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        阿堵物的詩(shī)詞典故

        時(shí)間:2023-03-21 13:04:07 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        阿堵物的詩(shī)詞典故

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家或多或少都用過(guò)典故吧,從典故中我們可以學(xué)到豐富的歷史知識(shí),懂得很多深刻的道理。那么,你知道都有哪些典故嗎?以下是小編為大家收集的阿堵物的詩(shī)詞典故,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        阿堵物的詩(shī)詞典故

          阿堵物的詩(shī)詞典故

          “阿堵”指這個(gè)東西,即錢。語(yǔ)出《晉書·王衍傳》。

          “阿堵”,是六朝時(shí)的常用語(yǔ),相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“這個(gè)”。東晉時(shí),著名畫家顧愷之擅長(zhǎng)畫人物,他畫人像,有時(shí)畫了幾年都不點(diǎn)眼睛。別人問(wèn)他是什么原因。他指著眼睛回答說(shuō):“四體妍媸,本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫照,正在阿堵中!”意思是,四肢的美丑,是無(wú)關(guān)緊要的,畫像要能傳神,關(guān)鍵在這個(gè)里頭!

          西晉時(shí)有一個(gè)叫王衍的官僚,他先后做過(guò)中書令、司徒太尉等官,可他的老婆郭氏卻視錢如命,十分貪財(cái)。王衍非常反感,他決心不管在任何場(chǎng)合都“口不言錢”,以標(biāo)榜自己清高。郭氏曾多次設(shè)法逗他說(shuō)“錢”都沒(méi)有成功。有一天晚上,郭氏趁王衍睡熟時(shí),叫婢女悄悄把一串串的銅錢,圍繞著床,堆放在地下。她想王衍醒來(lái),無(wú)法下床行走,這樣一定能逼得他說(shuō)出“錢”字來(lái)。第二天早晨,王衍醒來(lái)后,見此情景,剛開口說(shuō)“啊”,馬上就打住了口接著說(shuō)“堵物”,就是不說(shuō)“錢”這個(gè)字。接著就把婢女喚來(lái),指著床前的錢說(shuō):“舉卻阿堵物(拿走這個(gè)東西)!

          后來(lái),“阿堵物”就成了古錢幣的一個(gè)別名了。當(dāng)然,由于它是忌諱說(shuō)錢的表示,所以它遠(yuǎn)沒(méi)有“孔方兄”出名,現(xiàn)在只偶爾用于俏皮話。

          歷史典故:阿堵物

          詞語(yǔ)資料:

          阿堵物

          【注音】ē dǔ wù

          【money】錢

          阿堵物 :

          ē dǔ wù

          【解釋】西晉的一些士族階層人士自命清高,恥于言錢,錢被稱為“阿堵物”。后人指為錢的別稱,有諷刺意義。

          【示例】愛(ài)酒苦無(wú)~,尋春乃有主人家。 ★張耒《和春咎》詩(shī)之二

          【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于古漢語(yǔ)

          【結(jié)構(gòu)】偏正式

          【近義詞】孔方兄

          【押韻詞】溘先朝露、龍騰虎蹴、急不擇路、高 官厚祿、雀目鼠步、兼包并畜、亡秦三戶、三告投杼、陶镕鼓鑄、鷹視狼步......

          【年代】古代

          典故故事:

          “阿堵物”的創(chuàng)始人,是六朝時(shí)的夷甫。他是當(dāng)時(shí)士大夫階層中清高得無(wú)以復(fù)加的代表。一向?qū)﹀X十分不齒,視之為俗不可耐的東西。無(wú)論在怎樣的場(chǎng)合,如何避無(wú)可避,都絕口不提一個(gè)錢字。

          有一天,家人趁他熟睡之際,將錢把他的睡榻團(tuán)團(tuán)圍住。心想他要起床,必然會(huì)喚人把錢搬走,不然他就下不了床。那樣,他一開口就一定得說(shuō)到這個(gè)錢字,再也無(wú)法回避。不料,翌日他醒來(lái)以后,卻喚仆人道:快把“阿堵物”搬走。

          實(shí)際上,這個(gè)阿堵物,是他在急切中隨意找的代名詞而已,跟“這個(gè)東西”沒(méi)什么區(qū)別。也許這人頗有點(diǎn)來(lái)歷,他隨口一說(shuō),錢就平白無(wú)故多了一個(gè)別號(hào)了。

          錢這個(gè)東西,常有人議論它到底是好東西還是壞東西。有人說(shuō)是金錢萬(wàn)能,視之為至親至愛(ài)之物,對(duì)它愛(ài)之入骨;有人則說(shuō)是金錢萬(wàn)惡,是萬(wàn)惡之源,恨得咬牙切齒。

          古今中外,眾說(shuō)紛紜,世人沒(méi)為它少磨口舌。眾所周知,原始社會(huì)是沒(méi)有錢這個(gè)東西的,大家和睦相處,有了可以果腹可以遮體的東西大家享用,沒(méi)有就大家挨餓受凍。后來(lái)因分工不同產(chǎn)生了物物交換,再后來(lái)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)化,為了便于交換,錢就應(yīng)運(yùn)而生了。慢慢地,它就變成了人在社會(huì)上安身立命不可或缺的東西。

          沒(méi)錢寸步難行,一錢逼死英雄漢。有了錢,可以過(guò)上富足幸福的生活。然而,人的欲望是個(gè)填不滿的窟窿,有了想多,多了想更多,對(duì)金錢的追求就欲壑難填,無(wú)休無(wú)止。便生出許多是非來(lái),為了錢,鬧得兄弟反目有之,夫妻成仇有之,六親不認(rèn),對(duì)簿公堂者有之,鋌而走險(xiǎn)殺人越貨者也有之。

          于是,錢就成了萬(wàn)惡之源,眾矢之的,清高之人視之為糞土,不屑于提它。凡事本來(lái)是清的,雅的,正的,一提錢就成了俗的,邪的了。

          因一度時(shí)期的錢是用銅做成的,于是就稱有錢人為滿身銅臭。反正肆意踐踏,一言以敝之。

          以往那個(gè)火紅的年代對(duì)我們的教育,就是要全心全意為人民服務(wù),決不是為人民幣服務(wù)。一字之差,充分顯示靈魂高尚。反正,錢這個(gè)東西,一向?yàn)檎司铀积X,是不爭(zhēng)的事實(shí)。然而,說(shuō)一千道一萬(wàn),人在世上活著,沒(méi)錢還真是不行。試想,上面說(shuō)的這個(gè)“阿堵物”的創(chuàng)始人夷甫,倘家里沒(méi)幾個(gè)錢,老婆孩子等著他養(yǎng)家糊口,他能如此這般地清高么?

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