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        四大美女西施是哪個(gè)朝代的

        時(shí)間:2021-04-16 18:20:38 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        四大美女西施是哪個(gè)朝代的

          西施簡(jiǎn)介

          西施,施姓,名夷光,春秋末期越國(guó)人,天生麗質(zhì),貌美如仙,是歷史上有名的四大美女之首。出生在浙江諸暨的苧蘿村,因這個(gè)村子有東西兩個(gè),西施住在西村,所以人們都稱她西施,后來(lái)西施一詞成為了美女的代名詞。

          西施本是一名浣紗女,后越國(guó)的君主勾踐敗在吳王夫差手下,勾踐想要復(fù)國(guó),于是挑選美女送給夫差,挑的正是西施,西施忍辱負(fù)重,終使吳王夫差亡國(guó)喪命,而西施最終的結(jié)局也無(wú)人知曉。

          關(guān)于西施最后的結(jié)局大致有三種說(shuō)法,第一,吳國(guó)亡后,西施與越國(guó)的大夫范蠡一起駕著扁舟消失在太湖之上;第二,吳國(guó)滅亡后被沉入江中,但這一說(shuō)法并沒(méi)有史書明確記載過(guò);第三,有人認(rèn)為西施愛上了夫差,所以吳王夫差死后她也隨他而去了。

          相傳西施在溪邊浣紗時(shí),由于貌美驚人,婀娜多姿,連魚兒見了都忘記游水,沉到水底去,可見西施的美有多么迷人,“沉魚”之美就是從中而來(lái)。

          傳說(shuō)西施患有心絞痛的毛病,發(fā)作時(shí)會(huì)捂住心口,娥眉緊蹙,同村有一個(gè)丑女覺(jué)得西施這樣很美,于是模仿她的樣子,捂著胸口,皺著眉頭,村里的有錢人看到后都躲到家里,窮人看到了都帶著妻子女兒躲起來(lái),這便是東施效顰的故事。

          鄭旦和西施誰(shuí)更美

          雖然在夫差的眼里,鄭旦可能要稍微遜色于西施,但是在現(xiàn)在的諸暨,很多人覺(jué)得鄭旦要比西施更美,他們認(rèn)為鄭旦和西施是緊密聯(lián)系在一起的,在欣賞西施的同時(shí)也不會(huì)忘了鄭旦。

          所謂的美女也是人們夸贊和宣傳出來(lái)。在古代的傳說(shuō)中,鄭旦本來(lái)就先以美貌被鄰居所知,當(dāng)她聽說(shuō)還有一個(gè)西施時(shí),就主動(dòng)展示友好。當(dāng)西施為自己的某些身體部位感到自卑時(shí),鄭旦想盡辦法幫她樹立起信心,不斷對(duì)外宣揚(yáng)西施的美貌。

          所以說(shuō),鄭旦不僅有外表美,還具有心靈美,人們也似乎更愿意把愛國(guó)這個(gè)美好品質(zhì)跟鄭旦聯(lián)系在一起。鄭旦這樣的人,即便是在今天,也是很有學(xué)習(xí)意義的。

          關(guān)于鄭旦和西施誰(shuí)更美,其實(shí)很難去評(píng)價(jià),本來(lái)每個(gè)人對(duì)于美都有不用的看法,就像夫差會(huì)覺(jué)得西施美,而家鄉(xiāng)人會(huì)覺(jué)得鄭旦美。不管怎樣,這個(gè)比較是沒(méi)有意義的,鄭旦和西施有各自的美,在家鄉(xiāng)人的心中,她們的地位是一樣的,都是為國(guó)家盡了力的.女英雄。

          鄭旦和西施作為同一時(shí)代的美女,兩人又都是吳國(guó)被滅的主要人物,免不了會(huì)被比較,尤其是現(xiàn)在西施的名號(hào)遠(yuǎn)勝于鄭旦。其實(shí),鄭旦和西施都是后世值得紀(jì)念的人,F(xiàn)在的鸕鶿灣村,有鄭旦和西施一起比美的那口四眼井,有她們?cè)?jīng)走過(guò)的古道,有浣江、鄭氏宗祠等等,都是紀(jì)念她們的證據(jù)。

          鄭旦為什么沒(méi)有西施出名

          鄭旦是史上美貌不亞于西施的人,性格倔強(qiáng)強(qiáng)硬,善于舞劍。因?yàn)槌霰姷耐饷,鄭旦被越王勾踐選中,接受了細(xì)作的人物,送到吳國(guó)誘惑夫差。

          鄭旦和西施到了吳國(guó)后,一個(gè)住在吳宮,另一個(gè)住在姑蘇臺(tái),兩位好姐妹同心同力,將夫差迷得七葷八素,冷落了后宮其他的女人,專寵他們倆。鄭旦和西施還離間了夫差和吳國(guó)重臣伍子胥的關(guān)系,為吳國(guó)的淪亡埋下危機(jī)。最終勾踐得以攻入?yún)菍m,報(bào)仇雪恨。

          同樣是國(guó)家的間諜,為國(guó)家盡了忠,而不同的是,夫差似乎更寵西施,而后來(lái)鄭旦也早逝了,沒(méi)能等到越國(guó)攻滅吳國(guó)的那一天。就這樣,人們似乎只記得了見證了吳國(guó)覆亡的西施,所以鄭旦沒(méi)有西施出名。

          但是在鄭旦的家鄉(xiāng)諸暨,她和西施的地位是差不多的,家鄉(xiāng)的人以鄭旦為驕傲,認(rèn)為她是巾幗英雄。現(xiàn)在生活在鸕鶿灣村的人,基本上是姓鄭的,在村的北面特地修建了一座以她名字命名的鄭旦亭,表達(dá)對(duì)她的敬意和懷念。鄭旦也是一個(gè)影響了歷史的人,在愛國(guó)方面具有一定的教育性。

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