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        高考作文

        時(shí)間:2021-03-26 12:55:25 高考 我要投稿

        有關(guān)高考作文集錦5篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的高考作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        有關(guān)高考作文集錦5篇

        高考作文 篇1

          “明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天,不知天上宮闕,今夕是何年........”,東坡的一首中秋詞之后,“余詞盡廢”。悠悠歲月長(zhǎng)河中,被傳誦的并不僅僅是他的詩(shī)詞的文學(xué)高度,一句“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,這種超越自我得失、心懷天下的對(duì)人世間所有的祝福,足以讓東坡人性的光輝照耀古今,他的文章因?yàn)樗娜似范粫r(shí)千載,他的人品也因?yàn)樗奈恼露лd一時(shí)。

          人生的道路,沒(méi)有誰(shuí)不經(jīng)歷高低坎坷,如果,當(dāng)內(nèi)心有對(duì)風(fēng)雨的怯弱時(shí),那么,何妨看看我們豁達(dá)的蘇軾,看看他一生跌宕,還不忘調(diào)侃自己“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”。

          細(xì)想想,又何嘗不是呢?人生的成功,并不是獲得了怎樣的輝煌,而是自己的內(nèi)心在困苦的磨礪中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨難,一身棱角的蘇軾,永遠(yuǎn)不會(huì)在人生最深的痛苦里去完成最徹底的自我剖析,也就永遠(yuǎn)不會(huì)有“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生”的覺(jué)醒,更不會(huì)有“回頭,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”最曠達(dá)的人生領(lǐng)悟。

          蘇東坡用自己的一生經(jīng)歷告訴我們,人生就是一場(chǎng)歷練,那些讓自己如此在意的得失、成敗、恩仇、榮辱,其實(shí)都不過(guò)是云煙,因?yàn)槲詹蛔,因(yàn)槭朗聼o(wú)常,更因?yàn)閷?duì)心地而言,它們是迷霧,是塵埃。于是,他有了“蝸角虛名,蠅頭微利,算來(lái)著甚干忙”的釋然。

          這么一個(gè)一生沉浮的人,這樣一個(gè)才華橫溢的人,卻從來(lái)沒(méi)有用自己的才華去抱怨自己不平的遭遇,恰恰相反,在飽受滄桑之后,他明白并坦然地接受了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的人生現(xiàn)實(shí),就算自己承受著多么大的悲痛,他也發(fā)出了內(nèi)心最溫暖的聲音“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

          這世間,哪里最好?東坡早就告訴過(guò)我們了:何似在人間。人間最好,哪怕它充滿(mǎn)了迷茫、徘徊、苦悶、孤獨(dú)、愁苦、困惑、失落甚至是絕望等種種的痛苦,依然還是人間最好,還是活著最好。風(fēng)雨又能如何,一個(gè)“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá),足以擔(dān)當(dāng)起人生所有的苦難,用一種“此心安處是吾鄉(xiāng)”的信念,做自己人生的支撐,在疾風(fēng)勁雨中,竹杖芒鞋蕩蕩而行,從那些人生的悲歡中去思索人生,借那些煩惱去突圍自己的生命,活出人生的溫暖與寬闊。

          人生從來(lái)就不是單純的苦澀與燦爛,它是積淀與成長(zhǎng),更是一種內(nèi)心的升華,與對(duì)生命的信念,每個(gè)人都是內(nèi)心有寬度有溫度的活生生的人,活出了生命向前的光明,和對(duì)人生最美好的希望,從而才鑄就了一個(gè)樸素人生的人格。

        高考作文 篇2

          呆呆地坐在車(chē)中,望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿恢h(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后,是夕陽(yáng)下的古道,古道那頭的宮城,離我越來(lái)越遠(yuǎn),我,還能回得來(lái)嗎?

          馬蹄聲聲,我心悠悠;厥淄,我第一次發(fā)現(xiàn)那夕陽(yáng)下的宮殿竟那么美,可是現(xiàn)在,我已不屬于那座宮殿,那里的一切快樂(lè)與幸福也不再屬于我了。那里的一殿一宇都那么的宏偉,那里的一花一木都那么的嫵媚,那里的一歌一曲都那么的悅耳……我曾和姐妹們乘著一葉扁舟在太液池如鏡的湖面上臨風(fēng)賞月,彈琴唱歌。那時(shí)的我,多么的快樂(lè)!而現(xiàn)在,卻只有懷中的琵琶伴我走向那蠻荒的漠北,長(zhǎng)安城中快樂(lè)的歌舞中再也不會(huì)有我的身影了!

          淚,從我的眼眶溢出。

          呆呆地望向車(chē)窗外,那古道邊的蒿草在風(fēng)中不住地彎腰,它們也在為我難過(guò)嗎?天邊飛來(lái)兩只小鳥(niǎo),在我的車(chē)邊落下又飛去,嘰嘰喳喳似在說(shuō)著什么,它們是在對(duì)我說(shuō)話(huà)么?

          馬蹄聲聲,我心悠悠。那鳥(niǎo)兒一定在安慰我,望著薄暮中的宮殿,我竟發(fā)現(xiàn)它有些衰敗,有些齷齪。我清楚地記得,在宮中,我的每一夜都獨(dú)自在冰冷的玉枕上度過(guò),每一日都在猜忌與妒忌中度過(guò),錦衣玉食,絲竹管弦之后,我面對(duì)的是毛延壽們的貪婪和盤(pán)剝,以及姐妹們孤獨(dú)的淚水。我曾希望皇帝會(huì)垂青于我,但我又怎能向毛延壽彎腰低頭!

          也許在廣闊無(wú)邊的草原上,我可以不再以青燈為伴,不再與孤獨(dú)為伍,不用再面對(duì)偽善,不必再獨(dú)忍憂(yōu)傷。在那里,遼闊的天地可以任我馳騁,淳樸的民風(fēng)可以給我慰藉。我有豪爽的單于丈夫,還會(huì)有可愛(ài)的兒女,天倫之樂(lè)難道不是最大的幸福嗎?遠(yuǎn)處,似乎傳來(lái)了牧人粗獷的牧歌。

          我笑了,是由心底涌起的喜悅。

          天邊的晚霞一片絢爛,長(zhǎng)安城早已沒(méi)有了蹤影。風(fēng),拂過(guò)我的臉頰,這風(fēng)是從北邊吹來(lái)的,它帶來(lái)草原對(duì)我的呼喚。我笑了,那是快樂(lè)的笑,幸福的笑,因?yàn)槲叶昧,憂(yōu)傷能變?yōu)榭鞓?lè)?嚯y也能變?yōu)樾腋!磺,全看你怎么想?/p>

          名師點(diǎn)評(píng)

          這篇《昭君行》屬于故事新編。文章不作空洞的論說(shuō),而是以“昭君出塞”為底子,通過(guò)主人公自述的形式,形象地闡釋了“幸福快樂(lè)與我們的.思維方式”這樣一個(gè)抽象的關(guān)系型話(huà)題。

          文章扣題既準(zhǔn)又巧,聯(lián)想豐富自然,內(nèi)容別開(kāi)生面。生動(dòng)的細(xì)節(jié),渲染出真實(shí)的情景;細(xì)膩的心理描寫(xiě),盡顯主人公的思維過(guò)程。

        高考作文 篇3

          一滴透明的水從蔚藍(lán)的空中落下,多么的美麗。

          可是由于人類(lèi)嚴(yán)重的浪費(fèi)和破壞,現(xiàn)在的水資源已經(jīng)變得十分緊缺了。

          水是生命的源泉,人類(lèi)沒(méi)有了水就無(wú)法生存,讓我們珍惜現(xiàn)在的水吧!否則地球上最后一滴水是你的眼淚。

          當(dāng)我們遨游在太空中,遙望著我們的地球母親時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn),那是一顆表面覆蓋著藍(lán)色的美麗星球。

          那藍(lán)色正是孕育生命的水。

          水創(chuàng)造了所有的生命,而且它在所有生命體中都占據(jù)了很大的一部分。

          比如說(shuō),如果你有50千克重,那么水就占據(jù)了40千克。

          水還創(chuàng)造了所有自然界的美景。

          漫無(wú)邊際的大海,潺潺的小溪,蔚為壯觀的暴雨,絲絲綿綿的細(xì)雨,甚至路邊的小花小草,這些都是水帶來(lái)的。

          水的重要性自然不言而喻,正因?yàn)檫@樣,我們才必須要珍惜它。

          可是,你會(huì)經(jīng)常在生活中發(fā)現(xiàn)這些乍眼的現(xiàn)象:比如說(shuō)你在北戴河的海灘上漫游,火紅的太陽(yáng)把余輝撒向大地,水面閃爍著金光,可是你卻看到了那“點(diǎn)綴”海面的白色垃圾。

          比如說(shuō)你去塔克拉瑪干大沙漠,唐代碧波蕩漾,店鋪相接的繁華景象已經(jīng)不復(fù)存在了,剩下的只有漫漫的黃沙。

          如果你去南方水資源富足的地方,你會(huì)發(fā)現(xiàn)清澈的小溪邊堆滿(mǎn)了許許多多令人作嘔的垃圾,這些水顯然已經(jīng)被污染。

          據(jù)調(diào)查顯示1995年,全世界水資源利用量是38000億立方米,消耗量是21000立方米,各種損失量加起來(lái)一共有20xx億立方米。

          這些難道都不是人類(lèi)對(duì)水資源的破壞所引起的嗎?現(xiàn)在水資源的大面積破壞已經(jīng)成為了事實(shí),正因?yàn)檫@樣,我們才必須要盡力挽回過(guò)錯(cuò),才必須要珍惜水資源。

          “珍惜水資源,保護(hù)水資源”并不是一句口號(hào),他需要我們每一個(gè)人都認(rèn)認(rèn)真真的履行。

          可是,怎樣才能做到真正的節(jié)約水資源呢?我個(gè)人的觀點(diǎn)是:適當(dāng)利用水資源,珍惜身邊每一滴可以珍惜的水,在可以不用水的時(shí)候一定不要使用,更不能玩水。

          我們可以做的有很多:比如每天在洗澡時(shí)盡量節(jié)約時(shí)間,比如每天在洗手時(shí)盡量少有水,比如把每天淘米的水用來(lái)刷碗,用擦地的水來(lái)刷完等等。

          珍惜水資源不僅要做到珍惜身邊的每一滴水,還需要做到防止水資源的污染。

          據(jù)一項(xiàng)水質(zhì)檢測(cè)資料顯示,目前市區(qū)日均廢污排放量達(dá)550萬(wàn)噸,一年高達(dá)20億噸,比全年平均降水還多,導(dǎo)致江河的水質(zhì)下降,對(duì)水資源造成嚴(yán)重的威脅。

          在這一方面,我們也能盡己所能。

          比如將廢電池,生活垃圾等會(huì)對(duì)水資源造成污染的物品按照規(guī)定投入指定的垃圾箱,工廠的員工還可以盡量減少污水的排放。

          總而言之,我們要盡自己最大的努力,去彌補(bǔ)已經(jīng)造成的危害。

          讓我們珍惜水資源吧,不要等到世界上只剩下你的眼淚這最后一滴水的時(shí)候再追悔莫及。

          從現(xiàn)在開(kāi)始從我做起,從身邊的小事做起,珍惜每一滴水,珍惜生命的源泉吧!

        高考作文 篇4

          一、作文材料

          根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。

          俗話(huà)說(shuō),有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō),有話(huà)則短,無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯,有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

          二、審題立意

          今年的江蘇作文題依然延續(xù)近兩年高考的做法,力圖體現(xiàn)思辨色彩,想在個(gè)性與創(chuàng)新兩個(gè)詞語(yǔ)上做文章。

          顯然從內(nèi)容看,與近兩年的高考題又有些變化。前年談一個(gè)話(huà)題“青春”,然后涉及到“朽”與“不朽”的對(duì)立關(guān)系,去年談一個(gè)話(huà)題“智慧”,可以徑直找到它的對(duì)立面,于是出現(xiàn)“智慧”與“不智慧”,“大智慧”與“小聰明”的比較;今年則有些不同了,是談相互之間似乎有些聯(lián)系的又不是對(duì)立關(guān)系的兩個(gè)概念,有點(diǎn)復(fù)雜。

          首先,“有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短!苯o人的第一感覺(jué),是說(shuō)話(huà)、做事,當(dāng)行則行,該止則止,不勉強(qiáng),不繞舌,不推諉,不賣(mài)弄,不大話(huà),不低調(diào),不虛與委蛇,不空話(huà)連篇,不偷工減料,不節(jié)外生枝。直性坦率,從心出發(fā),不忘本初,保持童趣,天真爛漫,這叫有個(gè)性!想那東坡先生,有話(huà)就說(shuō),有屁敢放,該喝就喝,酒到話(huà)狂,痛快時(shí)罵得狗血淋頭,不痛快時(shí)一言不發(fā)。得罪了人,那是因?yàn)閯e人的小雞肚腸,給小鞋穿,扣大帽子——那是小人的事兒,我管不著,我沒(méi)記性。難怪他老子蘇洵給了他取了個(gè)名:“軾”。這“軾”的特性就是直來(lái)直去,不喜歡拐彎抹角,對(duì)那些肚腸彎彎繞,還九曲十八彎的人——東坡先生一定討厭至極!這話(huà)講的是彰顯個(gè)性,活出真我。于是才有了“明月清風(fēng)泛赤壁,大江東去流千年”的文壇佳話(huà)。

          但“有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短”僅僅指?jìng)(gè)性?談言語(yǔ)的效率、做事的風(fēng)格、說(shuō)話(huà)的智慧行不行,當(dāng)然。

          其次,“有人卻說(shuō),有話(huà)則短,無(wú)話(huà)則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō),別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。”這話(huà)如何理解?防止考生不懂,命題人解釋了——有話(huà)則短,因?yàn)閯e人說(shuō)過(guò);無(wú)話(huà)則長(zhǎng),因?yàn)閯e人無(wú)話(huà)處正是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造大有可為的地方。難怪有陳寅恪的“三不講”,難怪有課堂上的“發(fā)出我的聲音”的那些老師喜歡的學(xué)生。似乎這一句的理解更傾向于“創(chuàng)新”一詞,是這樣嗎?

          不盡然。這個(gè)話(huà)也可以這樣理解:“有話(huà)則短”,該說(shuō)不說(shuō),不敢招事,推脫責(zé)任,缺少擔(dān)當(dāng)勇氣;“無(wú)話(huà)則長(zhǎng)”,王顧左右而言他,偏重就輕,無(wú)理攪三分,廢話(huà)連篇,不干實(shí)事,騙吃騙喝,皇帝的新裝,這是貪腐的官員最擅長(zhǎng)的本領(lǐng),這就還能是創(chuàng)新的意識(shí)?

          再者,“有話(huà)則長(zhǎng),無(wú)話(huà)則短。”不也可以體現(xiàn)自己的創(chuàng)新?長(zhǎng)話(huà)也好短話(huà)也罷,都可以從創(chuàng)新出發(fā),言別人之不敢言,說(shuō)別人之沒(méi)有說(shuō),這不是創(chuàng)新又是什么?而“有話(huà)則短,無(wú)話(huà)則長(zhǎng)!眲e人講過(guò)的不講,別人不說(shuō)的我偏說(shuō)出三五六、八九十,江水滔滔停不住。這份不走尋常路,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的求新標(biāo)異的精神,不也是一種個(gè)性精神的體現(xiàn)?

          所以,個(gè)性與創(chuàng)新,這不是兩個(gè)對(duì)立的概念,而是兩個(gè)有一些交叉的概念。彼此中沒(méi)有必然聯(lián)系,其間關(guān)系總有些剪不斷理還亂,所以在材料的后面小心翼翼地加上了兩個(gè)“有時(shí)”,一個(gè)“也許”。顯然,命題人主觀上想對(duì)前兩年作文命題的一點(diǎn)小突破,以體現(xiàn)穩(wěn)中求變的命題原則。而事實(shí)上卻有些將“說(shuō)話(huà)”、“個(gè)性”、“創(chuàng)新”三個(gè)詞語(yǔ)生拉硬拽,強(qiáng)行扭在一起了,出了一個(gè)有點(diǎn)怪怪味的題目。

          那么,揣摩出題者的意圖,這篇文章的立意該這樣來(lái)確定:1、寫(xiě)個(gè)性;2、寫(xiě)創(chuàng)新;3、寫(xiě)個(gè)性與創(chuàng)新的同向性;4、個(gè)性與創(chuàng)新的區(qū)別與聯(lián)系。

          那么,寫(xiě)“說(shuō)話(huà)”行不行?似乎不妥。因?yàn)槌鲱}者意圖是用“說(shuō)話(huà)”引出“個(gè)性”與“創(chuàng)新”的思辨的?墒俏乙f(shuō),根據(jù)我的解讀,談“說(shuō)話(huà)”也行,因?yàn)椤坝袝r(shí)”“有時(shí)”,更因?yàn)槿咧g的相遇,是有些隨意的。所以今年作文一部分考生是可以套用事先備好的宿構(gòu)作文一揮而就的,談“個(gè)性”,談“創(chuàng)新”的文章早已是廣大應(yīng)考師生準(zhǔn)備了的熟題。而另有一部分考生鑒于今年作文命題的突破,可能會(huì)想:咱們“文化大省”不至于這么簡(jiǎn)單的考查我們吧?于是他們心懷疑慮,就有可能將后兩個(gè)詞語(yǔ)或三個(gè)詞語(yǔ)拉在一起進(jìn)行思辨,攪成一鍋粥,出現(xiàn)一些云障霧罩的讓人頭暈的文章的。

        高考作文 篇5

          大隱隱于市,小隱隱于山。

          在西方文化和思想大舉侵入中國(guó)的現(xiàn)代,還能有多少人做到如此?

          ——題記

          簡(jiǎn)說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)極好的時(shí)代亦是一個(gè)極壞的時(shí)代,可供享受的物質(zhì)空前的豐富,而生活卻變得越來(lái)越抽象。于是越來(lái)越多的人在如此的經(jīng)濟(jì)浪潮下迷失了自我。

          如果說(shuō)讓你選擇:

          坐于西味兒十足的餐廳,一個(gè)服務(wù)員拿著菜單來(lái)為你服務(wù),問(wèn)你需要些什么,然后你啃起了土司面包……

          或者自然的坐于農(nóng)家經(jīng)營(yíng)的那些小茶館里,然后對(duì)著店家吼著“嘿,哥們兒,來(lái)碗清茶潤(rùn)潤(rùn)喉!”

          我想對(duì)于我而言,我喜歡后者,因?yàn)槟菢觼?lái)得自在灑脫。

          只是在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)在,愈來(lái)愈多的人選擇拼了命的想要去往那些摩登都市,去體驗(yàn)一把巴黎的浪漫,過(guò)上奢靡的生活,慢慢享受人生。于是那些擁有著土家風(fēng)味兒的傳統(tǒng)民居,便離人們愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

          當(dāng)初覽沈從文的《邊城》,初識(shí)蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰,初遇那天真善良、溫柔清純的翠翠,初見(jiàn)那充滿(mǎn)了苗族藝術(shù)氣息的吊腳木樓,你會(huì)有何感觸?是否你會(huì)頓感茫然不知;蛟S你知道有一位作家,他叫沈從文,那么《邊城》是什么?鳳凰古城又在哪兒?翠翠又是誰(shuí)?這些你都一無(wú)所知;亦或許你知道在我們五十六個(gè)民族中,有著一個(gè)苗族,然而什么又是吊腳樓?

          還是好好地給自己一個(gè)機(jī)會(huì)去體驗(yàn)一把最樸實(shí)的生活吧,早早的起床,去體驗(yàn)一下鳳凰古城的魅力,看看勤勞的鳳凰人開(kāi)始一天的勞作,聽(tīng)聽(tīng)那在沱江劃著船的老船夫哼的調(diào)調(diào)。也許你會(huì)看到小橋上的上學(xué)孩童戲水嬉鬧,你會(huì)望見(jiàn)一位美麗的姑娘,對(duì)你回眸一笑,你會(huì)遇見(jiàn)一位賣(mài)花的老人,買(mǎi)下她那美麗的鮮花,嗅嗅它的清香。

          老酒鋪,新燈籠。古樸的青瓦,古典味十足的交易。這些你都該好好的體驗(yàn)一把。

          乘著年輕,多去些地方,多學(xué)些東西,多體驗(yàn)一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化吧,不要總沉溺于燈紅酒綠的世界里,并不是每一個(gè)人都適合。或許你就該是平靜的生活在像鳳凰這樣寧?kù)o的古城中,遇見(jiàn)一位如翠翠那般的姑娘,亦或是純樸勤勞的古城男子,然后安寧的度過(guò)余生,淡然平靜。

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