按圖索驥詩(shī)詞典故

　　索： 尋找，覓求。驥： 良馬。按照?qǐng)D像尋求好馬，結(jié)果一無(wú)所得。典出《漢書(shū)·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法取當(dāng)時(shí)之士，猶察伯樂(lè)之圖，求騏驥于市，而不可得，亦已明矣�！�

　　梅福，字子真，曾做過(guò)南昌(今江西南昌市)尉。他曾幾次上書(shū)漢成帝，陳述己見(jiàn)，但都未被采納。當(dāng)時(shí)大將軍王鳳專權(quán)，改革舊制，并殺了反對(duì)改制的京兆尹王章。梅福再次上書(shū)說(shuō)：“現(xiàn)在皇上不遵循賢德長(zhǎng)者的治國(guó)大道，而想援引夏、商、周三代的選舉辦法來(lái)選拔當(dāng)今的有才之士，簡(jiǎn)直就像看著伯樂(lè)畫(huà)的良馬圖，到市上去買(mǎi)駿馬一樣，是肯定買(mǎi)不到的�！�

　　伯樂(lè)，本是星名，神話傳說(shuō)中說(shuō)此星掌管天馬。春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，善于識(shí)別名馬，當(dāng)時(shí)被人稱作“伯樂(lè)”。唐·張[[!GF8A1]]《朝野僉載》載： 伯樂(lè)有個(gè)并不聰明的兒子，讀了父親的《馬經(jīng)》，去找騏驥良馬，結(jié)果，卻得了一匹劣馬，根本不堪使用。明·楊慎《藝林伐山》又進(jìn)一步鋪陳說(shuō)，伯樂(lè)的《相馬經(jīng)》在寫(xiě)到千里馬時(shí)，是這樣描述的：“額頭豐滿，眼睛閃閃發(fā)光，蹄子又大又端正�！彼麅鹤影堰@幾條死記住了。有一天，在路邊看到一只大蛤蟆，便高興地對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“父親，這真是一匹良馬啊!您瞧，它的額頭、眼睛，都跟您說(shuō)的相仿，就是蹄子不大一樣。”伯樂(lè)又好氣又好笑，哭笑不得地說(shuō)：“此‘馬’好跳，無(wú)法駕馭!”正所謂“按圖索驥也”。但這類故事，都是根據(jù)《漢書(shū)》語(yǔ)意想象出來(lái)的，未必準(zhǔn)確。

　　后人用“按圖索驥”來(lái)比喻辦事機(jī)械死板，拘泥于成法，不懂靈活變通。但也有取其字面意思，比喻按照線索去尋求事物。

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