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往年高考作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的往年高考作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
往年高考作文1
隨著科技的不斷進(jìn)步，媒體網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息的重要渠道，使得消息可以更加便捷地傳播到人們的生活中。然而，過度的宣傳卻可能引發(fā)不同的態(tài)度和看法。
帶來這種不同選擇的原因，往往是個人和現(xiàn)實(shí)的權(quán)衡。我們需要做的不是盲目接受或拒絕，也不是指責(zé)他人的選擇。相反，我們應(yīng)該尊重事實(shí)，選擇傾聽真實(shí)的聲音，深入了解背后的原因，避免被夸張和表面現(xiàn)象所迷惑。這樣才是更加理性和明智的做法。
林徽因曾經(jīng)說過：“真正的寧靜并不是躲避城市的喧囂，而是在內(nèi)心深處修籬種菊，這才是真正的寧靜�！痹诿鎸Σ粩噍喎男麄鲿r，或許我們也應(yīng)該讓心靈平靜下來，去傾聽那些被光鮮外表掩蓋的真相。不是逃避現(xiàn)實(shí)的喧囂，也不是盲目相信一切。拒絕或者接受都是個人的`權(quán)利，但如果只是被外界所左右，沒有自己的主見，那么人就只是一個空洞的外殼而已。
當(dāng)我們深入了解信息內(nèi)容并提煉出主旨后，或許就能窺探另一個不同的世界。就像在朱塞佩導(dǎo)演的《天堂電影院》中所說：“不出去走走，就會以為這就是全世界。”深刻理解問題的本質(zhì)，生與死如魚與熊掌，真實(shí)與謊言也不過是賢者的心智。
然而，我們也應(yīng)該反思為什么一些本該傳遞事實(shí)的媒體，卻選擇轉(zhuǎn)移注意力。當(dāng)今社會是否真的因?yàn)槿藗兊挠l(fā)生了質(zhì)變？《論語》中提到“小人喻于利”，我們是否應(yīng)該思考媒體真正應(yīng)該扮演的角色。雖然我們無法改變媒體的本質(zhì)，但我們可以思考自己能夠做些什么，以及如何拯救一些價值。
生存還是毀滅，這是一個問題，是默默忍受命運(yùn)所帶來的苦難，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)?是繼續(xù)堅(jiān)守接受的態(tài)度，還是依然置身事外，都取決于你對內(nèi)心的選擇。
圣心并非我們?nèi)巳硕季邆�，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本質(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來，從而進(jìn)一步達(dá)到圣心的境界，人的智慧，對于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。
往年高考作文2
華夏之邦，是一個神奇而迷人的國度。這里風(fēng)景秀麗宜人，這里文化源遠(yuǎn)流長。
無論是巍峨連綿的萬里長城，抑或是遍布神州的中華美食，乃至飲譽(yù)全球的高鐵網(wǎng)絡(luò)，凡此種種，無一不展現(xiàn)華夏民族之大智慧與大境界。
歡迎外國友人來華旅游觀光，去共同領(lǐng)略絕美風(fēng)景背后的璀璨文化吧！
作為世界文化遺產(chǎn)的萬里長城，以自然之石巧妙堆砌而成，其精巧的工匠技藝與智慧令人贊嘆不已。步上堅(jiān)固的石階，登上八達(dá)嶺長城的烽火臺上，極目遠(yuǎn)望，那蜿蜒曲折的.長城，宛如一條長龍?jiān)谏街序暄�，游向遠(yuǎn)方的天邊；再看那長城的城墻，一段接著一段，一望無際，蒼蒼莽莽。看到這樣雄偉壯麗的景象，深為前人的智慧所折服。
正是因?yàn)殚L城具有軍事防御的功能，華夏民族才得以安居樂業(yè)。在溫潤的世界里，中華美食文化才得以傳承與發(fā)揚(yáng)。
中華美食不計(jì)其數(shù)。天上飛的，水中游的，地上爬的，無一不為前人所用，成為了絕美上佳的食材。這些食材經(jīng)過炒、燉等烹調(diào)方式，散發(fā)出誘人的原香，讓人口中生津。
孔子坐著牛車周游列國，速度之慢，想必讓他焦急萬分，在烽煙四起的年代里，每一秒都有他未竟的理想與抱負(fù)要對人訴說；“一騎紅塵妃子笑”，在那個年代里，這樣的速度勉強(qiáng)算快，卻讓沿途百姓怨聲載道；鄭和下西洋，承載著民族的自豪，但航行的速度終究還是慢了些，文明的傳播難免受到了巨大影響。而今，高鐵經(jīng)濟(jì)如火如荼地發(fā)展，朝發(fā)夕至不再是夢想，人們盡情享受著高鐵的便捷與暢快，這樣的人生何其快意！
風(fēng)景這邊獨(dú)好！乘坐高鐵游走于錦繡華夏，欣賞到的不僅僅有絕美的風(fēng)景、上佳的美食，更能領(lǐng)略到華夏民族的大智慧與大境界，來中國吧，在這里，你一定能活出生命的豐盈與從容！
往年高考作文3
凡是老規(guī)矩一定不知道是誰制定的，也不知哪年哪月傳下來的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。
我記得小時候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說。但男孩子長到十五六歲時，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時候在軍營長大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時候叫得我內(nèi)心郁悶。
可母親說，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長在背兒(輩兒)上，說得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒那么容易。我們處于社會裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會日久天長;而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規(guī)矩得老，這“老”是時間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的`結(jié)果。中華民族是一個古老的民族，古老的民族過去的規(guī)矩一定很老，老到無從追根溯源。
沒有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說，魯班雖為好木匠，沒有尺子和圓規(guī)也沒有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。
往年高考作文4
心靈很小，世界很大，或者，心靈很大，世界很小。宇宙的距離，也許用感恩可以到達(dá)。
如果世界黑暗陰霾，人就是不透明的。我們不懈努力的方向，就是讓自己透明。感恩，讓人寬容，讓人成熟。
英國作家戴頓寫過一部名為《舍己樹》的作品。說的是一顆樹愛上了一個男人。年輕時男人想賺錢，舍己樹讓他采下自己的果實(shí)，中年時他想冒險，舍己樹讓他砍下自己的樹干造成一艘船。當(dāng)他年老倦怠，舍己樹所剩無多，卻仍說：“朋友，我有一個不錯的樹樁，坐下來休息吧�！鄙峒簶湟恢焙芸鞓罚词姑菜票拔ⅲ_實(shí)真誠的訴說著因付出而享受的快樂，因快樂而心懷感恩。
世上有天生的樂觀者和悲觀者。而感恩，常為樂觀者所選擇。在他們看來，一片沐浴和煦微風(fēng)的草原讓人感恩，草原上潔白悠哉的羊群讓人感恩，溫暖草地羊群的`太陽讓人感恩。因此，樂觀者更加樂觀。
雨果寫過一篇名為《我們都是瞎子》的文章。他在結(jié)尾處寫道：“我也是瞎子，我只知道說啊說啊，沒有看見你們是聾子�！边@是多么深沉壓抑的一種情感，我仿佛能聽見他深邃的悲痛和絕望。他難以懷抱感恩之心，卻讓自己更加身陷痛苦而不可自拔。
批判世界，是將眾人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是匯聚每個人微薄的樂趣，再平分給眾人。
北極星是晦暗夜空的感恩，含羞草是苦澀草叢的感恩，比塞爾是撒哈拉沙漠的感恩。
感恩著，我們歌唱生活，當(dāng)有人哭泣，惆悵，悲傷，沮喪，他們都犯了一樣的錯，就是讓別人掌控了他的情緒。而感恩，是有一個跳躍的靈魂，在逆境中駕御生活。
我們感恩青春，而并非年華，我們感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝，我們感恩自由，而并非名望，財富。我們感恩，如同年老的駱駝在旅行的前夜咀嚼干草，它即將踏入沙漠，卻依然心懷感恩。
往年高考作文5
近年“爭先恐后”仿佛成為一個熱詞。無論是“路怒癥”司機(jī)，還是為了小升初費(fèi)盡心思的家長，無不是其代名詞。而僥幸得利之人，往往暗自得意，以為盡得生活之智慧。
只是，如此這般景象，真的可以稱之為“智慧”嗎？
恐怕不然！這般猴急刻意，反倒暴露出些許自私與猥瑣來。這一點(diǎn)點(diǎn)小聰明，如何承載“智慧”之廣博與厚重？
極喜歡簡女貞的一句話：“樹木不向天空起誓，榮枯隨緣；海浪不須對沙岸承諾，遇合盡興�！辈粻幉粨專患辈辉�；該我的，盡管伸手去拿，不是我的，任它隨風(fēng)飛去，也不留遺憾。
生命的景象如此，方可稱得上“智慧”二字。
文化又何嘗不是如此？
有漢一朝，國土開辟，四方來朝，何其威武。如此壯闊之景。文人也紛紛追逐膜拜，卻只產(chǎn)生了詞藻華麗、語言空洞的漢賦。朱熹的評價很中肯：“以浮華為尚，無實(shí)可言矣。”而反觀唐朝，一壺酒，一支筆，繡口一吐便是半個盛唐！
為何？皆因境界不同。漢的追求太過急切，反而丟了應(yīng)有的從容與智慧；而唐的面目似永遠(yuǎn)不急不躁，透過歷史的塵埃，仍可窺見春江花月夜一般的從容微笑。
這一切的智慧，智慧的'一切，皆源自熱愛，熱愛天空的每一朵云，路旁的每一簇花，身邊的每一個人。
毛姆在《月亮與六便士》中借斯特里克蘭德之口說了這么一段話：那不斷低頭尋找六便士銀幣的生活太空洞了，唯有藝術(shù)的月光才能體現(xiàn)生命的真正價值。
曾一度思考是什么讓已過中年、鮮衣怒馬的斯特里克蘭德放棄優(yōu)渥的生活，去體驗(yàn)?zāi)菢涌嗤吹钠D辛？如今了悟，那是熱愛，是心口不滅不熄的熾熱巖漿。
如此，有誰能去譏諷嘲笑他的不智慧？即便最終畫作不成功又如何？有了熱愛，有了那純粹追求的過程，結(jié)果又有何差別？剩下的一切對于蘭德而言，都只是順乎天然罷了。
泰戈?duì)栒f：“且看我頭置簪花，一路走來一路盛開，頻頻遺漏一點(diǎn)，又深陷風(fēng)霜雨雪的感動�！睒s枯隨緣，遇合盡興，我們也終將窺得生活的洞天。
往年高考作文6
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“五歲進(jìn)小學(xué)，九歲入省中，十五游南大，二十研究生。此生條件好，工作不愁找。東家婆也夸，西家嬸也贊。姐弟笑盈盈，父母樂呵呵！”好事人相承，傳遍南京城。
父母笑口開：“咱娃是塊寶，樣貌長得好。學(xué)習(xí)成績棒，獎狀沒處放。工作隨你挑，美女隨你找�！�
此生脾氣牛，心志過云頭。堂上啟父母：“兒子體質(zhì)嬌，猶需多煅造。家中條件好，滴滴父母汗；兒子要獨(dú)立，想吃自己飯�！�
父母大張口，婆嬸都曰奇，姐弟不作聲，外人只相疑。父母無奈何，只得隨兒意：“孩兒已長成，應(yīng)該靠自身。獨(dú)立也可以，不出南京門！”
此生不樂意，以背對雙親：“二老誤兒意。兒子想獨(dú)立，立志去西北。國家政策好，西部旺氣開。兒子肯吃苦，一定能成才�！�
“西部大開發(fā)？”二老心相疑，萬分不樂意。東邊招大娘，西邊請阿婆，南邊望二爺，北邊喊三叔，親戚聚一堂，都為此兒忙。
二爺開尊口：“西部有啥好？環(huán)境太惡劣，困難一重重。我去十五年，歸來兩袖風(fēng)！”
大娘也幫腔：小子相貌好，潘安比不了，人品沒得說，城中很難找。又是研究生，還愁沒人要？”
此生意志堅(jiān)，就是不松口。任憑誰來說，就是不回頭。
不是此生倔，而是心高遠(yuǎn)。他對大家說：“大爺大娘們，叔叔嬸嬸們，城中安樂窩，小子并不愛。國家搞建設(shè)，急急要人才。我想去西部，越想越應(yīng)該。東西是一家，都屬大中華。東部要發(fā)達(dá)，西部不能差；如果差距大，國家就要垮。套用魯迅話：我不建西部，誰來建設(shè)她！中華要騰飛，建設(shè)是關(guān)鍵。孩兒意志堅(jiān)，長輩壯我行！”
眾人聽此言，倍感心靈撼。此子之選擇，令人心底嘆。心靈之選擇，實(shí)在不簡單。眾人支持他，西部去登攀�？兹赶蛭黠w，今朝更好看。
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