【精華】高考話題作文匯總8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的高考話題作文8篇,希望能夠幫助到大家。
高考話題作文 篇1
從前,有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,這時(shí)過(guò)來(lái)一只老鷹要抓小海龜,游客把小海龜護(hù)送到大海,把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來(lái),爬向海里,原來(lái)這只小海龜是個(gè)偵查兵。結(jié)果,等好心人走后,馬上來(lái)了一群老鷹。
看了這段文字,感觸很深。不是嗎?
其實(shí)很多時(shí)候,人們的愛心似乎也和這個(gè)好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的,但是好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候,就像這個(gè)好心人一樣。
有時(shí)候,我們似乎太多關(guān)心大自然了:有的人,打著保護(hù)動(dòng)物的稱號(hào),主張素食主義,到底宣傳著。是的,或許這個(gè)人是出自于好心,可是他沒(méi)有想到的是,他的所謂的保護(hù)動(dòng)物,實(shí)際只是在破壞食物鏈罷了。想想看,若我們把素食都吃了,那么素食動(dòng)物吃什么呢?到最后它們遲早也是會(huì)面臨死亡的,那么素食動(dòng)物滅絕光了,食肉動(dòng)物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動(dòng)物滅絕了呢?動(dòng)物滅絕了,那自然還會(huì)存在嗎?所以說(shuō),好心也有辦錯(cuò)事的時(shí)候。
似乎有時(shí)候,人類確實(shí)太過(guò)于關(guān)心了本不該關(guān)心的:所謂的保護(hù)動(dòng)物,所謂的動(dòng)物們之間的殘忍,所謂的動(dòng)物們的自相殘殺。其實(shí)這些都不是人類們?cè)撽P(guān)心的,我們沒(méi)有必要去實(shí)施所謂的保護(hù)動(dòng)物,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著保護(hù)自己,我們也沒(méi)有必要去擔(dān)心所謂的動(dòng)物們之間的殘忍,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力,我們更沒(méi)有必要去指責(zé)所謂的動(dòng)物們的自相殘殺,我們應(yīng)該放手去讓動(dòng)物們自己認(rèn)識(shí)到動(dòng)物界中的弱肉強(qiáng)食原則從而使自己變得更強(qiáng)。
或許人類是出于好心,但是,若是真的好心,那就放手,讓動(dòng)物們自己去闖出他們自己的天地。動(dòng)物是屬于大自然的,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng),它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候,人類過(guò)多過(guò)分的所謂好心,才是真正毀滅動(dòng)物也是毀滅自然的原因。
動(dòng)物們是屬于大自然的,人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們,它們應(yīng)該學(xué)著自己生活,它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強(qiáng)食的大自然,立足于它們真正的家。
放手吧,放心吧,放開一切,放手自然。
高考話題作文 篇2
每年的高考的都格外受到關(guān)注,始于作文,終于狀元,今年也不例外。還沒(méi)有開始,網(wǎng)絡(luò)上就謠言一片,開考當(dāng)天上午10時(shí)40分,遼寧高考作文題被曝為《如何看待高曉松酒駕案》,正熱議非凡的時(shí)候,卻又被辟謠說(shuō)消息有誤。隨著考題的逐步被公布,討論愈加狂熱。
高度的信息化進(jìn)代,一切交流和傳遞都變得簡(jiǎn)單。跟風(fēng)式的討論,從來(lái)不缺乏圍觀者。在“曝光率”和“關(guān)注度”代表經(jīng)濟(jì)效益的當(dāng)下,商家、媒體早已把高考當(dāng)成一種產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng),當(dāng)成一種營(yíng)銷渠道來(lái)推廣。不知道是高考加劇了圍觀,還是圍觀放大了高考,反正高考已經(jīng)泛化成一種奇特的社會(huì)現(xiàn)象。
集體討論高考作文,倒不是作文本身占據(jù)了多少重要的位置,相對(duì)而言這僅是因?yàn)樽魑娜巳私詴?huì),又映射著時(shí)下的社會(huì)現(xiàn)狀,在數(shù)理化難以成為大眾話題的情況下,作文就成了全民討論和參與的一個(gè)契合點(diǎn)。于是人人皆有發(fā)言權(quán),參與權(quán),都可以有模有樣的評(píng)價(jià)一番,至于教育圈者,各路專家也可趁機(jī)發(fā)表一下自己的高見。由此,相應(yīng)的滿分作文,創(chuàng)意作文就會(huì)浮出水面并得到社會(huì)的熱捧,隨之而來(lái)的就是各種命題作文輔導(dǎo)和專家培訓(xùn),“文章本天成,妙手偶得之”的個(gè)人素養(yǎng)已被忽視,作文也因“輕道重術(shù)”而成為一種功利產(chǎn)品。歷年高考作文中,有靠背功而“抄襲”和“仿寫”的,有以“文言文”另類取勝的。X年媒體報(bào)道,四川某報(bào)社記者X4年前發(fā)表的雜文《桃花源祭》,被人抄襲后搖身一變成了X年江西高考滿分作文;無(wú)獨(dú)有偶,西安高考滿分作文《豆角月亮》,與當(dāng)年的《故事會(huì)》上袁炳發(fā)的《彎彎的月亮》一文在故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)上完全相同,只是一些細(xì)節(jié)和文字有了改動(dòng)。
討論的結(jié)果帶來(lái)的恰是作文的同質(zhì)化。當(dāng)一個(gè)選題如何寫成為一種社會(huì)公識(shí),當(dāng)一個(gè)文章如何做有了固定的套路,作文就成了一種工具。《中國(guó)青年報(bào)》曾經(jīng)報(bào)道,調(diào)查顯示83.3%的人承認(rèn)上學(xué)時(shí)寫過(guò)撒謊作文。一個(gè)班上40多個(gè)孩子有30多個(gè)寫的是自己如何智斗人販或小偷,其中26個(gè)同學(xué)承認(rèn)自己是瞎編的。由此看,在現(xiàn)行教育模式下,與其說(shuō)是作文,不如說(shuō)是在“造文”或“編文”更為合適。
令人不解的是,在高等教育已成普及的情況下,高考作文還讓人如此牽腸掛肚,甚至動(dòng)用一切社會(huì)資源,這背后的社會(huì)心態(tài)極不正常浮躁大于理性,功利多于長(zhǎng)遠(yuǎn),炒作多于實(shí)際。其實(shí),在這眾多的作文題中有一個(gè)屬于全民命題,那就是在時(shí)下這個(gè)狂躁的社會(huì)中,我們每一個(gè)人如何保持冷靜,如何做好自己。
不偏離生活讓高考作文更有價(jià)值
文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作;貧w生活常識(shí),有著人間煙火氣息的高考作文,也更容易為文化價(jià)值的傳播輻射,找到一條更為普適更為開闊的道路。
離現(xiàn)實(shí)近一些讓高考作文走出封閉
如今高考作文命題提倡的卻是像“成長(zhǎng)”、“時(shí)間”、“期待”這類空泛、浮華的文章內(nèi)容,這類題目本身就不太符合年輕人的心理和視角,即便寫出來(lái)也極易言之無(wú)物。如果學(xué)生寫出的是裝腔作勢(shì)、無(wú)法表達(dá)真情實(shí)感的文章,那么責(zé)任究竟在命題者,還是學(xué)生?
批判精神讓高考作文回歸真性情
我們需要批判精神。這種精神當(dāng)然不能僅僅靠一篇高考作文就能立竿見影地培養(yǎng)出來(lái),還需要考場(chǎng)之外的長(zhǎng)期熏陶和培育,但是這種熏陶和培育何妨從影響力非常大的高考作文開始。
高考話題作文 篇3
“為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上。”巴爾蒙特的這句話,自從我第一次讀到它,就幾乎一天也沒(méi)有忘記過(guò)。詩(shī)人就像一個(gè)從來(lái)沒(méi)有受過(guò)傷害的人一樣,如此誠(chéng)摯、欣喜、寧?kù)o地歌頌著大地、陽(yáng)光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。
普魯斯特在《追憶似水年華》中,寫到“我”在火車停站時(shí),見到一位賣牛奶的姑娘:“……晨光映紅了她的面龐,她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日,我簡(jiǎn)直無(wú)法將目光從她的面龐上移開……”普魯斯特對(duì)于陽(yáng)光的敏感與迷戀,給我留下了極為深刻的印象。體驗(yàn)陽(yáng)光、體驗(yàn)美、體驗(yàn)幸福、體驗(yàn)純凈、體驗(yàn)溫馨、體驗(yàn)柔情、體驗(yàn)思念和懷想,這樣的精神生活,這樣的心理空間,實(shí)在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采,到了晚年還依然懷戀著年輕時(shí)代“那些充滿信任、歡樂(lè),閃爍著崇高的思想異彩的時(shí)光——那些最深沉的幸福時(shí)光”。那些最深刻最博大的靈魂,幾乎都是既能充分體驗(yàn)人性之暗昧,又能充分體驗(yàn)陽(yáng)光的明朗和溫暖的人。
究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨,還是沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨?我老是被這樣的問(wèn)題所縈繞。也許無(wú)論是否受過(guò)傷害,一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽(yáng)光與溫暖的。
但是,沒(méi)有受過(guò)傷害的心靈,他不只是能夠感受陽(yáng)光,他就是陽(yáng)光本身,只要你見到他,你就不難感到他們純凈、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。
一顆純凈的心需要另一顆純凈的心的相互映照,一顆黑暗的心更需要一顆純凈的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明,由痛苦而幸福,這是一種漫長(zhǎng)的靈魂洗禮。
為了看看陽(yáng)光,我來(lái)到世上。
為了成為陽(yáng)光,我祈禱于世上。
簡(jiǎn)評(píng)
掬一捧水,整個(gè)太陽(yáng)便笑在掌心里,魅力四射,誰(shuí)能拒絕?我們的呼吸,我們的靈魂,都在接受陽(yáng)光,那么靈魂都可能化成陽(yáng)光。文章思辨性強(qiáng),哲理深刻。
高考話題作文 篇4
一個(gè)中國(guó)孩子在日本上學(xué),這個(gè)孩子的日語(yǔ)不好,但上課發(fā)言還非常積極。孩子的父母問(wèn)他怎么就不怕出惜,孩子回答說(shuō):不怕,老師說(shuō)教室就是出錯(cuò)的地方。
請(qǐng)以出錯(cuò)為話題寫一篇文章,文體自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字。
高考話題作文 篇5
1.母愛是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸;母愛是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀;母愛是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
2.母愛是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
3.母愛是一滴甘露,親吻干涸的泥土,它用細(xì)雨的溫情,用鉆石的堅(jiān)毅,期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn),而是一條流動(dòng)的河,這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
4.因?yàn)閻坌模骼说娜藗儾拍苤胤导覉@;因?yàn)閻坌,疲憊的靈魂才能活力如初?释麗坌,如同星光渴望彼此輝映;渴望愛心,如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
5.思念是一首詩(shī),讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái);思念是一陣雨,讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái);思念是一片陽(yáng)光,讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。
6.溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。
7."慈母手中線,游子身上衣"說(shuō)的是親情;"人生得一知己足,斯世當(dāng)以同懷視之"說(shuō)的是友情,"曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云"說(shuō)的是愛情;"茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之"說(shuō)的是愛國(guó)情。
8.愛心是什么?愛心是能鼓起你生命風(fēng)帆的激勵(lì);愛心是什么?愛心是雪中送炭式的資助;愛心是什么?愛心是扶慰你受傷心靈的微笑。
9.愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水,它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
10.愛心是一股撞開冰閘的春水,使鐵石心腸受到震撼;愛心是一座亮在黑夜的燈塔,使迷途航船找到港灣:愛心是一柄撐起在雨夜的小傘,使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇;愛心是一道飛架在天邊的彩虹,使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗。
11.愛心是一瓢紛灑在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn);愛心是一淚流淌在夏夜的清泉,使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩(shī)般的恬靜;愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋,使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索;愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖,使久飲黃蓮的人嘗到生活的甘甜。
12.愛的力量是無(wú)比大的,愛的色彩是無(wú)比美的,她可使心中有愛的人幸福,貢獻(xiàn)出愛的人快樂(lè),得到愛的人歡笑。可使家庭美滿,使社會(huì)安定,使世界和平。關(guān)心、寬恕和體諒都是愛,讓我們一起把愛貢獻(xiàn)出來(lái),給社會(huì),給世界,給人間,使人間處處有溫暖,處處有溫情,處處都有愛。
13.愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方;愛是一首詩(shī),冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng),是冬日的.陽(yáng),是春日的雨,是秋日的果.
14.熱情是一種巨大的力量,從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出,激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力;熱情是一根強(qiáng)大的支柱,無(wú)論面臨怎樣的困境,總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒(méi)有熱情,生命的天空就沒(méi)的色彩。
高考話題作文 篇6
我成長(zhǎng)中發(fā)生的事好比天上的繁星,多得數(shù)也數(shù)不清。它們酸、甜、苦、辣,四味俱全。但每一顆都明亮奪目,然人難以忘懷。其中,有這樣一件不起眼的小事,卻讓我深深地懂得了一個(gè)做人的道理。
在那一個(gè)傍晚,我們吃過(guò)晚飯,便準(zhǔn)備去外婆家玩。可是,我一看時(shí)間,便皺緊了眉頭,大叫了一聲:“呀,已經(jīng)6點(diǎn)35分了,還沒(méi)等我們到外婆家,我喜歡看的電視就要演完了!我還是明天再去吧!眲傉f(shuō)完,我便只顧著自己的電視,急急忙忙地跑進(jìn)了房間,把爸爸和媽媽扔在了一邊,自己開始等待著看似漫長(zhǎng)的廣告。爸爸媽媽見了,嘆了口氣,便只好帶著失望悄悄地離開了,而我卻在房間里看電視看得不亦樂(lè)乎,早就把爸爸和媽媽拋到九霄云外去了。
第二天傍晚,我們又吃過(guò)晚飯。爸爸好像早就料到今天我會(huì)請(qǐng)他帶我們?nèi)ネ馄偶遥愎室庠缭绲亓锏搅朔块g里,玩起了電腦。果不其然,才過(guò)了一會(huì)兒,我便走到了爸爸身邊,來(lái)跟他說(shuō)好話了。可沒(méi)想到爸爸竟然學(xué)我的樣,只顧著他的游戲,看都不看我一眼。過(guò)了老半天,他才緊皺著眉頭,漫不經(jīng)心地對(duì)我說(shuō):“待會(huì)到了你外婆家,我就玩不了游戲了我還是明天再去吧!”雖然爸爸嘴上這么說(shuō),心里卻想著:誰(shuí)叫你昨天不去,今天我就偏不帶你去,哼!我見爸爸玩游戲玩了一盤又一盤,看不出有要帶我去的意思,頓時(shí)眼急了,連忙撒起了嬌,非要爸爸帶我去。平時(shí),只要我一使出這招,爸爸便會(huì)“投降”,可今天卻不知怎么回事,這招不管用了。爸爸不管我怎么說(shuō)都不帶我去,我一氣之下跑進(jìn)了房間,認(rèn)真反思,終于悟出了一個(gè)道理。
在成長(zhǎng)中,還有許許多多面鏡子等著你。你對(duì)它怎么樣,它就對(duì)你怎么樣。你只有好好對(duì)待每一個(gè)人,每一件事,這些鏡子才會(huì)對(duì)你露出笑臉。
高考話題作文 篇7
在人類社會(huì)中,因互動(dòng)頻繁,彼此互“爭(zhēng)”或互“讓”的情事是必然的。
為爭(zhēng)奪奧運(yùn)金牌,選手無(wú)不拚全力一搏,他們是在競(jìng)技場(chǎng)上為榮譽(yù)而“爭(zhēng)”;美國(guó)四年一度的總統(tǒng)大選,候選人無(wú)不卯足全力競(jìng)選,他們是為總統(tǒng)寶座而“爭(zhēng)”;同學(xué)努力爭(zhēng)取全班第一名,是為求課業(yè)日益精進(jìn)而爭(zhēng)。
這類競(jìng)爭(zhēng),是在既定的游戲規(guī)則之下,彼此為最高榮譽(yù)而爭(zhēng),他們多半為求自我突破,他們保有勝不驕,敗不餒的風(fēng)范,這是君子之爭(zhēng),也就是孔子所說(shuō)的“君子無(wú)所爭(zhēng),必也射乎,揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子!
“讓”是一種美德,是一種禮節(jié)的表現(xiàn),由于許多人懂得謙讓,才使這個(gè)社會(huì)顯得更和諧,如傳誦千古的“孔融四歲讓梨”,就是尊重兄友弟恭的傳統(tǒng)倫理表現(xiàn)。
“讓”,不是懦弱的表現(xiàn),往往是一個(gè)人為了實(shí)現(xiàn)更高的理想之前的短暫隱忍,是勇者的襟懷。韓信年輕時(shí),能忍受“胯下之辱”,以后他才有機(jī)會(huì)統(tǒng)率大軍,南征北戰(zhàn),為漢朝打下江山;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,田單以小小的莒和即墨兩城,十年生聚教訓(xùn),他的暫時(shí)忍讓,使他等到了最佳時(shí)機(jī),一舉光復(fù)了齊國(guó)七十多個(gè)城鎮(zhèn);印度圣雄甘地,為了要以不流血的方式拯救印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治,他甘心忍受絕食,坐牢的痛苦,他的忍讓,終于爭(zhēng)得了印度光榮的獨(dú)立。
歷史上,為后世尊崇的偉人,他們所甘于舍命力爭(zhēng)的,往往是維系家國(guó)存亡的千秋之業(yè),爭(zhēng)的是“大我”的和諧安定,而甘心忍辱退讓,犧牲“小我”的利益,這種“讓”的情操,又是何等高潔!戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,趙國(guó)大夫藺相如奉命攜帶和氏璧赴秦,與秦國(guó)交換十五座城池,在秦廷,藺相如洞悉秦王并無(wú)交換的誠(chéng)意后,他無(wú)視廷上滿朝文武百官,及自身性命的安危,義正詞嚴(yán)地力爭(zhēng)到底,他為國(guó)家尊嚴(yán),為使命而“爭(zhēng)”,是何等磅礡的氣勢(shì)!藺相如“完璧歸趙”后,被封為上卿,因而引起另一位大將廉頗的不滿,廉頗認(rèn)為他為國(guó)出生入死,戰(zhàn)功無(wú)數(shù),卻比不上只是動(dòng)動(dòng)口,略施計(jì)謀的藺相如,藺相如得知此一消息后,處處回避廉頗,避免正面沖突,此時(shí),他的忍讓,更是智能和勇氣的至高表現(xiàn)。
清朝末年,國(guó)父孫中山先生看到滿清政府的腐敗,民不聊生,乃毅然決定推翻滿清,前后發(fā)動(dòng)十次革命,屢仆屢起,終于在武昌起義,成功推翻了滿清,締造了中華民國(guó),國(guó)父的“爭(zhēng)”是為國(guó)家的存亡而爭(zhēng),但民國(guó)成立后,為加速全國(guó)的統(tǒng)一,他舍棄了唾手可得的大總統(tǒng)位置,而讓予袁世凱,這是何等寬大的胸襟。
再看看民主意識(shí)逐漸抬頭,民生日趨安定富裕的今天社會(huì),人與人互動(dòng)頻繁,“爭(zhēng)”的現(xiàn)象日益增多,而“爭(zhēng)”的品質(zhì)卻漸趨低落,以至于世界局勢(shì)仍顯動(dòng)蕩不安,社會(huì)亂象有增無(wú)減,民眾傾向于短視近利,以為“只要我喜歡,有什么不可以!币虼,馬路上開快車,闖紅燈,爭(zhēng)先搶道的比比皆是,不排隊(duì)擠公車的更是屢見不鮮。在金錢方面,錙銖必較,偶有金錢分配不均情事,甚至導(dǎo)致夫妻反目,兄弟對(duì)簿公堂,大部分民眾扭曲了民主的真義,遇有政府政策與個(gè)人利益稍有沖突時(shí),便糾眾走上街頭抗?fàn),甚至破壞公共設(shè)施泄憤。這類之“爭(zhēng)”,已不再是為“大我”而爭(zhēng),為公理正義而爭(zhēng),而是基于自私心而爭(zhēng),人心淪喪至此,實(shí)在可悲!
在校園內(nèi),偶有學(xué)生沖突事件發(fā)生,究其原因,只是為些細(xì)微的小事,或是言語(yǔ)上的沖突,或是肢體上的擦撞,由于彼此互不相讓,漸漸形成尖銳對(duì)立,以至于大動(dòng)干戈。其結(jié)果遭致校規(guī)處分,自己受到皮肉之痛外,自己寧?kù)o的內(nèi)心世界也遭破壞,必須時(shí)常提防他人報(bào)復(fù),想想是否值得呢?
好勝爭(zhēng)勝之心人皆有之,在公平的游戲規(guī)則下,爭(zhēng)取勝利,是人力爭(zhēng)上游求自我突破的表現(xiàn),是“勇”的表現(xiàn),但為爭(zhēng)勝而不擇手段貶抑對(duì)手,或事事要求超越他人,以滿足自己的自大心、虛榮心,或?yàn)橐患核嚼幌奚w的和諧和利益,這種“爭(zhēng)”是絕對(duì)不值得的。想想,就算“贏得了世界”又算得了什么,小則落個(gè)“勝之不武”的罵名,大則惹來(lái)殺身之禍,何苦來(lái)哉!
謙讓,是高度智能與情操的表現(xiàn),尤其是在爭(zhēng)執(zhí)中懂得退讓,更是勇者的表現(xiàn)!巴艘徊胶i熖炜铡,“讓”并不一定就會(huì)吃虧,有時(shí)退讓一步,反會(huì)使我們因暫時(shí)的退出,而有時(shí)間冷靜思索問(wèn)題的癥結(jié),及時(shí)調(diào)整自己的腳步,而有“失之東隅,收之桑榆”之效。我們可以說(shuō)懂得“讓”的藝術(shù)的人,才是真正體會(huì)到“有豁達(dá)胸襟之后的幸福感”的人。
高考話題作文 篇8
久居河邊的一只青蛙,對(duì)自己的走路方式極為不滿,四條腿用力,一蹦一跳的,看那些人,兩腿直立行走,又高級(jí)又瀟灑,要能像人那樣走路該有多幸福啊!
于是,青蛙不停地到河邊寺廟中去拜佛許愿,盼望有朝一日能像人一樣走路。年復(fù)一年,青蛙的誠(chéng)意終于打動(dòng)了神靈,青蛙的愿望實(shí)現(xiàn)了。
青蛙驕傲地站了起來(lái),近開兩條長(zhǎng)腿(原先的后腿),大步流星地走了起來(lái),可是它莫名其妙地離河邊越來(lái)越遠(yuǎn),怎么也走不回水邊去了,也無(wú)法再捕捉到食物,饑渴難當(dāng)?shù)那嗤芙K于死掉了。
原來(lái),青蛙站起來(lái)走路后,它的眼睛卻只能望見后面,腿往前走,眼往后看,這樣的怪物自然無(wú)法生存。
請(qǐng)以追求為話題寫一篇文章,可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言等等。
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(1)立意自定。
(2)文體自選。
(3)題目自擬。
(4)不少于800字。
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