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        圣師夢奠的典故

        時間:2021-04-30 08:36:41 語文百科 我要投稿

        圣師夢奠的典故

          典源出處

          《禮記·檀弓上》:“孔子蚤作,負(fù)手曳杖,消搖于門。歌曰:‘泰山其頹乎? 梁木其壞乎?哲人其萎乎?’既歌而入,當(dāng)戶而坐。子貢聞之曰:‘泰山其頹,則吾將安仰? 梁木其壞,哲人其萎,則吾將安放?夫子殆將病也!熠叾。夫子曰:‘賜,爾來何遲也,夏后氏殯于東階之上,則猶在阼 (zuo) 也; 殷人殯于兩楹 (ying) 之間,則與賓主夾之也; 周人殯于西階之上,則猶賓之也。而丘也,殷人也。予疇昔之夜,夢坐奠于兩楹之間,夫明王不興,而天下其孰能宗予?予殆將死也。’蓋寢疾七日而沒。”

          釋義用法

          孔子曾夢自己坐在堂屋正面的.兩柱之間,接受奠祀。按殷商人的禮儀,死后應(yīng)停柩于此處,所以孔子認(rèn)為這是自己將死的預(yù)兆。后以此典稱賢者貴人之死。

          用典形式

          【夢楹】 宋 ·王鞏:“靜者宜膺壽,胡為忽夢楹?”

          【奠楹】 清 ·趙翼:“公竟染危疾。還朝遽夢楹!

          【兩楹夢】 宋·王安石:“兩楹終昔夢,五鼎繼前喪!彼 ·陸游:“兩楹夢后少真儒,毀譽(yù)徒勞豈識渠?”

          【兩楹奠】 唐·玄宗:“今看兩楹奠,當(dāng)與夢時同!鼻 ·黃遵憲:“吁嗟兩楹奠,圣歿微言絕!

          【商人奠】 宋·范成大:“夢己商人奠,身猶漢相期!

          【奠兩楹】 宋·歐陽修:“俎豆兼三代,樽罍奠兩楹。”

          【圣師夢奠】 宋·陸游:“圣師夢奠二千載,一卷遺言終可憑!

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