讀《京華煙云》有感范文（通用21篇）
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的讀《京華煙云》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《京華煙云》有感 篇1
各位書(shū)友，大家新年好，在這里先給大家拜年了。又到了該我和大家分享心得的時(shí)候了，最近被過(guò)年的各種瑣事所困擾，一直沒(méi)有真正的靜下心來(lái)讀書(shū)，碰巧看到了電視里在重播京華煙云，不由的想起了林語(yǔ)堂老先生這本《京華煙云》。
此書(shū)講述了北平曾、姚、牛三大家族將近40多年間的悲歡離合和恩怨情仇，從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，展示了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)歷史的風(fēng)云變幻。林語(yǔ)堂曾在《我的話(huà)》中說(shuō)自己"兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章"。他通過(guò)文字來(lái)構(gòu)架其東西方文化的橋梁，致力于向西方人介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化，原本是準(zhǔn)備將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文版展現(xiàn)給西方讀者的，因故未能翻譯完成，便仿照《紅樓夢(mèng)》用英文寫(xiě)出了這本《Monent in PeKing》，《京華煙云》是張振玉譯為中文后的書(shū)名。我一直比較偏愛(ài)以女性為視角的電視或者小說(shuō)，大學(xué)時(shí)候因?yàn)榕既豢吹竭^(guò)電視劇版的《京華煙云》，便把原著找來(lái)細(xì)細(xì)品讀，甚至為了追求所謂的原汁原味，還買(mǎi)來(lái)了英文版原著打算好好品味一番，奈何水平實(shí)在有限，英文版早已被擱置高臺(tái)，最近又將中文版翻出來(lái)重溫，雖然只讀了前半部分，但還是被書(shū)中情節(jié)和人物的個(gè)性所深深吸引。
我很喜歡姚木蘭，正如林語(yǔ)堂自己所說(shuō)：若為女兒身，必做木蘭也。有人說(shuō)，林語(yǔ)堂筆下的姚木蘭，正是他心中的完美女人。木蘭雖然出身高貴，但是卻沒(méi)有富家小姐的傲慢與嬌氣，雖然身處封建社會(huì)，但是卻沒(méi)有舊社會(huì)的陳腐與懦弱。既是道家之女，又是儒家之媳，外柔內(nèi)剛，才華橫溢。
容顏之美。書(shū)中有許多對(duì)曼娘、銀屏、桂姐等人物形象的具體描述，并沒(méi)有過(guò)多的對(duì)木蘭進(jìn)行具體的描述，只是在出嫁之日，突出的描述了新娘裝扮下木蘭的美麗。"除去她眼睛的迷人及低沉的音樂(lè)美，她的身段窈窕，令人目迷心蕩。一如我們常形容美女說(shuō)：‘增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，增一分則太肥，減一分則太瘦�！眢w各部分配合比例的均勻完美，竟至于此極�？墒撬⒉还�(jié)食，也不運(yùn)動(dòng)。造物自然賦予他如此地完美，奈何！奈何！"通過(guò)這一段描述，林老先生將木蘭的整體形象展示在了讀者的面前，并沒(méi)有任何具體的描述，但是卻給了讀者廣闊的想象空間，或許完美的定義就是無(wú)法用任何詞藻來(lái)形容，只能任由讀者憑心去界定。在我認(rèn)為，全文雖然沒(méi)有過(guò)多的文字用來(lái)形容木蘭的外貌，但是從故事的開(kāi)端到結(jié)束，每時(shí)每刻都無(wú)不襯托出一個(gè)完美女性的身影。
才華之溢。木蘭的美，并不僅僅是外在的，更體現(xiàn)在她的學(xué)識(shí)和才華上，這一特點(diǎn)，在她小小年紀(jì)就體現(xiàn)出來(lái)了，幼時(shí)逃難與家人失散后，被曾家碰巧相救后，曾老爺大聲叫道："對(duì)了！對(duì)了！她就是木蘭，天下之憂(yōu)她一個(gè)小姑娘兒認(rèn)得這種甲骨！"并稱(chēng)贊雖然自己多年一直搜求珠寶，但今天才找到一件真正的寶貝，那就是木蘭。木蘭文學(xué)上的造詣，和父親姚思安的教育有著莫大的關(guān)系，受道家思想的熏陶，木蘭崇尚自由，但是又尊重傳統(tǒng)。吹口哨、做家務(wù)、讀私塾等等等等，她敢于接受新潮的事物，甚至在成為曾家媳婦后遇到財(cái)務(wù)危機(jī)，也充分體現(xiàn)出了她的治家之道和經(jīng)商頭腦。正是因?yàn)樗牟湃A橫溢，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，才一次一次幫自己和家人度過(guò)難關(guān)。
脫塵之逸。木蘭是道家的女兒，在她身上可以看到道家順其自然、超塵脫俗的的精神，在我看來(lái)，全文有兩處特別能體現(xiàn)出木蘭的脫塵，一是木蘭面對(duì)婚姻的態(tài)度。木蘭一直渴望自由，她的內(nèi)心也是自由的，被立夫的才情所打動(dòng)，內(nèi)心極其喜愛(ài)立夫，但是為了妹妹，聽(tīng)從了命運(yùn)的安排嫁給了蓀亞，這正是她對(duì)自己最大的超越�；楹蟮乃托慕�(jīng)營(yíng)家庭，面對(duì)出軌的丈夫、刁難的妯娌，通過(guò)自己的努力，妥善的經(jīng)營(yíng)著自己的"小家"和曾家的"大家"。二是對(duì)金錢(qián)的態(tài)度。在戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)蕩后，她甚至懇求蓀亞，放棄富家豪宅的生活方式，到鄉(xiāng)間過(guò)一種草木小民的純樸生活。甚至愿意做飯，洗衣裳，過(guò)著平平安安的日子。
此次分享比較潦草，內(nèi)容也有可能有出入的地方，還請(qǐng)大家見(jiàn)諒。可能書(shū)友會(huì)內(nèi)許多人都可能讀過(guò)此書(shū)，我覺(jué)得一本好書(shū)，就值得讀兩遍，讀多遍，每讀一遍就有不一樣的感受和體會(huì)，這次暫且就以木蘭為對(duì)象談了談自己的體會(huì)，等我讀完此書(shū)，再找機(jī)會(huì)和大家分享更多不一樣的感受。
最后祝大家新年快樂(lè)！在新的一年里工作順利，身體健康，萬(wàn)事順意。謝謝大家。
讀《京華煙云》有感 篇2
開(kāi)始閱讀這本書(shū)，是在朋友的推薦下。
本書(shū)以姚木蘭為主人公展開(kāi)敘述，講述了姚家在逃難時(shí)姚木蘭失蹤，與曾家的人相遇，與曾家結(jié)緣后發(fā)生的一連串的故事。全文圍繞著北平曾，姚，牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇。雖然只寫(xiě)了幾個(gè)小家庭，但卻全景式展現(xiàn)了人們從舊思想到新思想上的一些轉(zhuǎn)變。
就拿書(shū)中的曼娘來(lái)說(shuō)好了，她處在一個(gè)舊思想的家庭中，她需要裹腳，在未婚夫面前需要矜持，盡量少見(jiàn)面，不能有肢體接觸，導(dǎo)致在新婚第二天丈夫死后留下了深深的遺憾。
相比之下，木蘭就顯得自由許多，她不需要裹腳，并且喜歡古玩，京戲，在異性面前可以大方談吐，她算得上是一位擁有新時(shí)代思想的女性。
書(shū)中令我感觸較深的還有父母對(duì)于子女的教育。書(shū)中姚母因?yàn)閷?duì)木蘭的哥哥體仁過(guò)于溺愛(ài)，而姚父對(duì)體仁又過(guò)于嚴(yán)厲，在兩種極端的教育下，體仁變得非常叛逆，控制不住自己的情緒，甚至和家中的丫鬟銀屏攪在了一起。本想著去英國(guó)讀書(shū)，結(jié)果途中放棄，留在了香港，將父親給他讀書(shū)用的大筆財(cái)產(chǎn)全部揮霍了個(gè)精光，將父母氣了個(gè)半死。不過(guò)，幸好在木蘭出嫁，看到了她的嫁妝，他終于意識(shí)到自己是多么無(wú)能，頹廢，想重新生活一次，做起了生意，開(kāi)始了新的生活。
有許多人將這本書(shū)稱(chēng)之為現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》，但我覺(jué)得《京華煙云》還是要遜色許多，暫且拋開(kāi)復(fù)雜的人物關(guān)系不說(shuō)。相比《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)恨情仇，《京華煙云》講述的家族恩怨則顯得更為平淡許多。其次，《紅樓夢(mèng)》中主要圍繞著賈府從繁榮到衰退的過(guò)程，而《京華煙云》講述的卻是整個(gè)中國(guó)，時(shí)代，社會(huì)，思想上的變遷，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)的文化和生活細(xì)節(jié)的真摯熱愛(ài)，這點(diǎn)是與《紅樓夢(mèng)》大不相同的。
京華煙云，撥開(kāi)煙云，探究云霧下真實(shí)的舊社會(huì)，這，便是全書(shū)要向我們?cè)V說(shuō)的東西。
讀《京華煙云》有感 篇3
看完林語(yǔ)堂先生的小說(shuō)代表作《京華煙云》，體味了姚木蘭這位奇女子五味雜陳的傳奇人生，特別是在民國(guó)這個(gè)時(shí)代背景的映襯下，更彰顯了無(wú)與倫比的震撼力，平添了幾分歷史的滄桑感。全文看罷，方能體會(huì)林語(yǔ)堂“兩眼淚涔涔”的辛酸與感觸。
林語(yǔ)堂曾感言：“若為女兒身，必為木蘭也�！笨芍^是他對(duì)自己精心塑造的這位完美女神的最高評(píng)價(jià)了。縱觀木蘭的一生，確實(shí)波折重重。起初生長(zhǎng)在“姚府”這樣一個(gè)雖然談不上錦衣玉帛卻也衣食無(wú)憂(yōu)的大戶(hù)人家，特別是從小受到姚思安這么一位學(xué)識(shí)淵博，清心寡欲又不失開(kāi)明的慈父的諄諄教誨，稱(chēng)得上是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身了。木蘭天資聰穎，秀外慧中又品性高潔，簡(jiǎn)直就如同空谷幽蘭般無(wú)可挑剔。然而她的完美并為成就她家庭的幸福，取而代之的是一場(chǎng)災(zāi)難性的婚姻。為了顧全大局，她頂替任性的妹妹嫁給了桀驁不馴的曾蓀亞；同樣為了顧全大局，她容忍曾蓀亞那段執(zhí)迷不悟的婚外情，并面對(duì)故意冷落和無(wú)端指責(zé)，以德報(bào)怨；還是為了顧全大局，她在心灰意冷時(shí)答應(yīng)了一位用心良苦的母親的最后懇求，放棄了離婚的念頭，并竭盡全力喚醒蓀亞浪子回頭。至此，木蘭似乎一直在委曲求全，似乎一直在為別人著想而忽略了自己。其實(shí)不盡然。木蘭是一個(gè)無(wú)傲氣但有傲骨的人，她并沒(méi)有降服于命運(yùn)而失去自我。相反，她總能在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，說(shuō)適當(dāng)?shù)脑?huà)，做適當(dāng)?shù)氖�。不失自尊又給人留有余地，極有分寸。她用自己的智慧經(jīng)營(yíng)著她的婚姻和人生。而這種經(jīng)歷了大風(fēng)大雨，萬(wàn)般磨礪的愛(ài)情也恰恰是最實(shí)在的，最令人羨慕的。
不可否認(rèn)，木蘭是極富魅力的。但究竟是她的哪些特質(zhì)深深地撼動(dòng)著我的心靈，使我內(nèi)心深處油然而生敬佩之情？或許是她過(guò)人的才智，或許是她進(jìn)步的思想，或許是她不輸給男兒的氣魄和膽略。但如果看到了木蘭的寬容，這些似乎就顯得微不足道了。很多文學(xué)作品中都往往將寬容和屈服聯(lián)系在一起，這樣的寬容是軟弱的；又往往將寬容和左右逢源混為一談，這樣的寬容是廉價(jià)的。木蘭的寬容是有尊嚴(yán)的，是大氣的，而不是一味地縱容，抑或故作姿態(tài)，千人千面。有氣度的寬容才是真實(shí)的�！霸紫喽抢锬軗未边@短短的七個(gè)字，看似淺顯，又何等深邃。
木蘭的異性知己孔立夫可謂為五四時(shí)期典范式的人物。他的經(jīng)歷向我們證明了即使是在那樣的亂世，即使是在只有微乎其微的言論自由的土地上，筆桿永遠(yuǎn)是一把最鋒利的劍，以文章救天下并未言過(guò)其實(shí)。因?yàn)椴豢煞裾J(rèn)的是，最麻木的群眾也有自己的良知底線(xiàn)。當(dāng)時(shí)的有識(shí)之士尚且能放棄毫無(wú)深意的沙龍吶喊而用滿(mǎn)腔熱血的戰(zhàn)斗檄文投身于革命，那現(xiàn)今的文人學(xué)者或是那些所謂“學(xué)生作家”的新時(shí)代產(chǎn)物是否就僅限于無(wú)病呻吟的水平或是甘愿打著純文學(xué)的幌子自生自滅呢？即便同樣是揭露時(shí)弊的雜文，當(dāng)代也罕見(jiàn)筆鋒犀利或是敢于直言不諱的，這是時(shí)代的進(jìn)步，還是思想的倒退？又或是當(dāng)今大眾越發(fā)“獨(dú)立”而“國(guó)家”就越發(fā)成為了一個(gè)被束之高閣的虛空概念？被嗤之以鼻的封建專(zhuān)制下尚且能聽(tīng)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼聲，那文明社會(huì)呢？那個(gè)時(shí)代的中華民國(guó)確是處于水深火熱之中，而今又何嘗不是呢
這本書(shū)最值得關(guān)注的是貫穿始終的道家思想，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)這部小說(shuō)的初衷是向西方人介紹中國(guó)，介紹中國(guó)人的價(jià)值觀、審美觀，其核心便是道家思想。正如林語(yǔ)堂先生的女兒林如斯在評(píng)介這本書(shū)時(shí)說(shuō)道：此書(shū)最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)意義。我想作為女兒的林如斯如此的評(píng)說(shuō)，是很有道理的。的確，當(dāng)我翻開(kāi)此書(shū)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢(mèng)也。
讀《京華煙云》有感 篇4
全書(shū)最耀眼的角色非要木蘭莫屬了，木蘭也許是語(yǔ)堂先生心中勾畫(huà)出的最完美的女子，美貌絕世，才華過(guò)人，蕙質(zhì)蘭心，家財(cái)萬(wàn)貫，知書(shū)達(dá)理，機(jī)智幽默，溫柔高雅，自在坦蕩。一方面她已經(jīng)開(kāi)始向現(xiàn)代女性過(guò)度，另一方面又具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的所有優(yōu)秀品質(zhì)，“德、言、容、工”都是
豆瓣上面也看了一些書(shū)評(píng)，有人愛(ài)不釋手反復(fù)研讀，可我覺(jué)得也就那樣吧，不是對(duì)大師不敬，可能是之前的期望值過(guò)高，也可能是我還年輕，也許等年歲再大些，就能理解書(shū)中的莊子了。或者等有空的時(shí)候去讀一讀英文原著，也許又會(huì)有新的體會(huì)呢。
突然發(fā)現(xiàn)，有很多事情我們根本不能預(yù)料，比如，什么時(shí)候打仗，什么時(shí)候會(huì)死......
我最佩服的是姚木蘭，一個(gè)懷真情、持深情、涌激情、凝柔情、抒豪情、聚慈情、捧哲情的中國(guó)優(yōu)秀女性，她的大度是我最佩服的，沒(méi)有任何一個(gè)女人能容忍自己的丈夫在外面有女人的，可是呢，姚木蘭就能，很巧妙的化解了家庭的矛盾。姚木蘭常說(shuō)一句話(huà)：“人的命運(yùn)不是在于無(wú)可奈何的選擇，而是在于選擇了之后，如何去面對(duì)和走這條路�！彼菒�(ài)曾蓀亞的，這一點(diǎn)我不會(huì)懷疑，也許這又是她偉大的另一個(gè)側(cè)面吧，愛(ài)一個(gè)人就要一輩子，無(wú)論對(duì)或者錯(cuò)，看姚木蘭對(duì)曾家的心,對(duì)蓀亞的心,對(duì)莫愁的心，對(duì)誰(shuí)都是那么謙和，都是那么禮讓。
或者愛(ài)一個(gè)人真的是很偉大的事情吧，你能夠容忍他的一切，他的所有的缺點(diǎn)在你的眼里都是優(yōu)點(diǎn)，而且會(huì)永遠(yuǎn)在他最需要你的時(shí)候幫助你，支持你，至少有個(gè)肩膀給你靠，愛(ài)要相互走完一生，愛(ài)要一輩子，不要一下子就輕易放棄，輕易傷害自己的愛(ài)人
讀《京華煙云》有感 篇5
關(guān)于京華煙云最初的印象，還是多年之前央視的電視劇。趙薇扮演的木蘭，大膽奔放，敢愛(ài)敢恨，給我留下了深刻的印象。
如今讀起原著，雖然只讀了一半，但是已經(jīng)被其中姚大爺信奉的，達(dá)觀的道家思想所折服。物各有主，現(xiàn)在你占有著，一百年后誰(shuí)又是它的主人呢？天命難違，何須強(qiáng)求？
讀《京華煙云》有感 篇6
初步估計(jì)《京華煙云》是我看的最快的一本書(shū)，再者也是第一本邊看電視邊看文字的小說(shuō)。趙薇版《京華煙云》情節(jié)改的特嚴(yán)重，但總的來(lái)說(shuō)演的還是不錯(cuò)的！只是每每看到趙薇想到的總是那個(gè)活潑開(kāi)朗的小燕子，真有點(diǎn)難以把她帶入那個(gè)聰慧伶俐的姚木蘭！
也許是因?yàn)樗幠甏牟顒e，真的很難體會(huì)那個(gè)年代的人們所經(jīng)歷的苦難，更不能明白，為何生而為人，有些民族可以這樣泯滅人性，慘無(wú)人道！
讀《京華煙云》有感 篇7
剛開(kāi)始看時(shí)，覺(jué)得故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)都和紅樓夢(mèng)有很多的相似之處，無(wú)非是幾個(gè)家族系代人的恩怨情仇。但看到后半部分，卻發(fā)現(xiàn)有大大的不同，也許是時(shí)代背景不同，在那個(gè)戰(zhàn)亂紛紛，時(shí)局動(dòng)亂的年代，發(fā)生的故事都讓我有種顛沛流離的悲傷與感動(dòng)。祖國(guó)在那個(gè)年代受到日本人的種種欺辱，讓我很氣憤，可是最氣憤的是總有那么多的中國(guó)人，為了自己幫著日本人做著傷害國(guó)家的事。
小說(shuō)里，木蘭的確的一個(gè)美好的存在，智慧與善良，特別是她感情與婚姻出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，她用她那寬容與智慧完美了的化解了這場(chǎng)危機(jī)，沒(méi)有讓任何人受到傷害，除了她自己。木蘭在那時(shí)仿佛出現(xiàn)在我眼前，婀娜多姿，有種獨(dú)特的風(fēng)情與智慧，能掌握自己的愛(ài)情。是本值得一看的好書(shū)。
讀《京華煙云》有感 篇8
故事從木蘭的童真一直敘述到木蘭的知天命。關(guān)于木蘭與立夫之間的感情。木蘭確實(shí)是先認(rèn)識(shí)的蓀亞，但是，認(rèn)識(shí)立夫的時(shí)候，并沒(méi)有確定要和蓀亞結(jié)婚，為什么就這樣，錯(cuò)過(guò)了呢�；ネㄐ囊猓瑓s也各自在自己的婚姻自得其所。蓀亞的出軌，木蘭的處理方式，讓我感嘆姚老先生的智慧，也不虧是虎父無(wú)犬子。那熟悉的橋段，讓我感概，是否每對(duì)夫妻都會(huì)經(jīng)歷這樣的劫難，蓀亞，那句，我的夫人就是個(gè)鄉(xiāng)野村婦，讓我看低了他一等，大約男人在那樣的心思下，都是信口雌黃的，那句也你不一樣，讓人聽(tīng)著可笑。
在我看來(lái)立夫于感情還是較為木訥的，而木蘭對(duì)自己的小心思回味過(guò)來(lái)時(shí)，卻還是沒(méi)有拒絕父母之命媒妁之言。林語(yǔ)堂卻對(duì)此只字未提，仿佛，曾家與姚家這門(mén)親事，如若有人反對(duì)，反倒逆勢(shì)而為了。
讀《京華煙云》有感 篇9
知道《京華煙云》是因?yàn)橼w薇版的電視劇。趙薇版的電視劇看了不止二遍，非常的喜歡。特別喜歡姚木蘭的這個(gè)人物，所以一直想要看一下原著。
看了原著才發(fā)現(xiàn)，完全跟電視劇里演的不一樣。電視劇應(yīng)該是為了有更多的戲劇沖突，把一些情節(jié)和橋段有做更改，完全跟書(shū)里的人物的命運(yùn)不太一樣。總的來(lái)說(shuō)書(shū)看得還是非常的有意思，上本書(shū)看的更有趣一些。下本書(shū)里因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩和變化，看得讓我有些煩躁，沒(méi)法耐心的去看描寫(xiě)那段歷史時(shí)期的一些對(duì)話(huà)和事件，就匆匆一掃而過(guò)了。電視劇把姚莫愁這個(gè)人物我覺(jué)得是有些過(guò)于丑化了。電視劇里面姚莫愁就像是個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的小女孩兒，任性，自我。看電視劇的時(shí)候特別喜歡姚木蘭這個(gè)人物，但看了書(shū)以后，發(fā)覺(jué)，我更喜歡姚莫愁的人物性格。沉穩(wěn)，安靜。木蘭太活潑了。
電視劇里面，姚莫愁最后是死了，可是書(shū)里面并沒(méi)有這樣寫(xiě)。電視劇里面陳三跟曼娘的關(guān)系，也跟書(shū)里的完全不一樣。電視劇里的曾蓀亞是一個(gè)紈绔子弟類(lèi)型的，跟書(shū)里描寫(xiě)的完全不一樣。書(shū)里的曾蓀亞是個(gè)胖子，形象上就差別挺大的。而且電視劇里和書(shū)里對(duì)于曾蓀亞的那段外遇的描述和結(jié)果，也是不一樣的。
讀《京華煙云》有感 篇10
很好看，這么上下兩冊(cè)的大部頭我看得絲毫不累，每個(gè)人都不完美但是趨于完美。尤其是才知道原著是英文寫(xiě)著，然后再有中譯本。使我真的對(duì)林語(yǔ)堂先生佩服至極。更妙的是開(kāi)頭我還奇怪來(lái)著這么有近代風(fēng)味文言與白話(huà)并存的文字竟然是翻譯成中文的？大大慶幸發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極好的翻譯家張振玉！翻譯大家，這種文字歷史風(fēng)塵中中國(guó)專(zhuān)屬的味道竟然翻譯得如此貼切，太出乎意料了，是我目前讀過(guò)的譯作中最完美的還有中國(guó)式的章節(jié)名稱(chēng)，原著者翻譯家都太牛了。林老先生的初衷是翻譯紅樓夢(mèng)讓外國(guó)人了解中國(guó)但是太難轉(zhuǎn)而用英文寫(xiě)近代中國(guó)的故事幫助世界了解中國(guó)。
關(guān)于張振玉特地全文看完特地去搜很好奇是怎么的人物竟然能譯得這樣好。摘自百度林先生又曾刊登廣告，“勸國(guó)內(nèi)作家勿輕言翻譯”（見(jiàn)臺(tái)灣德華出版社《京華煙云》新譯本“出版緣起”），于是出版社誠(chéng)邀張先生再譯，希望出現(xiàn)一個(gè)較好的版本。學(xué)術(shù)界后來(lái)有評(píng)論云，“《京華煙云》必傳于世。張振玉之名會(huì)借林語(yǔ)堂的小說(shuō)得以流傳，而林語(yǔ)堂的小說(shuō)是借張振玉的文筆得以流傳。”這種英文原著與譯文珠聯(lián)璧合的結(jié)果，實(shí)為讀者的幸運(yùn)。果真是這樣，因?yàn)橛羞@樣好的中譯本讀者越發(fā)喜愛(ài)京華煙云，這樣好的書(shū)若是身為中國(guó)人反而看不到豈不太可惜了。聽(tīng)說(shuō)張先生和宋碧云都譯了蘇東坡傳打算去看一看兩人分別的譯本。
讀《京華煙云》有感 篇11
好多人物都有紅樓夢(mèng)的影子，林語(yǔ)堂先生說(shuō)是要把它寫(xiě)成近代的《紅樓夢(mèng)》，但平心而論，這部書(shū)和《紅樓夢(mèng)》并不是同一個(gè)level上的。并不是說(shuō)寫(xiě)得不好，一來(lái)紅樓夢(mèng)著實(shí)是中國(guó)文學(xué)史上的巔峰，二來(lái)因?yàn)榱终Z(yǔ)堂為將中國(guó)介紹給洋人而寫(xiě)，很多地方未免過(guò)于刻意，另外因?yàn)樵媸怯⑽�，translators are trailers ,有的地方讀起來(lái)很怪。
書(shū)中對(duì)中國(guó)舊文化和近代的社會(huì)風(fēng)氣，國(guó)情民情介紹得很全面，是比歷史史料更生動(dòng)更鮮活的了解中國(guó)，尤其是北平的曾經(jīng)的媒介�！端氖彝谩窂钠胀ㄊ忻褡銮腥朦c(diǎn)，敘述國(guó)家危亡時(shí)的無(wú)奈和抗?fàn)帲弧毒┤A煙云》則從上層建筑——一個(gè)富商之家，一個(gè)官宦之家，不得已從中國(guó)封建社會(huì)的尊貴和體面走出，卻留著儒家和中國(guó)文化傳統(tǒng)的氣節(jié)，面對(duì)侵略時(shí)的不屈不撓，共赴國(guó)難的剛勁入手，譜寫(xiě)了大國(guó)傲骨的詩(shī)篇。
讀《京華煙云》有感 篇12
近期心浮氣躁，兩本書(shū)斷斷續(xù)續(xù)的讀了半年多，時(shí)至今日才讀完，從前聽(tīng)說(shuō)趙薇演過(guò)這部電視劇，塑造了木蘭嫻靜，卻又堅(jiān)強(qiáng)的人物形象，可能是由于我只看了書(shū)籍的緣故吧，覺(jué)得人物躍然紙上，木蘭少女時(shí)期機(jī)靈獨(dú)立，婚后主持家中大小事務(wù)，平靜悠然，半生優(yōu)雅度過(guò)，后半部描寫(xiě)中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)，真讓人不敢直視，每每想起戰(zhàn)爭(zhēng)使親人分離，就覺(jué)得慘不忍睹，有什么比失去家庭更痛苦呢，可能就只有失去國(guó)家，看著同胞流離失所了。
本害怕征戰(zhàn)殺戮的我，在看到黛云，阿通，陳三，甚至是素云面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、敵人無(wú)所畏懼時(shí)，那種對(duì)國(guó)家，對(duì)人民的感情，不是用生死可以表達(dá)的。如果真到了那個(gè)時(shí)刻，恐怕每個(gè)人都會(huì)拿起槍為自己信仰而戰(zhàn)吧。
讀《京華煙云》有感 篇13
低估了這部小說(shuō)，沒(méi)有想到會(huì)叫我淚流滿(mǎn)面。這部書(shū)里有生活的雅趣，品味之脫俗，沒(méi)有過(guò)這樣生活的人是寫(xiě)不出的，但是那些生活品味又在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯得渺小不足道。
小說(shuō)將殘酷與奢華都做了很細(xì)心的描述，讀完后才更覺(jué)驚心，當(dāng)然也有一些不足之處，些許地方有點(diǎn)繁冗，但也是因?yàn)檫@本書(shū)本就是寫(xiě)給外國(guó)人看的緣故，所以要詳細(xì)介紹。
讀《京華煙云》有感 篇14
看此書(shū)的緣由是因?yàn)閷?duì)改編版電視劇的莫名好感，加之林語(yǔ)堂本就在心中是一個(gè)頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問(wèn)總覺(jué)得不看原作著實(shí)是一件對(duì)不起作品的舉動(dòng)，若是別人問(wèn)起來(lái)“你有沒(méi)有讀過(guò)《京華煙云》”我卻開(kāi)始褒貶趙薇的演技，委實(shí)不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書(shū)的過(guò)程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。
此書(shū)本是英文著成，其英文名則為《Moment in Peking》。細(xì)細(xì)品來(lái)中文的譯名雖著眼于短暫的時(shí)光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡(jiǎn)潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂(lè)也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿(mǎn)，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個(gè)時(shí)代的不同注腳。林語(yǔ)堂講，小說(shuō)本就是個(gè)“小故事”，但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度，將這作品寫(xiě)成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說(shuō)《京華煙云》是《紅樓夢(mèng)》的投影，此言甚是。傳說(shuō)當(dāng)初林語(yǔ)堂是欲譯《紅樓夢(mèng)》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫(xiě)就此本小說(shuō)，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)過(guò)甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實(shí)認(rèn)為，林語(yǔ)堂是想以《紅樓夢(mèng)》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會(huì)變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過(guò)多的對(duì)比甚至是人物間的對(duì)號(hào)入座便大可不必。林語(yǔ)堂的一生都在作為一個(gè)“搭橋者”存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫(xiě)出《京華煙云》，也像是以一個(gè)親民的故事，打開(kāi)了中國(guó)面向世界的大門(mén)，讓西方民眾可以直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會(huì)形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時(shí)期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾十年間。本書(shū)從一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)起筆，寫(xiě)姚家舉家南遷，又以另一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)收尾，寫(xiě)木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個(gè)歷史事件，袁世凱篡國(guó)，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭(zhēng)，五四運(yùn)動(dòng)等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤(rùn)到中國(guó)文化的側(cè)面，新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。小說(shuō)中還不免穿插了真實(shí)存在的歷史人物：畫(huà)家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺(jué)饒有趣味。
此書(shū)人物關(guān)系并不復(fù)雜（較之《紅樓夢(mèng)》幾百號(hào)人浩浩蕩蕩），也并無(wú)過(guò)多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點(diǎn)，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書(shū)本，不少人就會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味了。但是書(shū)籍本就是個(gè)慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代的不同寫(xiě)照之時(shí)，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書(shū)海暢游了。
接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)書(shū)中的幾個(gè)代表人物。
姚家兩個(gè)小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱(chēng)，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫(xiě)就個(gè)性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒(méi)有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，但是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無(wú)疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛(ài)，無(wú)需過(guò)多言語(yǔ)，只是走在一起就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對(duì)莫愁一句“妹妹，你比我有�！眲t成了彼此一生的心底最痛處�？删吹氖沁@樣的愛(ài)情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個(gè)人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭面對(duì)丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自己大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把愛(ài)情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最后歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人，甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書(shū)中最讓人嘖嘖稱(chēng)奇的精華。人也可以至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無(wú)光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自己不敢放開(kāi)的眼觀，接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作惡太多，卻被這涌動(dòng)的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自己一輩子珍如愛(ài)物的“古典文化”竟先是被子女視若無(wú)物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自己表達(dá)愛(ài)情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最后卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說(shuō)來(lái)，便甚顯嚴(yán)重。最后可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最后也只是聽(tīng)信了一紙簽文，為愛(ài)的人投江自盡。這幾位無(wú)一例外的悲劇結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無(wú)法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過(guò)渡期，敢于接受新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L(zhǎng)女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最后看到在軍隊(duì)的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分，自覺(jué)生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無(wú)其他作為。
我始終覺(jué)得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種快樂(lè)和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來(lái)時(shí)一身禪悟。姚家新買(mǎi)王府花園，家人趁著興致齊寫(xiě)對(duì)聯(lián)，詩(shī)興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢(mèng)�；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢(mèng)方醒，雖是橫尸遍野，但是木蘭還是曾經(jīng)的妙想家，帶著無(wú)涯的人生，帶著無(wú)盡的希望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國(guó)偉大的內(nèi)地的人群里。”
于是感慨人生真如一場(chǎng)大夢(mèng)，困倦時(shí)，起來(lái)喝口清茶自問(wèn)道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
讀《京華煙云》有感 篇15
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚
——題記
我尋覓著，尋覓著一個(gè)深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里。“好的文學(xué)如好的女人一樣，是沒(méi)不了的，是值得人愛(ài)的。”總覺(jué)得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無(wú)窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤(rùn)的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩(shī)，點(diǎn)綴在寒雨時(shí)節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩(shī)意的人，還有動(dòng)人的故事。巴爾扎克說(shuō)：“一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。”
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動(dòng)人的一場(chǎng)。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹(shù)下，梅如雪，情也如雪�！爸粽叻夹淖远袘颜邤嗄c悲痛。”是一樣的才華橫溢，一樣的濟(jì)世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時(shí)，斑駁的梅枝還能否開(kāi)放出往日的清香？
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來(lái)疏竹，雁渡寒潭，沒(méi)有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會(huì)消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會(huì)繁雜世間真正有價(jià)值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界�！比崛跞缢呐訉�(duì)自己的命運(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒(méi)有強(qiáng)烈的抗衡，也沒(méi)有過(guò)多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對(duì)一個(gè)悲情女子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅(jiān)守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯(cuò)失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對(duì)珍愛(ài)之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對(duì)蒼茫煙云那輪皎月滿(mǎn)懷景仰與感動(dòng)？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩(shī)客，是木蘭這位驚世才女的父親�？傆X(jué)得“只買(mǎi)清愁不買(mǎi)田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮�！澳且荒晡铱拈L(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖�！奔坠菍�(duì)于姚思安，便是這難以割舍的溫暖吧。一個(gè)純潔之人，唯有與珍愛(ài)之物傾心相對(duì)時(shí)，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖��！我看見(jiàn)烈烈火焰吞沒(méi)了一位不屈的守護(hù)者。我看見(jiàn)英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見(jiàn)他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時(shí)，也許會(huì)漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請(qǐng)凝神屏息地致以一個(gè)凡人對(duì)它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
讀《京華煙云》有感 篇16
花兩個(gè)星期讀完了《京華煙云》，的確是好書(shū)，對(duì)于我高一的閱讀水平恐怕是個(gè)挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺(jué)是，書(shū)中故事娓娓道來(lái)，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國(guó)打開(kāi)一面解讀中國(guó)人、中國(guó)文化的窗子。
看書(shū)前就看過(guò)新版的《京華煙云》電視劇，讀過(guò)原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡(jiǎn)直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來(lái)觀眾，恐怕也是很無(wú)奈的。對(duì)于書(shū)中關(guān)于中國(guó)的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的'勾心斗角，投機(jī)鉆營(yíng)。這些知識(shí)的介紹只是自然而然的串場(chǎng)，更大的成功還在于一個(gè)個(gè)頗有個(gè)性的人物。
《紅樓夢(mèng)》人物之多煞是壯觀，這部小說(shuō)被稱(chēng)為現(xiàn)代版《紅樓夢(mèng)》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個(gè)都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂(lè)。這兩姐妹可說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛(ài)。而立夫正直、爽朗、滿(mǎn)腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國(guó)近代那些知識(shí)分子的一個(gè)典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個(gè)現(xiàn)代人看來(lái)都太過(guò)“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫(xiě)的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個(gè)年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)中的木蘭想過(guò)平凡的生活，而縱觀整個(gè)歷史，若是真有這么一個(gè)大家族，在動(dòng)蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯�，而非純粹�?zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，才更能體會(huì)到那種驚心動(dòng)魄的可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長(zhǎng)，那種體會(huì)也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺(jué)得描寫(xiě)生動(dòng)的，不是渲染血腥，而是讓讀者對(duì)遭遇恐怖的人“熟識(shí)”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書(shū)，它包含的豐富的知識(shí)超越了一般的小說(shuō)，也許還有些我現(xiàn)在沒(méi)能深刻體會(huì)的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁(yè)、某一段，又會(huì)心生感慨吧！
讀《京華煙云》有感 篇17
《京華煙云》是著名作家林語(yǔ)堂先生的一本有名的書(shū)。它描寫(xiě)了清朝滅亡后，民國(guó)時(shí)期北平幾個(gè)典型的大戶(hù)人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的生活畫(huà)卷。它是一部由好幾篇小說(shuō)聯(lián)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但不因此而成一部分散漫無(wú)結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長(zhǎng)篇。其中有佳話(huà)，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂(lè)，包括過(guò)渡時(shí)代的中國(guó)，成為現(xiàn)代的中國(guó)的一本偉大小說(shuō)。
在這部小說(shuō)里面有兩個(gè)角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語(yǔ)堂說(shuō)：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來(lái)姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識(shí)甲骨文，會(huì)唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個(gè)是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時(shí)，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門(mén)大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛(ài)的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂(lè)。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂(lè)也隨之帶走了，她會(huì)獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說(shuō)這不可說(shuō)的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過(guò)自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛(ài)好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來(lái)煮茶。我覺(jué)得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛(ài)在于她那現(xiàn)實(shí)中的不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來(lái)點(diǎn)小花樣，浪漫地過(guò)日子，享受人生。后來(lái)，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，從富家生長(zhǎng)享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過(guò)幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說(shuō)：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見(jiàn)木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說(shuō)中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對(duì)于姐姐木蘭來(lái)講，她又有自己的不同，可以說(shuō)，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤(rùn)沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見(jiàn)感動(dòng)的事情，就會(huì)流淚，放在尋常事物上，令人覺(jué)得摔性無(wú)偽，而在關(guān)鍵時(shí)刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔ィ憬阋δ咎m暈了過(guò)去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說(shuō)好話(huà)且來(lái)寬慰她。這份堅(jiān)強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無(wú)任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說(shuō)：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤(rùn)柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫(xiě)個(gè)性鮮明有特色外，此書(shū)讓我覺(jué)得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開(kāi)來(lái)，我起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也的感受。后來(lái)在看了由這本書(shū)該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！卑迪惚还罩螅愿穸嫁D(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛(ài)心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛(ài)甚至使經(jīng)亞年輕起來(lái)；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛(ài)她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來(lái)，家國(guó)大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛(ài)寫(xiě)批評(píng)時(shí)世的文字，卻在國(guó)力最弱的時(shí)候，去做了自然科學(xué)家，知道木蘭是愛(ài)他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國(guó)捐軀；林語(yǔ)堂在這部小說(shuō)里面處處體現(xiàn)了世間的愛(ài)與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開(kāi)闊的家國(guó)前景。
《京華煙云》寫(xiě)于1938年，成于1939年，那時(shí)，我們國(guó)家正處水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取，林語(yǔ)堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛(ài)與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語(yǔ)堂與眾不同的地方，也是這本書(shū)成功的原因之一�？戳恕毒┤A煙云》之后，我似乎有一種如夢(mèng)幻般的感覺(jué)，沉沁在書(shū)中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
讀《京華煙云》有感 篇18
近來(lái)，在電視劇上看到林語(yǔ)堂先生同名小說(shuō)改編的電視劇《京華煙云》，在被劇終情節(jié)吸引的同時(shí)，也激發(fā)了我對(duì)原著小說(shuō)一探究竟的沖動(dòng)。而在看完小說(shuō)之后，內(nèi)心也是頗受觸動(dòng)。
《京華煙云》描述的是1900--1938年那個(gè)政權(quán)更迭，軍閥混戰(zhàn)，人心郁悶的北平城中，通過(guò)對(duì)姚家、曾家、牛家，這三大家族中各類(lèi)人物在那一特殊時(shí)期的恩怨糾葛，凸顯了儒、士、商階層由盛而衰的過(guò)程。
這本書(shū)塑造出形形色色的人:熱情似火的姚木蘭，溫婉如水的莫愁，崇尚自由的姚思安，才華過(guò)人的孔立夫，老實(shí)穩(wěn)重的曾經(jīng)亞，工于心計(jì)的牛素云，身世凄慘的銀屏，優(yōu)雅嫻靜的曼娘……一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)，有血有肉。小說(shuō)的描述，貼近日常生活，真實(shí)宛如人生。讓我覺(jué)得不是在看一本枯燥乏味的書(shū)籍，而是在品讀人生，汲取智慧。
《京華煙云》中，不得不提的便是姚木蘭這個(gè)女孩。林語(yǔ)堂說(shuō):“木蘭，乃真女子”她一面秉承道家女兒的隨緣自在，活潑灑脫，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，聰明多才。她會(huì)識(shí)甲骨，會(huì)京劇，會(huì)烹飪，懂女工，知人情……毋庸置疑，她是一個(gè)好女孩，好妻子，好兒媳，好朋友。曾蓀亞和孔立夫這兩個(gè)優(yōu)秀的男人被她深深吸引，也是情理之中。最令我意外的是她的胸懷。曾蓀亞在外面和曹麗華曖昧，還有了孩子，但她卻不計(jì)前嫌，讓麗華把孩子生下來(lái)，并且還幫她撫養(yǎng)孩子。而她對(duì)這件情感糾葛的巧妙處理，更是讓人心悅誠(chéng)服。當(dāng)她得知曾蓀亞和曹麗華之間的情感，她便滿(mǎn)懷激情與同情的給曹麗華寫(xiě)信，并勸告她:“揮利劍，斬情網(wǎng)，斷情絲”最終她憑借自己的智慧、真誠(chéng)、豁達(dá)和友善感化了曹麗華，是使其幡然醒悟。她用最平和的方式，平息了這場(chǎng)情感危機(jī)，挽救夫妻之間的感情。
在讀完本書(shū)后，對(duì)道家思想也有了新的認(rèn)識(shí)。不同于拘泥于三綱五常的儒家，道家思想更加強(qiáng)調(diào)一種自由無(wú)為，隨性灑脫。姚思安就是深受道家思想影響的人。他沒(méi)有讓木蘭和莫愁裹小腳，讓她們上新式學(xué)堂，既讓他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化，也允許他們閱覽西方文化。同時(shí)還帶著木蘭四處走動(dòng)，去收集甲骨……正是這些思想的影響，兩個(gè)女兒也才有廣博的見(jiàn)識(shí)，坦蕩的胸襟，清新脫俗的氣質(zhì)。木蘭也才有“京城第一才女”的美稱(chēng)。
讀此書(shū)確實(shí)花費(fèi)我諸多時(shí)間，因?yàn)樗_實(shí)有諸多可取之處。文章并不單純用文字勾勒出每個(gè)人的命運(yùn)變化，情感糾葛，而且還包含建筑知識(shí)，社會(huì)風(fēng)俗，歷史變遷，他的描寫(xiě)和《紅樓夢(mèng)》極為相似，兩本書(shū)都有極大的研究?jī)r(jià)值，并都在一定程度上反映社會(huì)的更迭。但平心而論，它的文學(xué)價(jià)值與《紅樓夢(mèng)》相比，確實(shí)稍遜一籌。可于我而言，已足夠豐富我的見(jiàn)識(shí)，教會(huì)我去思考人生，處理感情，并對(duì)傳統(tǒng)文化和古代文學(xué)產(chǎn)生了許多新的認(rèn)識(shí)。
《京華煙云》寫(xiě)于1938年，歷時(shí)一年寫(xiě)完，那時(shí)的中國(guó)處于水深火熱之中，新無(wú)可待，舊無(wú)可取。即使這樣，林語(yǔ)堂仍盡力宣揚(yáng)著傳統(tǒng)的忠孝觀，家庭倫理觀，鼓吹仁愛(ài)與慈悲，高舉愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的旗幟，這一切都在文中人物身上有真實(shí)體現(xiàn):牛素云雖做盡壞事，卻在最后為國(guó)捐軀；孔立夫在國(guó)力微弱之際，做了自然科學(xué)家；木蘭在逃亡四川的途中，一再收留流亡孩童……他在這本書(shū)中處處描寫(xiě)世間的愛(ài)與溫暖，弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)熱情。
讀完此書(shū)一段時(shí)間了，如今仍覺(jué)回味無(wú)窮，哲思不斷。此讀后感寫(xiě)的略顯凌亂，但卻確實(shí)記錄著書(shū)中種種觸動(dòng)我的瞬間，那些形象飽滿(mǎn)的人物，至今浮現(xiàn)于眼前，久久不能忘懷……
讀《京華煙云》有感 篇19
打開(kāi)著者序時(shí)，就吸引了我。
“本書(shū)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)人的生活，既非維護(hù)其完美，亦非揭發(fā)其罪惡。既非對(duì)舊式生活進(jìn)行贊同，亦非為新式生活做辯解。只是敘述當(dāng)代中國(guó)男女如何成長(zhǎng)，如何過(guò)活，如何愛(ài)，如何恨，如何爭(zhēng)吵，如何寬恕，如何難受，如何享樂(lè)，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人，成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！�
這么多“如何”，看的我心激動(dòng)不已�？戳嗽摃�(shū)之后再看該序，著實(shí)如此，有體會(huì)有共鳴有收獲。
有的書(shū)要在合適的時(shí)候再看，這個(gè)合適或許是能看進(jìn)去的時(shí)候吧。以前看過(guò)點(diǎn)點(diǎn)《京華煙云》，不管是電視還是小說(shuō)都沒(méi)興趣�，F(xiàn)在想看這本書(shū)是看了《風(fēng)聲鶴唳》的緣故�！讹L(fēng)聲鶴唳》被稱(chēng)為《京華煙云》的續(xù)篇。該書(shū)合我喜好，又有超出自己理解能力的東西，想一求究竟�？础毒┤A煙云》初的時(shí)候，就像偵探破案的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)自己知道的內(nèi)容就暗自高興，互相有關(guān)聯(lián)的地方就天馬行空，自我推測(cè)，很是起勁。
《京華煙云》有著現(xiàn)代《紅樓夢(mèng)》之稱(chēng)，高中時(shí)粗看過(guò)解說(shuō)版的《紅樓夢(mèng)》，對(duì)故事細(xì)節(jié)了解不詳細(xì)，而《京華煙云》的描寫(xiě)和《紅樓夢(mèng)》有聯(lián)系，想了解更多，則是勾起了看《紅樓夢(mèng)》的興趣。兩書(shū)的聯(lián)系之處有很多，都是描寫(xiě)某社會(huì)背景下的大家族故事，都有借著夢(mèng)境暗示故事的發(fā)展和結(jié)局，用詩(shī)歌暗藏人物的命運(yùn)等，人物的服飾和建筑描寫(xiě)的很是氣派，這個(gè)氣派怎么感覺(jué)怪怪的，總之——就是描寫(xiě)的相當(dāng)不錯(cuò)的意思。里面的美食也是十分誘人。
里面的眾多人物，除了酷似仙人的姚思安姚老太爺外，他從叛逆到領(lǐng)悟生活，領(lǐng)悟道家精髓外。除卻一些反面人物是大家所不喜之外，還有其他的眾多奇妙人物。總有那么些人能讓我們?yōu)橹畠A心。我喜歡里面很多的女子。豪放機(jī)智有靈氣的木蘭。沉穩(wěn)睿智的莫愁，漂亮迷人且聰慧的寶芬，溫柔善良專(zhuān)情的曼娘，柔弱敏感愛(ài)古語(yǔ)的紅玉等等，眾多的美女子，我都愛(ài)。
正是她們的存在，故事才這么精彩。
《京華煙云》描寫(xiě)的不僅是故事，也是作者的生活之道。怎么說(shuō)呢，書(shū)中隨處可見(jiàn)的生活哲學(xué)。不知道哲學(xué)是什么，但總感覺(jué)，書(shū)中表達(dá)的是很有道理，并讓我相信，確實(shí)生活是這樣的。比如個(gè)人的性格影響未來(lái)的生活，木蘭和莫愁的性格就更好的說(shuō)明了這點(diǎn)，（對(duì)她們倆的描寫(xiě)有點(diǎn)像《理智與情感》中的兩姐妹的描寫(xiě)）找伴侶時(shí)，性格也是有重大影響的，林語(yǔ)堂先生未說(shuō)男女的性格要互補(bǔ)，小說(shuō)給我的感覺(jué)是彼此最好性格互容。接著，生活的趣味是自己創(chuàng)造的，“情趣”咋看是個(gè)高大上的詞，實(shí)則是生活中的小事，木蘭就是里面的代表。不管是廳堂還是廚房又或是戶(hù)外，吃穿住行玩樂(lè)等總是花樣多多。這里的關(guān)鍵或是她有顆熱愛(ài)生活的心吧。還有很多想說(shuō)的，可是沒(méi)讀懂，然后就是只可意會(huì)不可言傳。
綜上，先放下它，等想看的時(shí)候再回顧。
讀《京華煙云》有感 篇20
《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩(shī)。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史；記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕；記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂(lè)。
《京華煙云》這本小說(shuō)是林語(yǔ)堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁(yè)45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書(shū)熱烈的推薦林語(yǔ)堂做候選人的。
《京華煙云》這本書(shū)的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(zhǎng)的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書(shū)主要以主人公姚木蘭的人生為主線(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿(mǎn)團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒(méi)有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒(méi)有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純；聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子！故事從木蘭兒時(shí)一直寫(xiě)到她人生之秋。寫(xiě)她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買(mǎi)最終獲救回家；寫(xiě)她的深深埋葬在心底的愛(ài)情；寫(xiě)她美滿(mǎn)的婚姻；寫(xiě)她的喪女之痛；寫(xiě)她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以?xún)蓚�(gè)家族的人物命運(yùn)來(lái)展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬(wàn)種風(fēng)情。有畫(huà)家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛(ài)國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來(lái)的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官。讀來(lái)頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書(shū)最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿(mǎn)了智慧。把生死、富貴、人生苦樂(lè)看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書(shū)中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如奔濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無(wú)涯的人生。
《京華煙云》書(shū)中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話(huà)是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐�！鄙姥h(huán)之道為宗旨：秋天樹(shù)葉衰落之時(shí)，春已開(kāi)始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)用這個(gè)道理便為舊中國(guó)的衰老意味著新中國(guó)的萌芽。故書(shū)中有“晚秋落葉聲中，可聽(tīng)出新春的調(diào)子，及將來(lái)夏季的強(qiáng)壯的曲拍”等語(yǔ)。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無(wú)情無(wú)感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動(dòng)物。這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會(huì)全弄明白，但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)，那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書(shū)中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國(guó)奴，戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國(guó)家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強(qiáng)大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆！因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。
《京華煙云》是前輩留給我們年輕人的財(cái)富。是要我們記住歷史。這是一本需要你細(xì)心揣摩的著作，其中蘊(yùn)涵的哲理會(huì)使你終生受益。如果你是個(gè)有情趣的人，不妨在夜闌人靜時(shí)獨(dú)自欣賞，在黑夜里一片寂靜，這會(huì)有利于你的思考。
讀《京華煙云》有感 篇21
開(kāi)始認(rèn)識(shí)《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對(duì)原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國(guó)語(yǔ)大師林語(yǔ)堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候，主人公姚木蘭從一個(gè)小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫(xiě)的是這個(gè)時(shí)候人民群眾的愚昧麻木，而林語(yǔ)堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對(duì)外來(lái)者侵略時(shí)一個(gè)富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國(guó)的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫(xiě)的，但我卻認(rèn)為只有中國(guó)人才能體會(huì)到其中的內(nèi)涵，沒(méi)有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語(yǔ)堂對(duì)這片土地與文化的熱愛(ài)。全書(shū)充滿(mǎn)濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話(huà)，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時(shí)代變遷時(shí)特有的語(yǔ)言習(xí)慣�！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書(shū)受老莊思想的影響，可以看出林語(yǔ)堂很收道家思想的熏陶。每一章的開(kāi)頭都有一小段莊子的話(huà)，比如“夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。”雖然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對(duì)民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識(shí)上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺(jué)，好像對(duì)我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書(shū)，意猶未盡，在作讀書(shū)筆記的時(shí)候，我相當(dāng)于再看了一次本書(shū)。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺(jué)這書(shū)之妙。
姚思安，一個(gè)深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個(gè)冰雪聰明的女兒，在那個(gè)時(shí)代，他的思想比較開(kāi)放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識(shí)甲骨文。最后他因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見(jiàn)牛素云一面，他說(shuō)了句“記住你是中國(guó)人�！币苍S正是因?yàn)檫@句話(huà)，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動(dòng)之美。她從小便識(shí)甲骨文，知書(shū)達(dá)理，而且女身男命。書(shū)中有一段講木蘭在杭州過(guò)著粗茶淡飯的生活，她用自己對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，讓她的家庭充滿(mǎn)世俗的快樂(lè)和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂(lè)的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對(duì)丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的智慧和毅力讓問(wèn)題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個(gè)沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個(gè)思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見(jiàn)的女子。后來(lái)立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對(duì)，把立夫平時(shí)的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會(huì)讓他們?nèi)齻�(gè)人之間感到尷尬。
曼娘是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動(dòng)上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話(huà)可以解釋的。書(shū)中還有一段是姚思安預(yù)言到中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性，把中國(guó)能否戰(zhàn)勝的問(wèn)題歸在了曼娘對(duì)于中國(guó)是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國(guó)又怎么會(huì)沒(méi)有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過(guò)電影呢。
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