闡述復(fù)制基因的形成、競(jìng)爭(zhēng)的出現(xiàn),以及進(jìn)化過(guò)程。

          簡(jiǎn)單地說(shuō),復(fù)制基因自我拷貝,集結(jié)起著構(gòu)件作用的分子組成穩(wěn)定的鏈,當(dāng)這樣的鏈越來(lái)越多,周?chē)嬖诘臉?gòu)件分子日漸稀缺時(shí),不同品種或品系的復(fù)制基因必然為了爭(zhēng)奪它們而互相搏斗,而“在任何導(dǎo)致產(chǎn)生更高一級(jí)穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤,或以新方法削弱對(duì)手的穩(wěn)定性的復(fù)制錯(cuò)誤,都會(huì)自動(dòng)地得以延續(xù)下來(lái)并成倍地增長(zhǎng)”,由此導(dǎo)致“生存斗爭(zhēng)隨之逐漸激化,生存機(jī)器的體積越來(lái)越大,其結(jié)構(gòu)也漸臻復(fù)雜。這是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過(guò)程”,人,就是這個(gè)過(guò)程積累和漸進(jìn)至今的產(chǎn)物之一。

          第三章 不朽的螺旋圈

          本章的要義是:基因是自然選擇的基本單位。

          我發(fā)現(xiàn),道金斯對(duì)他所闡述的理論底氣似乎并不足,或者說(shuō),以他的才華,仍無(wú)法在宏觀上找到一個(gè)合適的具有說(shuō)服力的比喻,來(lái)證明基因如何進(jìn)行自我拷貝,又如何服從自然選擇等。同時(shí)我注意到,他多次用“碰巧”、“理所當(dāng)然”這些詞,這是我不樂(lè)見(jiàn)的,這些詞是在不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

          諷刺的是,“碰巧”、“理所當(dāng)然”、“運(yùn)氣好”是達(dá)爾文主義者慣用的伎倆,如果他們不致于蠢到變節(jié)轉(zhuǎn)而服從拉馬克學(xué)說(shuō)的話。

          當(dāng)然,盡管這樣,我仍然十分佩服他的敘述能力,他解釋了基因之成為自然選擇基本單位的原因。這是一家之言,但非常有說(shuō)服力。

          基因通過(guò)拷貝形式的存在幾乎是永恒的,為爭(zhēng)取生存,犧牲等為基因增加自己生存的機(jī)會(huì);蚴亲运叫袨榈幕締挝唬梢钥隙ǖ卣f(shuō),能夠生存下去的基因,必然是帶有自私特性的。

          這一章很長(zhǎng),它顯示了道金斯是一個(gè)多么傳統(tǒng)又地道的達(dá)爾文主義者。

          我并不想省略很多有趣的例子,不過(guò)它們太多了。我贊同他提出的:一個(gè)(實(shí)體)同另一個(gè)之間的差別,可以很容易地在環(huán)境或者基因方面追溯到一個(gè)或幾個(gè)先前的差別,就是這些差別才真正關(guān)系到生存競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng),就進(jìn)化而言,起作用的是受遺傳控制的差別。

        讀后感的作文 篇6

          如果你問(wèn)我真情是什么,我會(huì)說(shuō):“真情,是每個(gè)人心里的愛(ài)!

          《木瓜上的女人像》是一篇講述真情的故事。文中的馬志帥因?yàn)樾r(shí)候媽媽出走,心里一直有一塊陰影。他偷了幾個(gè)木瓜,畫(huà)上媽媽的笑容,再在旁邊寫(xiě)上了一個(gè)大大的“愛(ài)”字。而“我”,他的班主任,在知道緣由后以真情相付,使得馬志帥學(xué)習(xí)越來(lái)越好,最后考上了哈佛公費(fèi)生。

          真情是可以改變?nèi)说!我想,在接過(guò)班主任親手拌的木瓜糖時(shí),馬志帥的心里一定重拾了往日的母愛(ài)。我仿佛看到,那一碗改變他人生的木瓜糖里,是班主任那滿滿的愛(ài)意,和暖暖的真情。我不禁熱淚盈眶了。在世界上,其實(shí)還有很多真情存在,人性并未泯滅。去年,有很多人扶起了摔倒的老人后,反被訛了一筆錢(qián),但新聞播出之后,還是有人選擇堅(jiān)持扶起跌倒的老人。若不是他們心中有愛(ài)有真情,又怎么會(huì)去冒著被訛的風(fēng)險(xiǎn)去扶起一位摔倒的老人呢?又怎么會(huì)義無(wú)反顧地助人呢?

          有人說(shuō),世界上還是冷酷的人多。我覺(jué)得,世界上好心的人多。像《木瓜上的女人像》里的“我”一樣,愿意用真情來(lái)溫暖身邊的人,去溫暖失落人人。看,馬志帥的信,充滿了感激:“雖然那些木瓜最終都?jí)牡袅,可它們卻都一枚枚地珍藏在我的心里,是您的那些木瓜讓我重溫了母愛(ài),讓我感受到了人間的溫暖和真情······”這是因?yàn)檎媲檠剑∈且驗(yàn)閻?ài)呀!真情的種子仍深深地埋在我們的心里,默默地發(fā)芽······

          如果你問(wèn)我真情是什么,我會(huì)說(shuō):真情,是每個(gè)人心里的愛(ài),它正在悄悄長(zhǎng)大,在我們的心里深深扎根。

        讀后感的作文 篇7

          當(dāng)我第一次看到《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這變化萬(wàn)千的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一齊跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

          在我讀完《愛(ài)的教育》后,雖然我沒(méi)有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。這部處處洋溢著愛(ài)的書(shū)籍所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。

          愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國(guó)的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。

          《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅僅是這些。我想,“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案,但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫忙期望工程……我想這部好書(shū)籍將會(huì)把這種完美的感受帶給更多更多的人。

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