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鶴收仙箭的成語典故
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都看到過成語吧,成語是語言中經(jīng)過長期使用,錘煉而形成的固定短語,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?下面是小編幫大家整理的鶴收仙箭的成語典故,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
典源出處
《后漢書·鄭弘傳》注引孔靈符《會稽記》:“射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,弘還之,問何所欲。弘識其神人也,曰:‘常患若邪溪載薪為難,愿旦南風(fēng),暮北風(fēng)!蠊。故若耶溪風(fēng)至今猶然,呼為‘鄭公風(fēng)’也!
釋義用法
會稽射的山南有白鶴山,相傳有白鶴為仙人取箭。漢代鄭弘曾在此處砍柴拾到箭,有神人來取箭,問鄭弘有什么愿望,鄭弘說希望若耶溪早晨刮南風(fēng),傍晚刮北風(fēng),以利于運(yùn)木,后果如此,當(dāng)?shù)胤Q為“鄭公風(fēng)”。后作為詠箭或詠風(fēng)的典故。
用典形式
【仙鏑】 唐·駱賓王:“仙鏑流音鳴鶴嶺,寶劍分輝落蛟瀨!
【鄭風(fēng)】 唐·駱賓王:“鄭風(fēng)遙可托,闞月耿難依!
【樵風(fēng)】 清·王士禛:“他年登堂問章句,五湖帆影隨樵風(fēng)!
【取箭鶴】 唐·羅隱:“支床龜縱老,取箭鶴何慵!
【仙人收箭】 清·吳偉業(yè):“仙人收箭云歸浦,道士開籠月滿天!
【鶴收仙箭】 宋·陸游:“龍化廟梁飛白雨,鶴收仙箭下青蕪。”
【遺箭遣鶴取】 宋·陸游:“修梁看龍化,遺箭遣鶴取!
【遺箭鶴銜來】 宋·陸游:“廟后故梁龍化去,山前遺箭鶴銜來!
鶴收仙箭的成語典故
【典源】
《后漢書·鄭弘傳》注引孔靈符《會稽記》:“射的山南有白鶴山,此鶴為仙人取箭。漢太尉鄭弘嘗采薪,得一遺箭,頃有人覓,弘還之,問何所欲。弘識其神人也,曰:‘;既粢d薪為難,愿旦南風(fēng),暮北風(fēng)!蠊,故若耶溪風(fēng)至今猶然,呼為‘鄭公風(fēng)’也!
【今譯】
會稽射的山南有白鶴山,相傳此地曾有白鶴為仙人取箭,鄭弘年輕時曾于此砍柴,拾到一支箭,不一會有人來找,鄭弘還了他,此人問鄭弘有什么要求。鄭弘知其為神人,說:“平日常為在若耶溪運(yùn)柴苦惱,希望能早晨刮南風(fēng),傍晚刮北風(fēng)!焙髞砉蝗绱,人們稱為“鄭公風(fēng)”。
【釋義】
后以此典形容乘船順風(fēng); 或用以詠鶴等。
【典形】
鶴收仙箭、樵風(fēng)、取箭、取箭鶴、仙鏑、仙人收箭、鄭風(fēng)、遺箭遣鶴取,遺箭鶴銜來。
【示例】
〔鶴收仙箭〕 宋·陸游《小雨泛鏡湖》:“龍化廟梁飛白雨,鶴收仙箭下青蕪。”
〔樵風(fēng)〕 清·王士禛《惲向千巖競秀圖》:“分明乞與樵風(fēng)便,身向山陰道上行。”
〔取箭〕 唐·李商隱《祭全義縣伏波廟文》:“不待樵人之取箭,已見風(fēng)回。”
〔取箭鶴〕 唐·羅隱《圣真觀劉真師院》:“支床龜縱老,取箭鶴何慵!
〔仙鏑〕 唐·駱賓王《疇昔篇》:“仙鏑流音鳴鶴嶺,寶劍分輝落蛟瀨。”
〔仙人收箭〕 清·吳偉業(yè)《題朱子葵鶴洲草堂》:“仙人收箭云歸浦,道士開籠月滿天。”
〔鄭風(fēng)〕 唐·駱賓王《夕次舊吳》:“鄭風(fēng)遙可托,闞月耿難依!
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