茅君騎鶴成語典故
典源出處晉·葛洪 《神仙傳·茅君》：“茅君者，幽州人，學(xué)道于齊，二十年道成歸家。……茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬，或化為白鶴�！崩畹� 《太元真人東岳上卿司命真君傳》：“真人姓茅，諱盈，字叔申�！胳裼腥樱L(zhǎng)子諱盈，字叔申。次子諱固，字季偉。小子諱衷，字思和�！瘯r(shí)年十八，遂棄家委親，入于恒山，讀老子《道德經(jīng)》及周易傳，采取山術(shù)而餌服之，潛景絕崖，素挺靈岫，仰希標(biāo)玄，與世永違�！鞖w句曲，邦人因改句曲為茅君之山。時(shí)二弟在官，聞?dòng)E渺邁，白日神仙，乘飛步虛�！谑遣⒏鳁壒龠�家，……以漢元帝永光五年三月六日渡江求兄于東山，遂與相見，悲忻流涕，告二弟曰：‘悔何晚矣?’二弟跪曰：‘固、衷頑下，不達(dá)道德，愿賜長(zhǎng)生，濟(jì)弟元元�！唬骸湟牙弦�，欲難可補(bǔ)復(fù)，縱得真訣，適可成地上仙耳�！谑潜憬潭芊嘌溃忌蕷庖褐�。……父老歌曰：‘茅山連金陵，江湖據(jù)下流。三神乘白鵠，各治一山頭。召雨灌旱稻，陸田苗亦柔。妻子咸保室，使我無百憂。白鵠翔青天，何時(shí)復(fù)來游�！�
釋義用法茅君名盈，字叔申，得道成仙。后其二弟茅固、茅衷也隨他修道成仙，三人常乘白鶴往來。后以此典指仙人; 也用以指隱士; 亦借詠鶴。
用典形式
【三君】 清 ·錢謙益：“三君笑不顧，騎鶴凌白云�！�
【三茅】 唐 ·陳陶：“試于華陽問，果遇三茅知�！碧� ·皮日休：“仕應(yīng)同五柳，歸莫舍三茅�！�
【茅仙】 唐 ·顧況：“下泊降茅仙，蕭閑隱洞天�！�
【茅君】 唐 ·王維：“先生何處去，王屋訪茅君�！痹� ·薩都拉：“借騎白鶴訪茅君，琪樹秋聲隔夜聞�！�
【茅固】 唐 ·趙嘏：“茅固枕前秋對(duì)舞，陸云溪上夜同鳴�！�
【叔申】 清·錢謙益：“叔申既來游，二弟亦至止�！�
【三白鶴】 元·薩都拉：“擬借茅君三白鶴，乘風(fēng)騎到玉皇家。”
【三茅洞】 元·薩都拉：“揚(yáng)子江頭春水動(dòng)，三茅洞里碧桃開�！�
【茅山鶴】 元·薩都拉：“借得茅山鶴，隨風(fēng)飛上天�！�
【茅君洞】 元·薩都拉：“幾年掛劍茅君洞，一夜渡船揚(yáng)子江�！�
【茅山道士】 元·薩都拉：“春分采石仙人酒，夜讀茅山道士書�！�
【茅家兄弟】 唐·儲(chǔ)光羲：“玉簫 遍滿仙壇上，應(yīng)是茅家兄弟歸�！�
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