導(dǎo)語(yǔ)：貼春聯(lián)是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，關(guān)于這一習(xí)俗的來(lái)歷，各位了解嗎?以下是春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷優(yōu)秀范文，歡迎大家的閱讀與借鑒。
【篇一：春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷】
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹(shù)的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
【篇二：春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷】
新春伊始，春節(jié)將臨，按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，城鄉(xiāng)百姓家家戶戶總要貼上新的春聯(lián)，以示辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)�？梢哉f(shuō)，春節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，而春聯(lián)則是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化。這是因?yàn)榇汗?jié)源于我國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，春聯(lián)便伴隨著一年一度的春節(jié)應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)入尋常百姓之家，融入人們的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣。
我國(guó)古代春聯(lián)可以知識(shí)追溯到春秋時(shí)代，那時(shí)候的春聯(lián)是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長(zhǎng)幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上(北方人稱之為幌子)以裝飾門庭。及至造紙術(shù)在我國(guó)古代發(fā)明后，春聯(lián)便由文人墨客書(shū)寫在紙制條幅上懸掛，進(jìn)而再發(fā)展到人們用紅紙書(shū)寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯(lián)為對(duì)聯(lián)，其實(shí)春聯(lián)只是對(duì)聯(lián)中的一種。眾多的對(duì)聯(lián)還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節(jié)日，還有悼念已故親友的挽聯(lián)和孝聯(lián)等。而春聯(lián)則是在我國(guó)民間流傳最廣，應(yīng)用最多又最為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節(jié)日平添幾分歡樂(lè)和吉祥。應(yīng)該說(shuō)，古人對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容和形式頗有研究。因?yàn)榇郝?lián)的格式起源于我國(guó)的古典詩(shī)詞，因而最初的春聯(lián)要求象律詩(shī)一樣講究嚴(yán)格的字句相等與平仄對(duì)仗，即上下聯(lián)的每個(gè)字都應(yīng)要求其聲調(diào)呈陰陽(yáng)平仄相對(duì)，再配以具有章法技巧的書(shū)法墨寫，所以古代文人視春聯(lián)為一種既高深又典雅的藝術(shù)創(chuàng)作。
我國(guó)春聯(lián)發(fā)展至今，為人們歡度春節(jié)創(chuàng)造了許多令人感奮，意義深遠(yuǎn)的好春聯(lián)。君不見(jiàn)“大江南北歌爛漫，長(zhǎng)城內(nèi)外舞翩躚”;“改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖” 。處于改革開(kāi)放中的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌正日新月異，使一年一度的新春佳節(jié)擁有更加隆重的歡樂(lè)與吉祥。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，令生活在我們這個(gè)偉大國(guó)度的人們更加感到欣悅和振奮�？梢韵胍�(jiàn)，強(qiáng)烈的時(shí)代感將激發(fā)起人們投身改革和建設(shè)的勞動(dòng)熱情。讓我們?yōu)闅g度即將來(lái)臨的又一個(gè)中國(guó)改革之年的春節(jié)，為揚(yáng)臂擁抱二十一世紀(jì)的第二個(gè)春天揮毫潑墨，激揚(yáng)文字，再展筆意風(fēng)云，創(chuàng)作出更多更好的充滿時(shí)代氣息的新春聯(lián)。
【篇三：春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷】
春節(jié)貼春聯(lián)的來(lái)歷新春伊始，春節(jié)將臨，按照我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，城鄉(xiāng)百姓家家戶戶總要貼上新的春聯(lián)，以示辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)�？梢哉f(shuō)，春節(jié)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)節(jié)日，而春聯(lián)則是我國(guó)獨(dú)有的一種傳統(tǒng)文化。這是因?yàn)榇汗?jié)源于我國(guó)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，春聯(lián)便伴隨著一年一度的春節(jié)應(yīng)運(yùn)而生，進(jìn)入尋常百姓之家，融入人們的社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣。我國(guó)古代春聯(lián)可以知識(shí)追溯到春秋時(shí)代，那時(shí)候的春聯(lián)是刻寫在門庭木掾或石柱上，也有篆刻在懸掛門庭的長(zhǎng)幅竹片上，以后又墨寫在絲帛稠帶上(北方人稱之為幌子)以裝飾門庭。及至造紙術(shù)在我國(guó)古代發(fā)明后，春聯(lián)便由文人墨客書(shū)寫在紙制條幅上懸掛，進(jìn)而再發(fā)展到人們用紅紙書(shū)寫并張貼在門亭與廳堂。有人又稱春聯(lián)為對(duì)聯(lián)，其實(shí)春聯(lián)只是對(duì)聯(lián)中的一種。眾多的對(duì)聯(lián)還包括祝賀新婚嫁娶，新屋落成，喬遷志禧，生日壽辰和其他喜慶節(jié)日，還有悼念已故親友的挽聯(lián)和孝聯(lián)等。而春聯(lián)則是在我國(guó)民間流傳最廣，應(yīng)用最多又最為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。它與鞭炮，喜筵相隨，為人們的喜慶節(jié)日平添幾分歡樂(lè)和吉祥。應(yīng)該說(shuō)，古人對(duì)春聯(lián)的內(nèi)容和形式頗有研究。因?yàn)榇郝?lián)的格式起源于我國(guó)的古典詩(shī)詞，因而最初的春聯(lián)要求象律詩(shī)一樣講究嚴(yán)格的字句相等與平仄對(duì)仗，即上下聯(lián)的每個(gè)字都應(yīng)要求其聲調(diào)呈陰陽(yáng)平仄相對(duì)，再配以具有章法技巧的書(shū)法墨寫，所以古代文人視春聯(lián)為一種既高深又典雅的藝術(shù)創(chuàng)作。我國(guó)春聯(lián)發(fā)展至今，為人們歡度春節(jié)創(chuàng)造了許多令人感奮，意義深遠(yuǎn)的好春聯(lián)。君不見(jiàn)，‘大江南北歌爛漫，長(zhǎng)城內(nèi)外舞翩躚‘;‘改革開(kāi)放同添異彩，經(jīng)濟(jì)建設(shè)共展宏圖‘。處于改革開(kāi)放中的中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌正日新月異，使一年一度的新春佳節(jié)擁有更加隆重的歡樂(lè)與吉祥。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，令生活在我們這個(gè)偉大國(guó)度的人們更加感到欣悅和振奮�？梢韵胍�(jiàn)，強(qiáng)烈的時(shí)代感將激發(fā)起人們投身改革和建設(shè)的勞動(dòng)熱情。讓我們?yōu)闅g度即將來(lái)臨的又一個(gè)中國(guó)改革之年的春節(jié)，為揚(yáng)臂擁抱二十一世紀(jì)的第二個(gè)春天揮毫潑墨，激揚(yáng)文字，再展筆意風(fēng)云，創(chuàng)作出更多更好的充滿時(shí)代氣息的新春聯(lián)。
春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)："春聯(lián)者，即桃符也。"
五代時(shí)，西蜀的宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春‘"，這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石的詩(shī)中就有"千門萬(wàn)戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。
明代，桃符才改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂(lè)，他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家，見(jiàn)門上不曾貼春聯(lián)，便去詢問(wèn)，知道這是一家閹豬的，還未請(qǐng)人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗，一直流傳至今。