高考材料作文（通用19篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的高考材料作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考材料作文 篇1
改革的鐵路如今已經(jīng)鋪到了神圣而莊重的象牙塔，我們需要改革，我們要讓改革為昔日岌岌可危的應(yīng)試教育注入新鮮的血液；我們需要改革，我們要讓改革為昔日的沉寂保守的大學(xué)體制帶來新鮮空氣。然后，最近各個(gè)大學(xué)紛紛出臺(tái)新課，廈門大學(xué)的“爬樹課”，南京理工更是將真槍帶進(jìn)了課堂，更不可思議的是居然有按照星座分班上課的。我們?nèi)绱似惹械母母锊荒苁悄Ｌ匕愕淖餍�，而是需要一些�?shí)實(shí)在在觸動(dòng)靈魂的改革，“潮”而不俗才是應(yīng)該大力普及的。
無論怎樣，終究是改了，相比一些其它院校行動(dòng)更比空洞的說教強(qiáng)了不知道多少倍�！爸馨铍m舊，其命推新”說的就是即便周朝已經(jīng)瀕臨滅亡，可是他卻依舊不斷革新。這種做法的出發(fā)點(diǎn)我們是一定要認(rèn)可的。像中南大學(xué)開設(shè)“名偵探柯南與化學(xué)探秘”不管形式如何，目的是讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的積極性，目的達(dá)到了，學(xué)生很歡樂，教師講得也很開心，雙方兩全其美不是很好嗎？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的問題我們不得不談。
返璞歸真，重在效果。那些大學(xué)只是為了吸引學(xué)生的眼球，眼癮是達(dá)到了。一下子蜂擁而上，新鮮感沒幾天，之后便在也不會(huì)去了，又回宿舍玩電腦了，難道學(xué)校要在開設(shè)更“潮”更“雷”人的課嗎？這個(gè)問號(hào)不僅要問那些開設(shè)“潮”課的學(xué)校，也要問問我們自己，我們?nèi)ゴ髮W(xué)是為了什么？是為了那些課嗎？“眾生皆困，為師獨(dú)醒”的大學(xué)課堂，又怎可能單單靠“喜感”來解決�！耙粔K黑板一枚筆，一個(gè)人從頭講到底“”重科研輕教學(xué)“教學(xué)方式過于陳舊，一直以來都是大學(xué)課堂普遍病癥，一劑潮藥只是治標(biāo)不治本。
而我認(rèn)為，解決問題的辦法提高學(xué)生在課堂上“參與度”，師生真真正正的互動(dòng)起來，告便長(zhǎng)期以來“板書式”教學(xué)。評(píng)估教師也應(yīng)從課研轉(zhuǎn)變到教學(xué)質(zhì)量上來。對(duì)于廣大學(xué)生而言，更要勇于提問，莫在“千呼萬喚”中保持沉默。教與學(xué)是兩千多年前孔子就遇到的問題，兩千多年后的今天我們依然要答這份試卷。這是一個(gè)長(zhǎng)期互動(dòng)的過程，知識(shí)的流動(dòng)，思想的碰撞。本質(zhì)是知識(shí)的分享，并非是在一張張缺乏內(nèi)涵的ppt中，課堂更應(yīng)像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來我往，你扔長(zhǎng)矛，我就要積極應(yīng)戰(zhàn)。每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)世界要向外展現(xiàn)。
高等院校作為社會(huì)的橋頭堡，出現(xiàn)這類現(xiàn)象無疑是影響巨大的，潮而不俗，才是應(yīng)該努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我們寧可不要。人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，身素來求穩(wěn)，卻無時(shí)不在逃離的路上。如果在這個(gè)浮躁的社會(huì)還有什么可以讓思想奔馳，讓心靈躲避的話，大學(xué)必是其中之一。那就別讓潮氣侵濕了象牙塔中的知識(shí)，讓知識(shí)發(fā)了霉。
高考材料作文 篇2
布里格姆22歲那年大學(xué)畢業(yè)，像所有的年輕人一樣，他心里懷著對(duì)未來的美好愿望進(jìn)入社會(huì)。那時(shí)，他希望自己能做一名教師，他從小就向往這個(gè)職業(yè)，覺得它很偉大很神圣，也很有意義，受人尊重。
于是，他慕名來到劍橋市，之所以選擇這個(gè)城市，是因?yàn)樗X得這座小城因劍橋大學(xué)而聞名于世，這里幽雅僻靜，有文化底蘊(yùn)，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。能在這個(gè)城市里成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，那是他一生最大的幸福。
但現(xiàn)實(shí)往往不遂人愿，他一連向幾所中學(xué)發(fā)出求職簡(jiǎn)歷，可沒一個(gè)有回音。他不灰心，而是主動(dòng)找一些學(xué)校的人事主管，向他們推薦自己，但收獲甚微。后來，他降低自己的求職標(biāo)準(zhǔn)，把目光轉(zhuǎn)向小學(xué)。可這個(gè)城市仿佛容納不了他似的，他又被各個(gè)小學(xué)拒絕了。
那段時(shí)間，他心情糟糕透了，甚至懷疑自己的能力。沒有工作，就沒有經(jīng)濟(jì)來源，他的生活陷入困境之中。
就在這時(shí)，布里格姆獲得一個(gè)招聘信息，劍橋市政府要招一批清潔工，任務(wù)就是打掃大街，保持城市的潔凈，給游客留一個(gè)好印象。
他猶豫了許久，最終還是報(bào)名了。要知道，清潔工離教師這一職業(yè)有多么遙遠(yuǎn)，那不是自己的夢(mèng)想所在啊!
這次很順利，他被錄用了。他的工作就是和中國(guó)城市的清潔工一樣，推著一個(gè)垃圾車，在街上撿行人丟下的垃圾。起初他不太適應(yīng)，覺得這個(gè)工作不符合自己的身份，可為了生活，他別無選擇。
不過沒多久，他就喜歡上了自己所從事的職業(yè)，他不再覺得這個(gè)職業(yè)卑微了，反而覺得很光榮。能為劍橋這個(gè)美麗的城市奉獻(xiàn)自己的辛勞，他認(rèn)為很值得很榮耀。
清掃空隙間，他常常聽街邊的一些老人閑聊，聊城市的歷史以及許多聞所未聞的秘聞。劍橋市是一座古老的城市，學(xué)術(shù)氣息十分濃厚，歷史名人眾多，隨著歷史的沉積，許多東西已經(jīng)很少有人知道了，而這些正是游客迫切想知道的。耳濡目染，他對(duì)劍橋的了解越來越多了。
一次偶然的機(jī)會(huì)，有幾個(gè)游客向他問路，他不僅給游客指引了道路，還講解了這條路的由來和歷史淵源。沒想到他的介紹把游客迷著了，他們讓他當(dāng)導(dǎo)游，讓他帶著他們?nèi)タ磩虻奈幕?jīng)典景點(diǎn)。由于他本身口才不錯(cuò)，又有文化基礎(chǔ)，所以講解起來朗朗上口、繪聲繪色，給人留下深刻印象。以致后來許多人來劍橋旅游，指名點(diǎn)姓讓他來當(dāng)導(dǎo)游。
而他不負(fù)眾望，每次都能讓游客滿意而歸。他對(duì)劍橋的熱愛和理解，對(duì)文化精髓的吸收和運(yùn)用，使他的名氣大增，備受尊重，盡管他的身份還是一個(gè)清潔工。
2009年年末，布里格姆獲得了藍(lán)章導(dǎo)游的資格，這是這座城市授予最優(yōu)秀導(dǎo)游的榮譽(yù)，同時(shí)，他還成為民俗博物館主席。為了表彰他對(duì)劍橋市及其歷史、建筑和人民充滿坦率的熱愛和感情，劍橋大學(xué)授予他榮譽(yù)文學(xué)碩士殊榮。
如果你現(xiàn)在去劍橋旅游，說不定也能遇見布里格姆，他游走在這個(gè)城市的大街小巷，一邊清潔美麗著城市，一邊向人們展示它的精髓和內(nèi)涵。
人生的成功多種多樣，但有一點(diǎn)可以肯定，成功的人往往不是最聰明的人，但一定是最用心的人。細(xì)心發(fā)掘需要，用心錘煉細(xì)節(jié)，耐心等待機(jī)會(huì)，真心鑄就成功。每一個(gè)機(jī)會(huì)都有一次選擇，機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，關(guān)鍵在于你如何選擇，如何發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把自己展示出來。布里格姆用行動(dòng)告訴我們，用心就會(huì)成功。
高考材料作文 篇3
眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不請(qǐng)自來。
心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠(chéng)的位置，別人必定
回報(bào)我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達(dá)理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風(fēng)范。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會(huì)保全眼前，這無形間的舉動(dòng)將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧，他們會(huì)常常著重長(zhǎng)遠(yuǎn)，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會(huì)換取別人心靈的贊許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會(huì)得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會(huì)有值得我們?nèi)ジ卸鞯娜嘶蚴�。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩�?duì)手、感恩萬物......
無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經(jīng)之路。如果你一開始的出發(fā)點(diǎn)就錯(cuò)了，背叛了你的良心，那么無論你在做什么樣的交易，必定長(zhǎng)久不了，越走越遠(yuǎn)，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿 ，是人性的虔誠(chéng)皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利升華。《梵網(wǎng)經(jīng)》也說：“以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女子是我母�！笔篱g上所有眾生都當(dāng)過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個(gè)功德極其廣大，日后必有福降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂里佛性的光芒。
心靈的返利是自己的真誠(chéng)的奉獻(xiàn)換取別人的一種誠(chéng)懇地給予、信任、一種心靈的滿足、一份福報(bào)、一絲祝福、一聲問候......真真切切發(fā)自靈魂深處的表達(dá)方式。讓我們每一個(gè)人都能打開心靈的瀏覽器去感知生活，善待萬物，心靈必將會(huì)得到出其不意的心靈福報(bào)。
如果你喜歡上了我的文字，就寓意著你就是我心靈的那份返利;如果不喜歡，就意味著我的耕耘還不夠辛苦。
真正的風(fēng)采眼下，在網(wǎng)上流行著一種購(gòu)物神器，通過他們的瀏覽器進(jìn)去購(gòu)物的人，會(huì)得到一定的返利。 在生活當(dāng)中我們也會(huì)碰到有關(guān)返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。
其實(shí)我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能打開心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會(huì)得到一份心靈的返利——?jiǎng)e人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到一個(gè)貴人，能給自己的生活帶來美好向往。然這離不開我們平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行善積德。何為行善積德并不是盲目的去施舍別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會(huì)不
高考材料作文 篇4
今天，你吃粗糧了嗎?
這看似一個(gè)蹩腳的追問，其實(shí)細(xì)想真的對(duì)身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營(yíng)養(yǎng)師眼里，粗糧和細(xì)糧的搭配，是一門必修課。細(xì)糧口感好、易吸收，吃起來是種享受;粗糧口感差、營(yíng)養(yǎng)少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認(rèn)為，身體說：細(xì)糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說�，F(xiàn)在90后、00后的青少年，別看他個(gè)子高高，一副成熟模樣，其實(shí)很多心理是亞健康或不健康的。為什么?因?yàn)榧彝l件好了，又是獨(dú)身子女，父母提供了一切包辦的“細(xì)糧”，對(duì)孩子的一切都精心呵護(hù)，把最易吃的、自認(rèn)為很有營(yíng)養(yǎng)的“父母的義務(wù)”彰顯到最大，結(jié)果反倒傷了孩子的“胃”!孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對(duì)心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網(wǎng)絡(luò)上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實(shí)，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營(yíng)養(yǎng)不良的生動(dòng)體現(xiàn)!
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時(shí)期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應(yīng)我們成長(zhǎng)的“細(xì)糧”，全是一些“積極的、榜樣的、正面的”的“細(xì)糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細(xì)糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競(jìng)爭(zhēng)的激烈，命運(yùn)的不平;其實(shí)，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學(xué)業(yè)上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態(tài)，我們的“骨骼”可能更發(fā)達(dá)，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當(dāng)家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當(dāng)今青少年的成長(zhǎng)瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長(zhǎng)，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應(yīng)該具備各種心理質(zhì)量和精力元素的，在現(xiàn)實(shí)特殊注意個(gè)性和才氣的競(jìng)爭(zhēng)中，幫助自己獲得成功的，經(jīng)常取決于一個(gè)人全面的素質(zhì)，而全面的素質(zhì)，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少!
我們見面常說：今天，你吃了嗎?
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎?
高考材料作文 篇5
許多人抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，學(xué)者國(guó)廉認(rèn)為這是“這個(gè)時(shí)代清醒者最大的感慨。我認(rèn)為的確如此，每個(gè)人都有自己的路，或順、或逆、或平坦、或崎曲，面對(duì)坎坷和困難，他人也許沒有義務(wù)伸手幫助，自己的困難只有自己去克服。所以說：人生當(dāng)自強(qiáng)。古人說得好：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息�！�
人生當(dāng)自強(qiáng)，是強(qiáng)者的座右銘。天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息，說明君子應(yīng)靠自身的努力，來強(qiáng)大自己，在天地間才有屬于自己的一片區(qū)域。中國(guó)著名功夫大師，影視明星李小龍便是一位強(qiáng)者。李小龍初到美國(guó)之時(shí)，美國(guó)武術(shù)一直被日本柔道空手道牢牢占據(jù)，使李小龍傳播中國(guó)武術(shù)受到前所未有的阻力，但也是發(fā)展的空間。李小龍看到了這一點(diǎn)，他沒有放棄，他結(jié)合了百家之長(zhǎng)，在詠春拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“截拳道”，經(jīng)過他的演繹，將“功夫”一詞載入美國(guó)詞典，在美國(guó)掀起“中國(guó)功夫”熱，使美國(guó)人特別是美國(guó)孩子喜愛上了中國(guó)功夫，使中國(guó)功夫傳播到了全美�？梢�，困境有時(shí)不是壞事，可能是機(jī)遇，就看你如何看待。
人生路上或有阻力，克服便是。但當(dāng)人自強(qiáng)時(shí)，任何困難都將難不倒你，只會(huì)成為你的墊腳石。人生當(dāng)自強(qiáng)，是一個(gè)睡獅正在醒來的過程，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》對(duì)中華少年的殷切希望。還記得百年之前，中國(guó)北洋政府在巴黎和會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)想拿回山東主權(quán)時(shí)，卻被國(guó)聯(lián)將山東“轉(zhuǎn)讓”給日本的屈辱嗎?當(dāng)年的屈辱激發(fā)一批有志學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)百年，只為那個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛之國(guó)的復(fù)興。這一夢(mèng)想，百年之后，在新中國(guó)已逐步推進(jìn)，有的已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。中國(guó)的人均生產(chǎn)總值已躍居世界第二，中國(guó)在科技、軍事、航空航天技術(shù)上位列世界前五，中國(guó)已成為世界第二大自由貿(mào)易區(qū)—這些成就是中國(guó)少年們自強(qiáng)的結(jié)果，是中國(guó)奮發(fā)的里程牌，更是實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的基石。
自強(qiáng)國(guó)家，是捍衛(wèi)主權(quán)的保障。在烏克蘭危機(jī)后，面對(duì)西方的經(jīng)濟(jì)封鎖，俄羅斯依就傲然立于世界之巔，原因是俄羅斯這個(gè)民族有著不服輸?shù)淖詮?qiáng)精神，不懼強(qiáng)大北約和美國(guó)的危脅與壓迫，以真槍實(shí)彈對(duì)真槍實(shí)彈，科技發(fā)展不斷躍進(jìn)，國(guó)民支持政府的強(qiáng)硬立場(chǎng)，忠實(shí)履行自己的責(zé)任，干好自己的工作。社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。如果自暴自棄，那會(huì)怎么樣?后果可想而知。任人宰割，國(guó)家分裂，民不聊生。因此，俄羅斯在不斷地強(qiáng)大自身實(shí)力，奮起反抗自強(qiáng)，從而對(duì)捍衛(wèi)國(guó)家民族的尊嚴(yán)，贏得了有力的保障。強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。
21世紀(jì)，是強(qiáng)者的世紀(jì)，更是合作共贏的世紀(jì)。由中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”、“亞投行”等合作項(xiàng)目接踵而至。世界要發(fā)展，合作才能強(qiáng)大，才能共御奉獻(xiàn)。如今的我們，正好趕上了利好的時(shí)代，有利于我們的發(fā)展。在面對(duì)著人生路上的種種困難時(shí)，請(qǐng)莘莘學(xué)子住記“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”的古訓(xùn)，克服困難，勇攀高峰，實(shí)現(xiàn)自已的“自強(qiáng)成功夢(mèng)”。
高考材料作文 篇6
立著，卻不靠著
有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞；在家里，衣來張口，飯來伸手……面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。
立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己；也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天！立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。
立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原？
在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人；小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的.努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。
做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦；學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意；學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事；學(xué)會(huì)……這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來無窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。
立著，卻不靠著！
高考材料作文 篇7
森林有一顆寬容的心，百草豐茂，生機(jī)盎然;海洋有一顆寬容的心，魚蝦成群，波濤翻涌;天空有一顆寬容的心，白云朵朵，鳥兒高歌。
我想，人也該有一顆寬容的心去包容別人。懷揣一顆寬容的心上路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來，生命竟是如此美好。
高三的生活是緊張而忙碌的，所以，人際關(guān)系也難免緊張。最近，有件事一直困擾我：我和同桌開始“冷戰(zhàn)”，事情也簡(jiǎn)單，她趁我不在時(shí)翻了我的書包，平生，我最恨別人亂翻我的東西，所以在聽她解釋之前，我和她大吵一架，于是就不再和她說話。上課時(shí)從不與她討論，下課后也不和她去上廁所。就這樣，我倆形同陌路。
緊張而壓抑的同桌氣氛讓我有些喘不過氣來。父親便成了我的精神寄托。回到家，我便把事情的原因全部向父親訴說，原本以為他會(huì)安慰我并且指責(zé)同桌，他卻留下一句“明天我?guī)愠鋈ネ妗保妥吡恕?/p>
原來父親嘴里的游玩地點(diǎn)是海邊。要以前看到海，我一定會(huì)驚呼并脫下楔子奔在沙灘上�？墒墙裉欤那槿绱顺林貐s怎么也高興不起來。“怎么，不高興嗎?你不是一直想看海嗎?”父親突然問我�！鞍�!呃!可是……”我一直說不出話來。父親若有所思的望著大海說：“你說大海為什么會(huì)如此的廣闊，看不到邊際?”父親突然問我。我低下頭，嘟嚨一句“不知道”。
“大海有一顆寬容的心，它包容了從四面八方匯集而來的細(xì)流，它接受了從天而降的雨水，所以，成就了它今天的浩瀚�！�
多么有哲理的解釋，為什么我卻從為來想到�！澳阋惨粯樱翊蠛�，擁有一顆寬容的心，和同桌吵架為什么不聽聽她解釋，為什么不用一顆寬容的心來原諒她，包容她呢?“我豁然開朗，也許我真的應(yīng)該這樣，那么，”冷戰(zhàn)“就會(huì)自動(dòng)解除了。抬頭望一眼藍(lán)天，澄澈明亮的天空中漂著幾朵白云，幾只鳥兒悠閑的在飛著。是因?yàn)樘炜沼幸活w寬容的心嗎?還是因?yàn)槲乙褢汛Я艘活w寬容的心?
回到學(xué)校，不等聽同桌的解釋就用一顆寬容的心原諒了她。于是我和她又重歸于好。在高考的路上共同奮斗。
懷揣一顆寬容的心上路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，路旁的景色是那么的美好，空中白云朵朵，樹木盎然，鳥兒歡快的歌唱……
高考材料作文 篇8
藏者，收斂畢身鋒芒，將絕世才智都收納在蘊(yùn)袍敝衣，粗茶淡飯之中，安心于平靜無為。只待天時(shí)到來，明主臨世。
露者，傾盡畢生之學(xué)，嘔心瀝血，以其經(jīng)天緯地之才干撫民安邦，建下不朽之盛事偉功，名垂青史。
藏與露是自古而今的有才之人所要面臨的難題。到底是出世清修，不問世事，還是入世為官，造福社稷？這多是取決當(dāng)時(shí)的政治情況。
《易》中有一卦：乾乾為天，乾下乾上。爻辭曰：初九，潛龍勿用。
若是遇到昏君臨政，奸臣當(dāng)?shù)溃魏诎�，前途渺茫之時(shí)，應(yīng)忍性克己，潛龍勿用。即潛伏起來，暫不發(fā)作，不要輕舉妄動(dòng)，應(yīng)藏鋒守拙，待機(jī)而動(dòng)，如龍潛深淵。
勿用并非不用，而是選擇時(shí)刻來用，在時(shí)機(jī)未到之前，過于鋒芒畢露，容易招來禍端。
昔者王安石變法，司馬光雖極力反對(duì)，但又無可奈何，遂辭官回家，著書《資治通鑒》。在王安石當(dāng)權(quán)，司馬光并未選擇與其硬碰硬，而是選擇“藏”，這為他后來重新掌權(quán)創(chuàng)造了條件。
昔者竹林七賢目睹官場(chǎng)種種污穢、黑暗，故隱居竹林，任他人呼我為官，我也不往。將才學(xué)和能力全都隱藏起來。
以上兩種人皆現(xiàn)實(shí)與他們的理想相背離，故“藏”之。但一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人當(dāng)然希望有朝一日可以充分展現(xiàn)自身能力，可惜生不逢時(shí)，不遇明主，只好暫且“藏”之，若是時(shí)機(jī)成熟，必會(huì)將才能“露”出來。
諸葛孔明，世人稱之“臥龍”，因生逢亂世，群雄并起，但又無明主，故在南陽隱居，后因劉備三顧之恩，便不再保留，盡心輔佐，終成天下三分大勢(shì)。劉備白帝托孤，面對(duì)后主，他仍忠心不二，鞠躬盡瘁，死而后已。
藏并非是封閉自我，露也不是狂妄自大，兩者看似是相對(duì)立的處世態(tài)度，卻相互聯(lián)系�！安亍睘榉绞�，“露”為目的。
既然龍潛深淵，待時(shí)已久，等機(jī)會(huì)一到，不鳴則已，一鳴驚人。龍豈池中物，乘雷欲上天。
現(xiàn)如今，我們面臨人生中許多挑戰(zhàn)，我們要做的就是積蓄自己的實(shí)力，切忌浮躁，把自身的實(shí)力都“藏”起來，安心地增強(qiáng)自己，最后一展身手，在世人面前驕傲地鋒芒畢露。
每個(gè)人都像一壇酒，有的人未經(jīng)發(fā)酵就開壇，沒有酒香；有的人沒發(fā)酵完，不夠香醇；而有的人經(jīng)過時(shí)間的積淀，在最后，發(fā)出了最迷人的芳香。
高考材料作文 篇9
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位�！}記
碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？
什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚裝進(jìn)魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽映照下綠茵茵的草地。擁有了這樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)？語文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩情畫意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
高考材料作文 篇10
是誰造就了鏡子的美麗？高貴的鏡子也許永遠(yuǎn)也想不到是令自己無比討厭的黑黢黢的抹布。雖然抹布對(duì)鏡子來說是渺小平凡的，但沒有抹布，鏡子不可能保持它的美麗。所以只有不忽視并且珍惜那些所謂渺小的人，才能讓自己一直保持“纖塵不染”。
想要不忽視這些人，就要懂得尊重。而懂得尊重身邊渺小的助手，并能夠聽取別人的意見，能讓你轉(zhuǎn)危為安，甚至來一個(gè)華麗的逆襲。秦國(guó)大將嬴華兵敗于齊國(guó)，身敗名裂，遭秦人不滿。一日他到炊事營(yíng)視察，發(fā)現(xiàn)一小廚師的羊肉湯美味極了，他連連夸贊并問其做湯之訣竅，而小廚師在說完之后竟還不避諱的說起了秦國(guó)與齊國(guó)的那一場(chǎng)大戰(zhàn)，嬴華一聽，并未動(dòng)怒，而是仔細(xì)的聽了小廚師的話，采納了小廚師的“軍隊(duì)亦如此，欲強(qiáng)盛，先如做湯一般，去其雜穢，湯才香，軍才齊”的意見，嚴(yán)格整頓軍律，創(chuàng)建了一支所向披靡的隊(duì)伍。在十年后的齊楚大軍入侵擊敗了二國(guó)，一雪前恥。而那位小廚師，在嬴華聽取了他的意見之后，立即被升為副將，他在兵壇上屢獲奇功，最后成功的在長(zhǎng)平之戰(zhàn)上率領(lǐng)秦軍擊敗趙國(guó)，奠定了秦國(guó)的霸主地位，他就是白起。
試想，如果嬴華當(dāng)即發(fā)怒，認(rèn)為小小廚師竟敢對(duì)大將指指點(diǎn)點(diǎn)，一氣之下把他給殺了，那么嬴華恥辱的洗雪之日不知將如何到來。正是嬴華能夠尊重這個(gè)“小”助手，沒有因自己身居高位就傲慢輕視別人、不聽別人的意見，嬴華才最終來了個(gè)華麗的翻身。再進(jìn)一步想，正由于嬴華能夠尊重這位小廚師，才發(fā)現(xiàn)了小廚師白起這顆新星，將他調(diào)入軍營(yíng)。白起也才最終成為一代名將，推動(dòng)了秦國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)進(jìn)程。若嬴華忽視了這位小廚師，即使未忽視卻不能珍惜，繼續(xù)留他在炊事營(yíng)，那么歷史上說不定就多了一個(gè)大廚，而少了著名的長(zhǎng)平大戰(zhàn)。
英國(guó)政府在垃圾堆中過了一個(gè)星期才意識(shí)到清潔工人的重要作用，才把他們的待遇提高。東京遭大雨襲擊形成嚴(yán)重內(nèi)澇后，才意識(shí)到原本不受重視的地下基礎(chǔ)建設(shè)部是多么的重要，才最終建造了龐大的如同宮殿的地下排水系統(tǒng)。其實(shí)，這些“渺小”的助手并不渺小，他們才是真正偉大的，他們沉默的付出不易讓人察覺但這并不意味這他們就可以被忽略，忽略掉這些所承受的代價(jià)往往是巨大的。
正所謂“將軍成一人，壯士死千萬”，一名著名的將軍不可能單槍匹馬去殺敵。曼聯(lián)如今躋身體育界最具價(jià)值品牌，不僅來自于它的球員和教練，還來自于一支鮮人為知由曼聯(lián)主教弗格森雇傭的運(yùn)動(dòng)科學(xué)家隊(duì)伍。
不要忽視“渺小”的助手，說不定他就是一顆被人忽略的決定整場(chǎng)戰(zhàn)役勝敗的“馬掌釘”。
高考材料作文 篇11
要想“有用”，應(yīng)多些“無用”之思
“有用”與“無用”，本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者相互依存。沒有“有用”，無所謂“無用”;沒有“無用”，也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí)，要“學(xué)以致用”，自然要重視“有用”的東西，但也不能急功近利，只講“現(xiàn)實(shí)主義”，不講“浪漫主義”，人還有精神上的訴求，需要空靈和超脫，正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們，是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價(jià)值”，對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示，“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后，吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展，也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠(yuǎn)大理想，倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界，忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代，未缺“無用”之思，實(shí)乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理，可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才，自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西，以便“踏上社會(huì)后，能吃飽肚子，獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”，乃至過上富裕的生活。然而，人不同于動(dòng)物，不是活著就是一切，不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈，“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”，需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無用”，但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存，更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西，雖說對(duì)“吃飽肚子”無用，但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食，無疑是“有用”的東西，而龍鳳是幻想的產(chǎn)物，對(duì)人的實(shí)際生活是“無用”的，可是，龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊，“無用”所以勝于“有用”，在于龍鳳是一種吉祥的象征，吻合人們的精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花則無實(shí)用，只能供人欣賞。可是，歷來人們贊詠的，多是梅花，而非梅子。像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句，在對(duì)美的欣賞中，借物抒情，贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣，有力地滿足了人們的精神需求。這樣，梅花、梅詩，也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長(zhǎng)。是生存技能的成長(zhǎng)，更是良好精神的成長(zhǎng)，是需要“更多地想些無用的價(jià)值”的。
同時(shí)，重視“無用”的價(jià)值，還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果，而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代，“無用成大用”。當(dāng)下，社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng)，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才，遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”，自然會(huì)涉及多方面原因，不過，內(nèi)中最重要的一條，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才，需要寧?kù)o致遠(yuǎn)，潛心研究，“無用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”，并非“無用”之思太多，相反，而是“無用”之思太少�；诖�，我以為，提出“更多地想些無用的價(jià)值”，是有積極意義的。
高考材料作文 篇12
有的人一輩子都在做有用的事，事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無用的事，留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價(jià)值，但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是：如果沒有他，一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒很長(zhǎng)一段時(shí)間。 人人力爭(zhēng)上游自然是好，否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切，成功學(xué)成時(shí)代主旋律，又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì)：心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形，所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了，喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了，亦需一劑能清心降火的藥方：做點(diǎn)無用的事，關(guān)心點(diǎn)與己無關(guān)的事。前者清心，緩和焦慮癥，自己與自己和解;后者解毒，消化社會(huì)戾氣，與社會(huì)達(dá)成和解。
說中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過，早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分，身處其中的中國(guó)父母，外人眼中是“虎媽”，自己心中是“孩奴”，里外都不是人。
18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！�
另一個(gè)愛把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的，是中國(guó)的一些市長(zhǎng)們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前，歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無用之事”，它不能帶來任何GDP數(shù)字增長(zhǎng)、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以，文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息，那邊七朝古都開封為修通公路，打算開挖古城墻。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程，將金陵古城夷為平地。 聽聞，國(guó)內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū)，騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離，我們是否可以想想，假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉，我們又能獲得什么呢?
高考材料作文 篇13
人生有許多的考驗(yàn)，有來自病魔的考驗(yàn)，有來自精神的考驗(yàn)，有來自困難的考驗(yàn)，來自意志的考驗(yàn)。人生總得經(jīng)歷寫風(fēng)風(fēng)雨雨�？墒怯行┤藚s把這些考驗(yàn)當(dāng)作麻煩來踐踏。卻不知道這是一次人生的考驗(yàn)，小的波折，自然是小的考驗(yàn)。但我們也要認(rèn)真對(duì)待，并從中吸取有利的教訓(xùn)。
很多病人受著病魔的考驗(yàn)，可是毫無怨言，他們?cè)谂c病魔做斗爭(zhēng)，相信這次一定可以挺過去，即使生命到了幾個(gè)月的時(shí)間，也一定要頑強(qiáng)，雖說不上是以樂觀的態(tài)度去面對(duì)，但至少在努力的配合著各種治療。對(duì)于自己的病情坦然面對(duì)，沒有否認(rèn)，沒有逃避。這種人是多么堅(jiān)強(qiáng)，多么有毅力的人。他們的考驗(yàn)比我們的考驗(yàn)沉重的多。偉大的多，還有些人，面對(duì)病魔退縮了，逃避了，也就自然以失敗告"終"了。
面對(duì)困難的考驗(yàn)，我們更不能退縮，有人說"困難像彈簧，你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。"這是多么發(fā)人深省的一句話。事實(shí)即是如此�？简�(yàn)不是來自單方面的。也不是誰都能夠解決的，如果你聽到的困難者發(fā)出的總是哀吟。你會(huì)鄙視他的無能行為嗎?如果是我，我會(huì)鄙視他，鄙視他的無知，無能。不知道珍惜這次能夠成長(zhǎng)的考驗(yàn)，反而唉聲嘆氣，不算是君子之類的人物。我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)困難，戰(zhàn)勝困難。在風(fēng)雨中摔倒了，又怎樣，也要豪邁的笑，困難總會(huì)過去，總會(huì)迎來新的一天!
經(jīng)歷一次考驗(yàn)，也是對(duì)意志的一次磨練，人生的路程是漫長(zhǎng)的，當(dāng)然也是崎嶇的。如何面對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣邁過溝溝坎坎對(duì)我們的能力和意志都是一次次的考驗(yàn)，就像南方遭受罕見的雪災(zāi)時(shí)，當(dāng)汶川發(fā)生大地震時(shí)，有很多人的幫助，還是度過了最危難的時(shí)刻，我們還可以把人生的考驗(yàn)當(dāng)作是一次競(jìng)賽，也可以是一道難題，還可以是一個(gè)生詞，總會(huì)有解決的辦法。所以我們的意志就是靠一次又一次的考驗(yàn)?zāi)ゾ毜某晒�，各個(gè)方面的考驗(yàn)都伴著我們成長(zhǎng)!
同學(xué)們，你們的困難有多大，如果你頑強(qiáng)的度過了，那么你就有多大的意志。面對(duì)著中考，這不也是我們所有中學(xué)生的一次考驗(yàn)嗎?愿你們邁好這一步?jīng)Q定人生的腳步。
高考材料作文 篇14
材料中，詩人艾青的舉動(dòng)，讓著名畫家齊白石明白，外界的贊揚(yáng)已擾了內(nèi)心那份對(duì)本職的認(rèn)真堅(jiān)守，所以他決定每天堅(jiān)持畫畫。
當(dāng)今世界，燈紅酒綠，紛紛擾擾。有多少人在追名逐利中失去了“最初”，又有多少人在捧和贊揚(yáng)聲中失去了自我？
畢淑敏曾說過：一顆優(yōu)等的心不必華麗，但必須堅(jiān)固。
你一定還記得那個(gè)曾被稱贊為神童的李雙江之子——李天一。在父母無所不能的贊語中，在觀眾寫滿無限艷羨的眼神里，他的內(nèi)心已悄然轉(zhuǎn)變，由無所不能至無所不為，由天寵父愛甚而驕橫放縱，終致幼小的年齡犯下情法均不可饒恕的罪過，實(shí)為可悲可嘆。
無獨(dú)有偶，曾受到業(yè)界一致好評(píng)的當(dāng)代小生，成龍之子——房祖名，吸毒被抓。曾經(jīng)也是在聚光燈下閃耀的一顆星，又為何淪為一名獄中囚犯呢？還有寧財(cái)神的吸毒和“蘇神”的咬人事件，類似事件不一而足。他們身世顯赫，家境優(yōu)厚，小有所成，他們令人矚目、羨慕、嫉妒、恨……可如今呢？我想，除了不解，便是惋惜和心痛吧。
當(dāng)外界的名譽(yù)、榮耀紛至沓來時(shí)，你當(dāng)然可以接受，因?yàn)檫@是應(yīng)得的，因?yàn)槊糠輼s譽(yù)背后，都有努力和艱辛，都有汗水和淚水，都是令人難忘的經(jīng)歷，但，請(qǐng)一定記住不要讓這份榮光恒久駐足，因?yàn)樗鼤?huì)一步步侵蝕你的內(nèi)心，逐漸使你失去人生方向，失去未來和追求，甚至失去理智。
有位哲學(xué)家曾說過：我不會(huì)讓外界的干擾，來阻止前進(jìn)的步伐。
說的沒錯(cuò)，當(dāng)內(nèi)心寧?kù)o，堅(jiān)持夢(mèng)想，外界的一切都不算什么，無論是贊揚(yáng)還是嘲諷，它們都會(huì)是你通往成功之路的掌聲或者墊腳石。
當(dāng)陳歐受著冷眼和嘲諷創(chuàng)造聚美優(yōu)品時(shí)，他選擇堅(jiān)持，這份執(zhí)著的堅(jiān)守也幫助他功成名就。而于我看來他最大的成功不是成功前的堅(jiān)定，更在于成功后的淡定，在受到贊揚(yáng)和追捧時(shí)，依然保持內(nèi)心那份純凈，依然勤奮努力，一絲不茍。
當(dāng)然，我們更不可能忘卻他——“蘋果”的創(chuàng)始人——喬布斯。當(dāng)“蘋果”問世時(shí)，有人稱贊他是天才，可又有多少人知道他曾是個(gè)壞孩子，也被人嫌棄過。舉世矚目的成就面前，他沒有止步，而是一步步往前，一步步將手機(jī)世界推向巔峰。
當(dāng)今的社會(huì)，的確是紛繁復(fù)雜的，可當(dāng)小草還在努力破土而出，花兒還在堅(jiān)持吮吸雨露，蝴蝶還在奮力破繭而飛時(shí)，這個(gè)世界還是祥和寧?kù)o的。
不必被外界的一切而煩擾，因?yàn)槟繕?biāo)與夢(mèng)想已在內(nèi)心。平和地去看待一切：面朝大海，春暖花開。
高考材料作文 篇15
當(dāng)亞歷山大許下滿足任何要求的重諾時(shí)，狄奧哲尼斯卻沒有選擇昂貴的珠寶或是高貴的地位，只是要求他不要擋住自己的陽光是的，對(duì)于狄奧哲尼斯來說，在陽光沐浴中靜靜品悟生命的美好，遠(yuǎn)比追求功名于利祿有價(jià)值得多。
這是一個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，當(dāng)天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往成為當(dāng)代人生活的一種常態(tài)和寫照時(shí);當(dāng)人不為己天誅地滅變?yōu)榱艘痪涫廊朔钚械奶幨勒胬頃r(shí)，似乎鮮少有人還記得川端康成凌晨四點(diǎn)，看海棠花未眠的那份閑適之情。誠(chéng)如紀(jì)伯倫所言：我們已經(jīng)走了太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)。當(dāng)人們?yōu)榱松?jì)而忙碌奔波時(shí)，卻不知他們已經(jīng)離生命的本身愈發(fā)的遙遠(yuǎn)。
其實(shí)，很多時(shí)候，我們?cè)跒榱藘?nèi)心的物欲游走于城市的邊邊角角時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)想一想，那個(gè)只求一米陽光的哲學(xué)家奧哲尼斯，至少他在選擇與誘惑面前，從來都沒有辨錯(cuò)人生的方向。
要記住，名利與財(cái)富帶來的幸福終究有限，而狄尼斯所沐浴的陽光背后那種對(duì)待生活認(rèn)真而悠閑的態(tài)度則是無價(jià)的，帶來的幸福感也是無限的。
我寧愿獨(dú)自坐在一只南瓜上，也不愿意和貴族們擠在一個(gè)沙發(fā)上。拋棄上流社會(huì)的優(yōu)越生活，梭羅選擇一個(gè)人離群索居，漫步于林綠水清的瓦爾登湖畔，梭羅滿足地發(fā)出觀察四季，也是一種職業(yè)的低吟。都市的繁華或許能夠帶給人們短暫的刺激與滿足，但唯有自然的鳥鳴與花香，才最接近生命真相，才是心靈的凈土。
陶淵明采菊東籬種豆南山，即使短褐穿結(jié)也不愿為五斗米折腰。隱士自有隱士的風(fēng)骨，既然已經(jīng)視金錢如糞土，便無需巴結(jié)顯貴、趨炎附勢(shì)，一壺薄酒已足矣!都說哲學(xué)家、詩人這些追求精神境界的人孤僻傲氣，但這或許只是因?yàn)樗麄儾蝗羝胀ㄈ四前闩矢綑?quán)貴，愿投入更多的精神于心靈的探索之上。
是的，我們也許無法做到像陶淵明那樣歸隱山林，也做不到如梭羅那般離群索居，但我們至少應(yīng)當(dāng)分清究竟什么是我們?cè)谏姓嬲非蟮臇|西，我們完全可以在自己的心中的后花園修籬種菊。
唯有此，我們才能以有限的生命，體悟最本真的人生。
高考材料作文 篇16
走下棋盤，舉步上路
小小棋盤，蘊(yùn)含無窮道理仔細(xì)體味，才發(fā)現(xiàn)，原來生命的厚禮只賜予那些肯于一試的人
——題記
棋，我是從未真正學(xué)過的，但記憶中卻分明存儲(chǔ)著我下的唯一一盤棋
那時(shí)，學(xué)校開了圍棋班，出于好奇，我報(bào)了名教課的是位老先生，穿著領(lǐng)口有些發(fā)黃的白襯衫，看起來畏畏縮縮的樣子，與我所想的仙風(fēng)道骨，長(zhǎng)衫飄飄的形象幾乎不符但我獵奇的心思還沒完全泯滅，倒還有興趣聽他接下來是如何教課的只見他小心翼翼地從袋子里取出棋盤，眼神專注，那眼神中似乎包含著那足以使整個(gè)教室變得像殿堂一樣神圣肅穆的力量
將棋盤擺好了之后，他又從口袋里拿出了帶著藍(lán)色暗紋的手絹，仔仔細(xì)細(xì)地擦拭每一個(gè)棋子，他沒有說一句話，甚至還沒介紹他的名字良久，他仿佛才從自己的世界中醒來，放下了手中的手絹
“同學(xué)們，是來學(xué)棋的吧！”他微笑著對(duì)我們說“哼，不是來學(xué)棋，難道我們是來看戲的啊”前排的同學(xué)大聲嚷嚷道，我心里一緊，等待著老師的訓(xùn)斥（“心里一緊”，用語貼切精妙）而他什么也沒說，有些同學(xué)看著他脾氣好，都紛紛干起了自己的事
雖然我也并不喜歡學(xué)圍棋，但我本著既來之則安之的態(tài)度，還是聽下去了
“這節(jié)課我是不打算教你們下棋的，我只想告訴你們?nèi)绾螑圩o(hù)你們的棋子要記住啊，它絕對(duì)不是你取勝的工具，它是有靈魂的，有靈魂的東西是絕不能看做是工具�。 保ā坝徐`魂”，意味深長(zhǎng)，妙趣橫生）他的神態(tài)是那樣的認(rèn)真，以至于在后來的幾年里我耳畔常會(huì)響起這樣的聲音，一個(gè)年過花甲的老人竟如此認(rèn)真地解釋著他所摯愛的東西他說“絕不能”的時(shí)候，那敬畏的神情，使我肅然，他所敬畏的是什么呢，是尊貴古老的棋文化？還是即將布下的棋局？我不明白這個(gè)中的道理，但我每遇到那些無所不為的人，就會(huì)想起他——為什么其他人竟無所畏懼呢？
幾乎在訓(xùn)練課快結(jié)束時(shí)，老師終于讓我們自己動(dòng)手了，“在下棋之前我希望你們記住，人生如棋局，只要你愿意努力向前著手，一定有新的局面等著你開啟，因此每一步都要竭盡全力恣睢的步法，不適合你們！”
說完，老師朝我的方向走了過來，坐到我的對(duì)面，不顧我的滿臉驚異，和我下棋“老師，我一定贏不了你的”“誰讓你贏我了，我們是在下棋，又不是賭博輸贏又有何妨呢？棋局萬變，棋勢(shì)無定你所要關(guān)心的是還有多少棋子供你支配?已有多少收獲在你心中？是否應(yīng)該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳位置上?用現(xiàn)有的能力爭(zhēng)取最佳的效果且行且珍惜��！”
我其實(shí)并不喜歡上圍棋課，來聽他的課，也只是基于一點(diǎn)禮貌，不料卻回收了一席使人醍醐灌頂?shù)娜松鹧赃@我是真正愛上了上圍棋課，為了老師那份教導(dǎo)我的情誼
大約世間萬物皆是寂寞的吧？未逢欣賞的樂章，無人能解的才識(shí)，又抑或無人肯靜心而聽一節(jié)課……
而我只是懷著無聊以打發(fā)時(shí)間的態(tài)度來學(xué)棋，竟蒙對(duì)方賞識(shí)不禁想起張曉風(fēng)說過的話，“我對(duì)生命中的涓滴每有一分欣賞，上帝總立即賜下萬道流泉我每為一個(gè)音符凝神，他總會(huì)傾下整匹的音樂如素錦”生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯于一試的人（精警，富含哲理，發(fā)人深思）
一如下棋，或許只是一炷香的停留，卻會(huì)讓你有所啟迪
老師說得對(duì)，生命給我們?nèi)绱硕嗟酿佡?zèng)，而我們能做的只有去珍惜，去掌握，一如哲人所說，掌握于手心的就是無限最后那盤棋我是輸了，但我依然還記得老師對(duì)我說的那句話，“且行且珍惜”
人生，一局落子無悔的棋，而我們則是這盤中的棋子，愛人抑或愛己，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那輸贏來的重要要求自己有規(guī)矩地活，遠(yuǎn)比那些恣睢的輝煌來得更有意義（點(diǎn)睛之筆，美不勝收）
我感謝那位教會(huì)我珍惜的老師，雖然我連他的名字都記不到，如果我去母校查一下，應(yīng)該不甚困難，但總覺得那是沒有必要的，他比許多我記得名字的人不是更有價(jià)值嗎？就如同我至今只下過棋的意義一樣，這值得我畢生去揣摩，去思考
黑白世界的圍棋，規(guī)則十分簡(jiǎn)單，卻擁有十分廣闊的落子空間我不能永遠(yuǎn)在棋盤上，而忽略那紛擾的世界我終將走下棋盤，去面對(duì)，去承擔(dān)
——但無論如何，我已舉步上路
高考材料作文 篇17
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，越來越多的人丟失了最真的自己，被物欲蒙蔽了雙眼
高齡88的畫家齊白石，猛然驚醒，不能再被名譽(yù)蒙蔽了，尋找最初的狀態(tài)，才是生命的價(jià)值所在。
所以，不要被名譽(yù)遮掩了雙眸，堅(jiān)守最初的信念，綻放人生的光彩。
不畏名譽(yù)遮望眼，只緣身在創(chuàng)作中。
莫言，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一國(guó)人，獲獎(jiǎng)之后，贊譽(yù)、美名、頭銜蜂擁而至，但他并沒像時(shí)下諸多名人那樣在媒體面前爭(zhēng)頭條，引關(guān)注，而是淡然地回到老家高密，繼續(xù)專心創(chuàng)作。
莫言并沒有因這個(gè)諾獎(jiǎng)而飄在云端，迷失自我。而是幽默地說：“我還是一個(gè)農(nóng)民，得去農(nóng)村創(chuàng)作了。”一份平靜，一種真實(shí)，一顆淡泊忠誠(chéng)的心，實(shí)屬難能可貴，足以鼓舞世人。
被名譽(yù)蒙蔽了雙眼，終身陷于泥潭中。
以成龍之子房祖名為主的大批藝人因吸毒事件而鋃鐺入獄。是什么讓他們?nèi)绱藝虖垼鞘裁醋屗麄兡繜o法紀(jì)，是什么讓他們?cè)诨又昝鎸?duì)苦牢思過？
是名譽(yù)，是地位，是金錢，靠著父輩陰功在演藝界占據(jù)一隅或者憑借外在形象成為國(guó)民偶像的他們，獲得了太多奉承的美言，擁有了太多光環(huán)的籠罩，終至辨不清人生的方向，踟躕了前進(jìn)的腳步，甚而仰慕虛榮，貪圖享樂，為所欲為。
假如在眾多榮譽(yù)和不實(shí)之詞撲面而來時(shí)，他們能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)，平定搖擺的心，堅(jiān)守最初的信念，讓虛名浮利隨風(fēng)而去的話，或許他們走進(jìn)的是燈光閃耀的演播大廳而不是漆黑一片的牢房；或許他們迎接的會(huì)是沉甸甸的獎(jiǎng)杯，而不是冷冰冰的腳鐐；或許他們看到的是家人關(guān)愛期盼的眼神，而不是父母痛心后悔流出的淚水。
其實(shí)，真的沒有必要讓外界的物質(zhì)攪亂了自己的心，打碎自己最初的夢(mèng)想。
所以，此時(shí)的我們更不能因點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步沾沾自喜，一點(diǎn)點(diǎn)的夸獎(jiǎng)止步不前，一定要堅(jiān)守住心中的那個(gè)夢(mèng)，堅(jiān)守初衷，忠于內(nèi)心，擦亮雙眸，拋開迷霧，讓理想的戰(zhàn)艦所向披靡勇往直前。
高考材料作文 篇18
古人云，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；今人道，“時(shí)間就是一道金河，莫讓它在你指尖輕輕溜過”；瑞士人認(rèn)為，嬰兒出生時(shí)擁有的財(cái)富就是時(shí)間。誠(chéng)然，時(shí)間就是財(cái)富，擁有了時(shí)間就是擁有了財(cái)富。
也許有人會(huì)問，任何人都擁有時(shí)間，可是為什么有的人縱橫四海，而有的人碌碌無為？為什么有的人事業(yè)輝煌，而有的人一事無成？為什么有的人腰纏萬貫，而有的人家徒四壁？究其原因，是因?yàn)樗麄兝脮r(shí)間這筆財(cái)富的方式不同：善于利用時(shí)間的人會(huì)使自己神通廣大，財(cái)富增值；不會(huì)利用時(shí)間的人只能使自己平平庸庸，坐吃山空。
一個(gè)人怎樣才能利用好時(shí)間財(cái)富呢？
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。
人們問富蘭克林：“你怎么能做那么多事呢？”“您看看我的時(shí)間表就知道了�！彼淖飨r(shí)間表如下：5點(diǎn)起床，規(guī)劃一天事務(wù)；上午8點(diǎn)至11點(diǎn)和下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，工作；中竿12點(diǎn)至1點(diǎn)，閱讀、進(jìn)餐；晚6點(diǎn)至9點(diǎn)，晚餐，談話，娛樂，總結(jié)一天的工作。富蘭克林對(duì)朋友說：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！备惶m克林一生成就卓著，曾參加起草了《美國(guó)獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，發(fā)明了遠(yuǎn)近兩用眼鏡和避雷針等。正因?yàn)樗湎r(shí)間，才成為著名政治家和科學(xué)家。
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)合理支配。
俗話說：“興趣是最好的老師�！敝挥邪褧r(shí)間利用在自己感興趣的正事上，才能充分挖掘出自己的潛力，讓時(shí)間產(chǎn)生出最大的效益。法布爾為了觀察螞蟻，竟然在地上從早趴到晚，對(duì)昆早的興趣使他支出了幾乎全部的時(shí)間，于是一部驚世之作《昆蟲記》誕生了；莫里哀放棄經(jīng)商，將他喜愛的戲劇作為畢身的事業(yè)，終于成為偉大的戲劇家；比爾蓋茨在哈佛就讀時(shí)中途輟學(xué)，將全部的精力投入到他所熱愛的計(jì)算機(jī)行業(yè)，與朋友一起創(chuàng)辦了微軟公司，推出了dos和windows，成為世界首富。
善于利用時(shí)間，就要學(xué)會(huì)專心致志。
三心二意只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，只有專心致志，才能充分利用時(shí)間，實(shí)現(xiàn)人生理想。弈秋是全國(guó)很出名的棋師，他教兩個(gè)學(xué)生下棋，學(xué)生甲專心致志地聽弈秋教導(dǎo)，眼觀、耳聽、深入思考，很快把棋藝學(xué)到了手；學(xué)生乙雖然表面上似乎在聽，可心不在焉，“一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，結(jié)果白白浪費(fèi)時(shí)間，什么也沒學(xué)到。
時(shí)間就是財(cái)富，只有學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，學(xué)會(huì)合理支配，學(xué)會(huì)專心致志，才能充分利用好時(shí)間這筆最寶貴的財(cái)富，收獲一個(gè)輝煌燦爛的人生。
高考材料作文 篇19
當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí)，他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富，有些人善于支配，在生命的終結(jié)之時(shí)，他可以欣慰地說“我一生無悔”；有些人不善于支配，彌留之際，他只能遺憾地說“真希望從頭再來”。由此可見，如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。
一個(gè)人如何才正確便用生命的財(cái)富呢？
明未清初著名學(xué)者顧炎武七歲進(jìn)私塾讀書，十一歲開始讀《資治通》，一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦，才使他為后人留下了《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作。
可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來充實(shí)自己的頭腦。
人的一生可以燃燒也可以腐朽，關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已經(jīng)十分衰弱的時(shí)候?qū)θ苏f：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔�。因此我不得不利用我還能工作的時(shí)候完成我的蓍作。為了它。我已經(jīng)犧牲了我健康的、幸福的家庭�！彼褪沁@樣利用著生命的財(cái)富實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值，直到在寫字臺(tái)前的椅子上溘然長(zhǎng)逝。
可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
是社會(huì)給予了我們一切，我們就應(yīng)該知恩圖報(bào)，用自己一生的時(shí)間來回報(bào)社會(huì)。偉大的周總理從小就立志為中華之崛起而讀書；然后參加革命，致力于共產(chǎn)主義事業(yè)；新中國(guó)成立后，又為國(guó)家為人民鞠躬盡瘁死而后已，他把自己生命中最寶貴的財(cái)富獻(xiàn)給了社會(huì)。魯迅先生“俯首甘為孺子�！�，一生從事文學(xué)創(chuàng)作，揭露社會(huì)的黑暗和國(guó)民劣根性，喚醒沉睡在黑屋子里的人們，為社會(huì)做出了巨大貢獻(xiàn)。教育家陶行知致力于新中國(guó)的教育事業(yè)，用他生命最寶貴的財(cái)富回報(bào)了他的祖國(guó)。
可見，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)用來回報(bào)我們的社會(huì)。
生命的財(cái)富是寶貴的，我們應(yīng)用來充實(shí)自己的頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，回報(bào)我們的社會(huì)，而不應(yīng)用來換取權(quán)力，換取金錢，換取名利，也不應(yīng)在安樂享受中揮霍掉。
時(shí)間是生命賦予我們的最大財(cái)富，有了這筆寶貴的財(cái)富，如果我們善于支配，就可以使我們的人生放射出奇異的光彩；如果我們不能合理利用，就注定只能一生碌碌無為。何去何從，由你自己選擇。朋友，請(qǐng)正確利用時(shí)間這筆生命的財(cái)富去創(chuàng)業(yè)，去經(jīng)營(yíng)，去收獲一個(gè)美麗無悔的人生吧！
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