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        高考話題作文

        時(shí)間:2021-03-17 20:41:39 高考 我要投稿

        【精華】高考話題作文八篇

          在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編為大家收集的高考話題作文9篇,希望能夠幫助到大家。

        【精華】高考話題作文八篇

        高考話題作文 篇1

          要想讓靈魂無(wú)紛憂,最好的辦法是用美德去占據(jù)它,美德既然充盈人心,邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌,不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深,正因?yàn)槿绻,人們都挺佩服那些不為外物所?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng),“俯瞰眾生擾攘,眉宇間常作香甜夢(mèng),不露一絲被擾動(dòng)的神色”。

          人總要有執(zhí)著處,有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的,這樣考慮的多了,那樣考慮的就會(huì)少了;善念多了,惡念少了;信念多了,消磨少了;追求多了,無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘,很好辦,只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了,就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣,怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是,人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。

          這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說(shuō)攻城奪寨,這是草莽匹夫也可做得到的,但要控制人的頭腦,非長(zhǎng)時(shí)間的努力不可。中國(guó)歷史上不乏外族統(tǒng)治者,卻幾乎沒(méi)有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來(lái)已經(jīng)充填了無(wú)數(shù)知識(shí)分子的頭腦,“揚(yáng)州十日”也好,抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好,都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無(wú)可奪何之下,異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。

          佛家說(shuō),我修養(yǎng)的境界是空:“本來(lái)無(wú)一物,何處染塵埃!比欢,和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了,既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷,這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱,自卑感也來(lái)了,失望也來(lái)了,以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落,而一旦人補(bǔ)上了空,靈魂變得充實(shí)了,傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說(shuō)家?思{早年混跡情場(chǎng),情人死了,他放浪形骸,后經(jīng)安德森指點(diǎn),他迷上了寫作這一行,生活從此有滋有味。打開(kāi)心錄之窗,放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái),讓世界美好充填心靈的空間,豈非人生樂(lè)事?神?思{的經(jīng)歷,或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。

          當(dāng)然,充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西,強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的,只是自身的完善。畢竟,空白的人生太易受傷,老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧,攜一顆充實(shí)的心靈,任憑風(fēng)吹浪打,也能閑庭信步。

        高考話題作文 篇2

          一、釋義:

          工匠精神,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢,精益求精的精神理念。

          工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品,不斷改善自己的工藝,享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求,追求完美和極致,對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求,把品質(zhì)從99%提高到99。99%,其利雖微,卻長(zhǎng)久造福于世。

          曾幾何時(shí),工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè),木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等,各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束,社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代,一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過(guò)時(shí)。

          二、內(nèi)涵:

          1、精益求精。注重細(xì)節(jié),追求完美和極致,不惜花費(fèi)時(shí)間精力,孜孜不倦,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,把99%提高到99。99%。

          2、嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。不投機(jī)取巧,必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量,對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),不達(dá)要求絕不輕易交貨。

          3、耐心,專注,堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù),因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步,無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程,都在不斷完善。

          4、專業(yè),敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。

          三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。

          當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁,追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神,才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí),堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè),依靠信念、信仰,看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善,最終,通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后,成為眾多用戶的驕傲,無(wú)論成功與否,這個(gè)過(guò)程,他們的精神是完完全全的享受,是脫俗的、也是正面積極的。

          中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多,但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái),就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘。中?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本,重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn),更具有工匠精神。

          企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神,而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神,第一是熱愛(ài)你所做的事,勝過(guò)愛(ài)這些事給你帶來(lái)的錢;第二就是精益求精,精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里,你把它從60%提高到99%,和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁,跟自己較勁。

          農(nóng)業(yè)生產(chǎn):工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物,它是一種精致化生產(chǎn)的要求,它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講,實(shí)際上就是從源頭保證食品安全,從種植開(kāi)始,原料、化肥、土地等要保證安全,還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量,這里也需要工匠精神。

          工匠精神企業(yè)發(fā)展:工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣,琢磨自己的產(chǎn)品,精益求精,經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在,那么一個(gè)以科技創(chuàng)新,技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè),就是民族振興的動(dòng)力源泉,是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。

          工匠精神落在企業(yè)家層面,可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言,表現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一,創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新,從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì),在獲得創(chuàng)新紅利之后,繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新,形成良性循環(huán)。第二,敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神,企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力,才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命,才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三,執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí),其他人也許選擇退出,唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家,但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō),企業(yè)家精神的下滑,才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。

          四、“考工記”:“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó),工匠古已有之。

          現(xiàn)存成書(shū)年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專著《考工記》,將社會(huì)組成概略分為六種:王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功,所謂“國(guó)有六職,百工與居一焉”。

          在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃,凝土以為器,作車以行陸,作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也!

          唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述:“工人者,藝士也,非隱非仕,不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè),常有濟(jì)世之能,此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外,對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌,對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。

          清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō):匠,以木工之稱,引申為凡工之稱也。又曰:百工皆稱工。

          技藝精湛的魯班,“游刃有余”的庖丁,一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁,《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象!哆_(dá)生》篇里的承蜩者,“用志不分,乃凝于神”,粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻,鐻成,見(jiàn)者驚猶鬼神!

          道法自然,合于天道。工匠的最高境界便如是。

        高考話題作文 篇3

          我們一家人都愛(ài)喝粥,尤其是我。

          粥是一年四季都不能間斷的。春天喝雞蛋韭菜花粥,夏天有綠豆粥、蓮子粥,秋天煮南瓜粥、香菇粥,冬天,往往熬骨頭粥、蘿卜洲。我愛(ài)喝粥,已經(jīng)到了癡迷的地步,倘若一連幾天見(jiàn)不到粥的影子,心中便會(huì)悵然若失,吃什么都覺(jué)得沒(méi)有滋味。

          在媽媽的巧手里,我們樸實(shí)平凡的小日子貝香甜的粥浸潤(rùn)得有滋有味。即便只是白粥,中間零星撒著些酸豆角,我也會(huì)喝得心滿意足。媽媽做粥總有新花樣,一鍋新品出世,往往會(huì)遭到我和弟弟的“瘋搶”,氤氳燈光下,媽媽眉眼彎彎地看著我們把粥吸得“吱溜”響,那場(chǎng)景,很暖,很美。即使多年后機(jī)器,我依然能真切記得那時(shí)媽媽眼中的暖意,以及粥下肚后,唇齒留香的感覺(jué)。

          媽媽以前是不熬粥的。據(jù)她說(shuō),還在外婆家時(shí),她幾乎時(shí)十指不沾陽(yáng)春水!岸际且?yàn)槟愫湍惆职謫选,媽媽刮了一下我的鼻子補(bǔ)充道:“你們父女倆可嬌貴了,小的挑食,大的腸胃消化功能不好,害得我只好每天下廚研究各種各樣的粥品來(lái)伺候你們!蔽矣蒙鬃虞p輕攪動(dòng)面前熱氣騰騰的粥,瓷勺子與瓷碗碰撞發(fā)出清脆悅耳的聲音,我的內(nèi)心滿滿的都是感動(dòng)。

          想象著小時(shí)候,媽媽皺著眉頭看著噘著嘴不肯吃飯的我,最后只能搖搖頭,一邊仔細(xì)對(duì)照著菜譜,一邊手忙腳亂地應(yīng)付著鍋碗瓢盆的場(chǎng)景,我舀起一小勺粥,輕輕吹著,那乳白色的瓊漿蕩漾起幸福的漣漪。媽媽必然是用了全部的愛(ài)才能熬制出這樣濃稠棉香的粥來(lái)吧!熬粥的過(guò)程中,她必然是用她那含情脈脈的眼睛望著粥鍋,嘴角保持著上揚(yáng)的弧度。順滑粘稠的香粥在舌尖跳動(dòng),媽媽在眼前笑意盈盈,一切都美好得恰到好處。

          也曾嘗試過(guò)自己煮粥。那是一個(gè)冬天,媽媽胃痛,蒼白著臉躺在床上茶飯不思。我心疼不已,走進(jìn)廚房準(zhǔn)備給媽媽做一碗粥。淘米,把瘦肉剁碎,蘿卜切絲,老姜拍扁,再準(zhǔn)備好一把翠綠蔥花。雖然媽媽往常熬粥的步驟都回憶得起來(lái),但是第一次下廚的我還是手忙腳亂。天寒,指尖刺痛得幾乎拿不住菜刀,我呆呆地望著大大的蘿卜不知如何下手,切姜時(shí)又差點(diǎn)切到了手。經(jīng)過(guò)我拼命回憶和主觀能動(dòng)的想象,終于準(zhǔn)備好,可以開(kāi)始熬粥了!我吁了口氣,點(diǎn)上火,才發(fā)現(xiàn)鼻尖上已經(jīng)沁出了薄薄的一層汗。我不禁感慨道:人間煙火,可真是不容易啊!媽媽卻用接近憐惜的心來(lái)守護(hù)這乙方霄霄的煙火,守護(hù)了十幾年!”“媽媽是個(gè)美人,歲月請(qǐng)別傷害她!”想起這句話,我不禁眼角濕潤(rùn),因?yàn)橹,誰(shuí)都阻擋不了歲月的腳步。

          鍋里的'粥終于歡快地跳起了華爾茲,我小心翼翼地舀出一碗,像媽媽那樣的眉眼彎彎,像她那樣的充滿憐惜。

          無(wú)數(shù)次的午夜夢(mèng)回,夢(mèng)中都是那白瓷碗里盛著的熱粥溫暖香甜的味道,以及那個(gè)忙碌的身影——

          媽媽,她用一碗粥的深情,小心安放了我們的時(shí)光。

        高考話題作文 篇4

          我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的,帶著像感冒一樣的溫柔。

          記得有那樣一個(gè)傳說(shuō):人死了,他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事,他的鬼魂要把生平所經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾,腳印永遠(yuǎn)不滅?v然橋已塌了,船已沉了,路已翻修鋪上柏油,河岸已變成水壩,一旦鬼魂重到,他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。

          有那么一天,我們要在密密的樹(shù)林里,在黃樹(shù)葉底下,拾起自己的腳印,如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果;ㄊ袩羧鐣,長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng),我們區(qū)分開(kāi)密密的人腿撿起腳印,一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子。看看那個(gè)湖!有一天,我們得砸破鏡面,撕破天光云影,到水底去收拾腳印,一如當(dāng)年來(lái)集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上,你的腳印并不完整,大半只要腳尖或只有腳跟。

          在你家門外、窗外、后院的墻外,你的燈影所及,你家梧桐的陰影所及,我的腳印是一層鋪上一層,春夏秋冬千層萬(wàn)層,一旦全部涌出,恐怕高過(guò)你家的房頂。

          我的一肩一背能負(fù)載多少腳印,一根針尖上能站多少天使。

          如果可能,要連你的腳印一并收拾妥當(dāng)。

          而我,我要撿回來(lái)的不只是腳印。那些歌,在我們唱歌的地方,四處有拋擲的音符,歌聲凍在原處,等我去吹一口氣,再響起來(lái)。那些淚,在我流過(guò)淚地方,熱淚化為鐵漿,倒流入腔,凝成鐵心鋼腸。舊地重游,以往的記憶還原成漿還原成淚,老淚如陳年舊釀。人散落,淚散落,歌聲散落。我一一仔細(xì)收拾,如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。

        高考話題作文 篇5

          在擁護(hù)而繁忙的都市中,我們一直在尋找一個(gè)疏松舒適的地方,讓自己喘一喘氣,舒一舒心。

          驀然發(fā)現(xiàn),林立的高樓擠滿了整座城市,連樓與樓之間的空隙都擺滿了小攤,堆滿了小物件,我們不禁要問(wèn)如何找到所謂“疏”之地呢?

          現(xiàn)實(shí)的“疏”地可能找尋不到,靈魂的“疏”地可是待我尋找!

          在靜謐的午后,不妨閉上雙眼,感受來(lái)自覺(jué)中,我在這節(jié)律的停頓間找到“疏”的意韻,感受到不緊不慢的“疏”,感受到言有盡而意無(wú)窮,音有盡而意無(wú)遠(yuǎn)古的清音。一曲高山流水傾瀉而下,我知道,我的滿腔煩惱,會(huì)被清音帶走,讓我無(wú)所牽絆的上路。想象那泉水叮咚的山澗,懷想那水流潺潺的小溪,想象那嶙峋奇異的山石,在這舒緩的節(jié)律中流連,在優(yōu)美的音韻中徜徉,在不知不限的“疏”。也許就在你閑暇時(shí)的想象中,留下了“疏”的痕跡。 半個(gè)月亮爬上了窗棱,輕啟久閉的窗扉,讓夜的寂靜游走在小屋的角角落落。告別了一日的喧囂,輕輕舒一口氣,吐出連日來(lái)的壓抑,不禁開(kāi)始羨慕隱士的生活,不禁開(kāi)始渴望那疏而不散,疏而不悲的閑適。深秋的夜風(fēng)吹來(lái)淡淡的菊香,跟前浮現(xiàn)出

          “東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖”的悠閑場(chǎng)景。且看遠(yuǎn)處一提壺老叟跌跌撞撞地走來(lái),吟著詩(shī),哼著曲,賞著花,不經(jīng)意間的拂袖,帶走了一縷縷花香。這種不為名利所累,不為世俗所羈絆的生活恰恰詮釋了何為疏而不散,何為疏而不悲。以自己找尋的生活樂(lè)趣填補(bǔ)心

          靈的空白,就那么不牽不掛、不緊不慢地生活,找到自己的一塊“疏”地,情意繾綣,樂(lè)趣無(wú)限。也許就在你閑暇時(shí)的感悟中留下了“疏”的痕跡。

          又若那輕吟“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”的陸游,又像那無(wú)懼風(fēng)雨的李白,還有那淺唱“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”的詩(shī)人,無(wú)不是活在心靈的“疏”地,以心靈的坦然面對(duì)世俗的擁擠,以心態(tài)的淡定直面有幾分悲苦的人生。

          現(xiàn)實(shí)的擁擠算不了什么,現(xiàn)實(shí)的殘酷算不了什么,找尋自己的一塊心靈疏地,任由自己放聲歡笑,任憑自己深深呼吸,也許這塊心靈疏地是一個(gè)“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的唯美地帶,也許在這片疏地,我們找到心靈的慰藉,汲取著無(wú)限的生命能量。

          【簡(jiǎn)評(píng)】本文從追尋心靈的疏闊之地的角度立意,表達(dá)一種高遠(yuǎn)的人生志趣,立意有高度、有濃度。文章聯(lián)想豐富,題材廣泛,意蘊(yùn)豐富,語(yǔ)言優(yōu)美,頗為耐讀。不足之處是個(gè)別語(yǔ)句表達(dá)欠妥。評(píng)為一類下64分。

        高考話題作文 篇6

          一、大題小作游刃有余

          話題作文的限制少、范圍寬泛,所以大題目居多,高考作文123系列指導(dǎo)(六)。大題小作是話題作文制勝的法寶。如果是單一話題,可以自選角度擬定與這個(gè)話題有關(guān)的小題目來(lái)寫;如果是多頭話題,可以先在眾話題中選其一,而后再定與這個(gè)支話題有關(guān)的小題目來(lái)寫。這樣化大為小,就容易下筆,便于表情達(dá)意。越是寬泛的話題,以大題小作治之,越能得到很多的作文題目,于是構(gòu)思選材就進(jìn)入自由天地,然后擇善而為,下筆就會(huì)游刃有余。如果不懂得大題小作,便就無(wú)從下筆了。記。翰还茉掝}作文的題目多大,都要把它轉(zhuǎn)化成小題目來(lái)做,以獲取成功。

          二、明智抉擇取一瓢飲

          單一話題可以派生出許多小話題,多頭話題本身就提供許多支話題,而且還可以各自派生出更多小話題,可寫作的時(shí)候只能選其中的一個(gè)話題來(lái)寫。取哪一個(gè)話題呢?選自己有把握寫好的“那一個(gè)”。這便是“取一瓢飲”——“瓢”(考生的實(shí)際情況)制約了“飲”(寫作什么話題)。到底該寫什么?考生總是通過(guò)讀題進(jìn)行分析研究,在不違背題意及其要求的情況下,確定自己的寫作內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,還有一個(gè)重要因素制約著“寫什么”,那就是考生的“內(nèi)存”?忌拇竽X儲(chǔ)藏著或多或少的寫作信息,這些信息中與這道作文試題有關(guān)的到底有多少,又直接影響著“寫什么”?捎玫膬(nèi)存多,回旋的余地就大,反之就有捉襟見(jiàn)肘之苦?忌趯ふ伊⒁恻c(diǎn)的同時(shí),不斷提取有關(guān)信息,當(dāng)兩者融合時(shí)“寫什么”的問(wèn)題才真正得到解決。因此,取哪“一瓢飲”是話題作文的重要一環(huán),要把作文話題與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái),以“能夠?qū)懞谩睘榍疤,做出明智的抉擇——“取—瓢飲”?/p>

          三、另辟蹊徑獨(dú)樹(shù)一幟

          話題作文雖然寬泛,但如何另辟蹊徑獨(dú)樹(shù)一幟,還是有一定的難度。比如,1998年全國(guó)高考試題有關(guān)心理承受力的話題,就有不少同學(xué)虛構(gòu)“父母雙亡”的故事來(lái)寫自己怎樣戰(zhàn)勝脆弱,結(jié)果因構(gòu)思雷同而影響了成績(jī)!蔼(dú)樹(shù)一幟”,要求立意盡量不說(shuō)大家容易想到的道理,選材盡量不選大家都可能有過(guò)的經(jīng)歷,寫作盡量不走大家習(xí)慣走的思路;也就是說(shuō)要把一看到話題就冒出來(lái)的道理、材料、寫法撇開(kāi),再深入一層進(jìn)行思考,說(shuō)新穎的道理,用新鮮的材料,走新奇的思路。一般來(lái)說(shuō),立意要尋求別人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度,選材要選自己的特殊經(jīng)歷或獨(dú)得的積累,寫法則要懂得打破常規(guī)以創(chuàng)新,高考作文指導(dǎo)《高考作文123系列指導(dǎo)(六)》。概而言之,“獨(dú)樹(shù)一幟”要做到視角獨(dú)特,內(nèi)容獨(dú)有,寫法獨(dú)創(chuàng)。當(dāng)然,就一篇作文而言,能做到其中的一點(diǎn)或兩點(diǎn),就足以使之出類拔萃了。

          四、發(fā)散思維兩極立論

          所謂“兩級(jí)立論”,就是根據(jù)話題對(duì)立的兩極來(lái)確定中心論點(diǎn)。話題作文的立論,與供料作文的立論,究竟有什么不同呢?最大的不同是:前者只要求與話題有關(guān),而后者則要求合乎材料所包含的意義。顯然前者比后者寬泛得多,自由得多。根據(jù)話題作文的這個(gè)特點(diǎn),我們要善于抓住話題的兩極展開(kāi)發(fā)散性思維,生成論點(diǎn)。我們知道,世間萬(wàn)物都存在著對(duì)立的兩極,而且可以從不同的角度分解出不同的兩極,比如“書(shū)”,它的兩極是“好書(shū)”與“壞書(shū)”,那么“談讀書(shū)”這個(gè)話題就可以圍繞“讀好書(shū)”和“讀壞書(shū)”立論;如果變換角度,可以從讀書(shū)的目的找到“為國(guó)”和“為己”這兩極,可以從讀書(shū)的方法抓到“活”和“死”這兩極,還可以從讀書(shū)的態(tài)度看到“勤”和“怠”這兩極……那么“談讀書(shū)”這個(gè)話題就不知可以派生出多少的論點(diǎn)了。另外,在兩極之間立論很容易出新,而且充滿著辯證統(tǒng)一。如:讀書(shū)既要“活”,也要“死”;讀書(shū)既能“為國(guó)”,也能“為己”。

          五、形散神聚從一而終

          話題作文并沒(méi)有框定文章的主旨,讓考生自由立意,只要合乎話題、思想健康就可以了,其目的在于打破中學(xué)生作文在內(nèi)容和形式上的框框。但是不是說(shuō)話題作文可以信馬由韁,言所欲言?答案是否定的。你一旦從話題中選定一個(gè)中心來(lái)寫,那就只能從一而終了。當(dāng)然,由于話題作文具有漫談式的特點(diǎn),你大可無(wú)拘無(wú)束地展示自己的思維空間,天南地北,任你馳騁;不過(guò)要做到“形散而神不散”,即“形散神聚”。這種技法的特點(diǎn)是既放得開(kāi)又收得攏,那些材料看似游兵散勇,實(shí)際上唯馬頭是瞻,各得其宜,各盡其妙。此法適用于運(yùn)用散文筆法或雜文筆法來(lái)寫話題作文。

          六、蜻蜓點(diǎn)水巧扣話題

          “蜻蜓點(diǎn)水”只是一種形象的說(shuō)法,說(shuō)白了就是通過(guò)點(diǎn)題來(lái)扣住話題的技法。我們知道,話題作文只要求寫作內(nèi)容與規(guī)定的話題有關(guān),如果善于點(diǎn)題就容易扣住話題,從而滿足“有關(guān)”的要求。“蜻蜓點(diǎn)水”法適用于記敘文(包括散文、故事、小小說(shuō)等),操作簡(jiǎn)便,只要在文章中安排適當(dāng)?shù)牡胤教峒霸掝}即可。20xx年有篇《“三個(gè)和尚”新傳之一:變,變,變!》的高考優(yōu)秀作文(載《語(yǔ)文報(bào)》高考專號(hào)),編述了一個(gè)故事,讓三個(gè)和尚吃上自來(lái)水,他們懶得開(kāi)自來(lái)水,卻被評(píng)上“節(jié)水標(biāo)兵”,還要出國(guó)傳授節(jié)水經(jīng)驗(yàn),文章調(diào)侃、幽默而又意味深長(zhǎng)。作者在文末寫道:“這三個(gè)和尚肯定還有下文,該變成什么樣兒,答案當(dāng)然不止一個(gè),就靠你去想去琢磨啰!”顯然,如此巧妙地扣住話題,是這篇作文取得高分的秘訣之一。

        高考話題作文 篇7

          我與外婆慪氣,只披了一件薄衣趴在涼涼的窗臺(tái)上。秋風(fēng)拂著臉頰,一絲寒意襲來(lái),我猝不及防,打了個(gè)顫。但感覺(jué)有一雙慈祥的眼在身后!疤炖洌淹庖屡。”耳畔傳來(lái)蒼老的聲音。是外婆。她緩緩地伸出手來(lái),遞上一件風(fēng)衣,輕輕搭在我肩上,那是一雙多么飽經(jīng)風(fēng)霜的手!瘦得皮包骨頭,指關(guān)節(jié)清晰可辨,手背上布滿皺紋。但那卻是那么溫暖,那種透過(guò)衣服傳遞的關(guān)心。我的心一顫,不由得轉(zhuǎn)過(guò)身偎向外婆的懷里。月光如銀,落在屋檐上,像是一根根銀弦,小飛蟲(chóng)在上面奏出悠揚(yáng)的旋律,回蕩在相同的血脈中!巴馄牛蔽逸p輕地說(shuō),“那月亮?xí)О桑∽屛艺也坏剿!薄皶?huì)啊,到了它該去的時(shí)候自然要走。”外婆溫柔地說(shuō),“就像時(shí)間所有的東西一樣總會(huì)消失!蓖馄哦⒅菑澝髟,不再說(shuō)什么,但我能感受到那種憂傷,就像在說(shuō)她自己一樣。這是我害怕極了,怕外婆會(huì)突然消失。為什么會(huì)害怕?因?yàn)槲乙碴P(guān)心外婆吧。但她一定是更愛(ài)我的,但我總會(huì)為一些小事與她爭(zhēng)吵,還時(shí)不時(shí)地故意氣她,可外婆總是不在意,永遠(yuǎn)是那么疼我。“十年修得同船渡,百年修得共枕眠,千年修得共知心!笨墒且嗌倌瓴拍苄薜醚}相通呢?

          為什么,我輕易地傷害了一個(gè)愛(ài)我的人?但她總是以一顆充滿愛(ài)的心包容我,諒解我,就算再怎么受傷,也會(huì)先安慰我,保護(hù)我,只因?yàn)樗菒?ài)我的人!這時(shí),我陷入了深深的內(nèi)疚,心像是被細(xì)針扎過(guò),不疼但很癢,酸澀的眼淚一直在打轉(zhuǎn)。外婆,如果真的有一天,一切都消失,我將獨(dú)自面對(duì),我希望你還能這樣愛(ài)我,告訴我什么應(yīng)該珍惜。我一定會(huì)好好地呵護(hù)它,不讓它受傷,就像你對(duì)我一樣。月光,安靜地灑在緊緊依偎的老少身上,干凈的月光像是可以洗去一切,不知能否吸取我的內(nèi)疚?我和外婆坐在一起,什么也沒(méi)說(shuō),但有陣陣暖意流動(dòng)。一個(gè)盛滿溫情,一個(gè)滿懷內(nèi)疚!巴馄牛瑢(duì)不起!痹鹿庖廊粶\淺地靜靜地灑在地上,心上。

        高考話題作文 篇8

          閱讀下面的材料。高考根據(jù)要求作文:

          眼睛是心靈的窗戶”。是心靈的見(jiàn)證。它屬善,也屬惡。既機(jī)靈又愚鈍,既美麗又丑陋。關(guān)于眼睛,有許多美麗的傳說(shuō),有許多動(dòng)人的故事。對(duì)它,每人有著獨(dú)特的理解。

          請(qǐng)以眼睛”為話題,寫一篇文章。

          注意:

         、倭⒁庾远ǎ

         、谖捏w自選:

         、垲}目自擬;

         、懿簧儆800字。

          【寫前指導(dǎo)】

          呼喚人間的真情。兒童的眼睛是純真無(wú)邪的.而成人的眼睛里有太多的內(nèi)容,有虛偽,有欺騙、有惡毒。人間需要真情、人間需要更多真誠(chéng)的眼睛。

          由眼睛寫眼界。欲窮千里目,更上一層樓。”我們要不斷開(kāi)闊眼界,在全球化的今天。青年人更是開(kāi)闊視野。

          由眼睛寫審美。情人眼里出西施”,不同的眼睛對(duì)美的感悟也不同。生活中不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

          由眼睛寫對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。眼見(jiàn)為實(shí),耳聽(tīng)為虛”。以人對(duì)事都不要偏聽(tīng)偏信,要重調(diào)查研究,沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。

          寫關(guān)于眼睛的故事。比如媽媽慈祥的眼睛最讓我難忘,在我成功的時(shí)候,她的眼睛里有欣慰;在我失敗的時(shí)候,她的眼睛里有鼓勵(lì)。媽媽的眼睛里有太多的內(nèi)容,伴隨著我的成長(zhǎng)。

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