藍(lán)田種玉成語典故
典源出處
晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，雒陽縣人也。本以儈賣為業(yè)。性篤孝。父母 亡，葬無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，公汲水，作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中�！瘲罟慈ⅲ终Z云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D�！Z畢不見。乃種其石。數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時(shí)人求，多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂，因戲云：‘得白璧一雙來，當(dāng)聽為婚�！了N玉田中，得白璧五雙，以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一頃地，名曰：‘玉田’。”此條《水經(jīng)注·鮑丘水注》、《初學(xué)記》卷八，《藝文類聚》 卷八十三、《太平御覽》卷四十五、八零五等皆引之，姓有作“羊”、“陽”，名一作“雍伯”�！吨芏Y》注：“玉之美者曰球，次美者曰藍(lán)�！薄度龂尽菚ぶT葛恪傳》注引《江表傳》 曰：“恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫以為對。(孫) 權(quán)見而奇之，謂 (諸葛)瑾曰：‘藍(lán)田生玉，真不虛也。’”
釋義用法
楊伯雍純孝，有義行，仙人與他一斗石子，讓他種，田中生玉，后以田中所生白璧五雙聘徐家女為婦，其田名為玉田。后以此典指仙家境界; 也用以借指父有才學(xué)名望，子亦能繼其后; 亦借指通婚。
用典形式
【種玉】 唐·劉廷琦：“何處田中非種玉，誰家院里不生梅?”宋·陸游：“山前千頃誰種玉?座上六時(shí)天散花�！�
【藍(lán)玉】 清·黃鷟來：“藍(lán)玉種成耘自獲，玄霜搗后藥非難�！�
【藍(lán)田】 唐·李商隱：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！彼巍S庭堅(jiān)：“藍(lán)田生美璞，未琢價(jià)連城。”
【種玉田】 唐·劉禹錫：“水是還珠浦，山成種玉田�！鼻濉ね跏慷G：“水出彈箏峽，春生種玉田�！�
【秧白石】 宋·黃庭堅(jiān)：“共君商略老生涯，歸種玉田秧白石�！�
【玉持雍伯】 清·黃鷟來：“袖積靈蕓當(dāng)日淚，玉持雍伯異晚 镵�！�
【有田種玉】 唐·李商隱：“有田皆種玉，無樹不開花�！�
【種玉無田】 清·金人瑞：“謁漿曾到此人家，種玉無田事已差�！�
【種出藍(lán)田】 明·陳子龍：“譜疑澧水猶名楚，種出藍(lán)田本姓秦�！�
【美田種玉】 宋·錢惟演：“知有美田堪種玉，幾時(shí)春渚逐歸艎�！�
【埋玉藍(lán)田】 宋·趙聞禮：“幾年埋玉藍(lán)田，綠云翠水烘春暖。”
【藍(lán)田采玉】 宋·張炎：“昨夜藍(lán)田采玉游，向陽瑤草帶花收�！�
【藍(lán)田種玉】 宋·周密：“藍(lán)田種玉，綠房迎曉，一奩秋意�！�
【白璧生藍(lán)田】 元·劉詵：“范君繡衣家，白璧生藍(lán)田�！�
【種田生白玉】 唐·王維：“種田 生白玉，泥灶化丹砂�！�
【耕耘生白璧】 宋·黃庭堅(jiān)：“仙家耕耘生白璧，道人煮掘起風(fēng)痱�！�
【藍(lán)田生球琳】 宋·黃庭堅(jiān)：“眉宇之間見風(fēng)雅，藍(lán)田煙霧生球琳。”
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