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高三優(yōu)美議論文作文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的高三優(yōu)美議論文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三優(yōu)美議論文作文1
平凡的沙子中蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。
我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身;不必去渴望政治家的縱橫捭闔;不必去刻意追求榮華富貴。
只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來。
在漫長的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識，又通過教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個平凡的教書匠，不固于三尺講臺，放眼大地，放眼未來，種植夢想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
一個郵遞員會向客戶作自我介紹，并請客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時候，他可以把客戶的信件暫時代為保管，打包放好，等客戶回家的時候再送過來。這個郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。
他的準(zhǔn)則是，無論人們怎么慌亂，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個郵件。他從不投機(jī)取巧，追求絕對準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎”，專門鼓勵那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。
弗雷德改變了2億美國人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸!機(jī)遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業(yè)績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的'人物。一樣，默默無聞，走完甘草人生。
加爾各答的貧民窟曾被稱為“惡夢之城”，但在這兒卻有一位善良的天使。在生活在修女學(xué)院內(nèi)過著歐式生活的特雷莎修女眼中，這僅一墻之隔外的凄慘破敗的景象，可憐無助的孤兒，乞丐，老人，病者都是不可避免的，不但是不應(yīng)避免的，而且是不應(yīng)漠視，并且是不應(yīng)離棄的，更應(yīng)是值得去愛的。所以，她行動了。她不僅用食物滿足了挨餓的人;不僅用衣物溫暖了受凍的人;不僅用房屋安頓了流浪的人，她更用愛，給予了每一個人應(yīng)有的尊重，去感受世間的美好。天使是永存的，而英雄也是不死的。
叢飛，一個用歌聲去實(shí)現(xiàn)自己的愛心，用愛心去實(shí)現(xiàn)她人夢想的年輕的生命，就這樣懷著遺憾而又無悔地走了。生前，他做了太多的“傻事”，但他笑笑，說如果有來生，他還要這么做。他的妻子邢丹微笑著說，如果有來生，也要早點(diǎn)遇上你，和你一起做這些“傻事”。陽光從窗戶透過灑在他們笑開了的臉上，好似天底下最燦爛的兩朵花，陽光也要給予他們最多的溫暖。而這兩朵花也早已溫暖了我的心。
有的人死了，但他還活著。有的人一生默默無聞，但他們早已扎根在人們心中，芬芳四溢。
傅彪永遠(yuǎn)只是馮氏電影中的一個小小的配角，但是沒有了他，馮氏電影的票房可能會減少許多。高秀敏永遠(yuǎn)只是趙本山小品中的“幫腔”，但是沒有了她，臺下的笑聲會少了許多，掌聲會輕了許多。他們就如甘草一樣，平凡，但他們以最樸實(shí)無華的一面，以最真誠實(shí)在的方式去演繹每一個角色。他們是在人民的土壤中生長出的一株甘草，扎根在人民心中，凋謝后也將肥沃這一片土壤。他們的一生如甘草般無華，但那窮盡不了的甘甜，將讓人們無法忘卻。
假如明天我就成了你，我會像你們一樣，一如繼往地做著那些平凡而又感人的小事。但，生命沒有假如，我也不可能是你們。那么，就請讓我接過你們手中神圣的火把，就像邢丹接過叢飛手中的義工號牌一樣，讓更多的人，踏上這條你們未走完的路吧!
高三優(yōu)美議論文作文2
總有一種期待，支撐著我們一步一步地在人生路上堅(jiān)強(qiáng)地走下去;
總有一種期待，帶給了我們一次又一次溫暖與感動，讓我們淚流;
總有一種期待，在一次又一次的跌倒、爬起中化為了一種執(zhí)著，引領(lǐng)我們孜孜不倦地追求心中理想的o標(biāo)。
總有一種期待，期待著創(chuàng)造出人生的價值。
春風(fēng)縷縷，卻為何讓人感到這么寒冷;細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)，卻為何讓人忍不住淚流;飛花片片，卻為何讓人感到一陣凄苦;笛聲陣陣，卻為何讓人哀傷斷腸?
一個面容清瘦的老人走在蒼茫天地間，身上帶著枷，手腳拷著鐐，步步踉蹌，且吟且行。天聽不到他的呼喊，地不同應(yīng)他的哭訴，朋友避他猶恐不及，親人受連累無法相見。他幾次幾乎死在路上，但他堅(jiān)強(qiáng)地挺了過來;幾年內(nèi)連續(xù)失去幾個至親之人，但他勇敢地面對殘酷的現(xiàn)實(shí);數(shù)次被流放且每次更遠(yuǎn)，但他頑強(qiáng)地活了下來。
不知這位瘦弱的老人是如何在人生這么多次的考驗(yàn)與打擊中堅(jiān)定住自己的心志，度過一個個不眠之夜的，不知他在面對這些挫折時心中是何感觸。但我知道，他一定有自己的精神支柱。正是有了這精神支柱他才能邁過一道又一道檻，跨過一條又一條深淵。
在他的心中有一種期待，期待在文壇創(chuàng)造自己的輝煌，創(chuàng)造出人生的價值。
于是，他大筆一揮，在中華文化的書卷上添了二千七百多首詩三百余首詞作以及名句佳句無數(shù)。
“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！笔撬袭�(dāng)益壯的豪邁之言。
“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?”是他對自己的寬慰。
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！薄澳吧匣ㄩ_蝴蝶飛，江山猶是昔人非�！笔撬麑ν舻�'回憶、總結(jié)。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！笔撬麑ν銎尥醺ド钌畹膽涯睢�
“但愿人長久，千里共嬋娟�！笔撬麑μ煜氯说淖Ｔ�。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”是他有感而發(fā)的哲理之言。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”是他對自己的勉勵。
我相信，不論在何時何地，胸中何感何想，在他的心中那個期待一直沒變過，創(chuàng)造生命價值的腳步永遠(yuǎn)沒停過。思想有多遠(yuǎn)，他就走了多遠(yuǎn)：歷史有多長，他的人生就有多長。
蘇軾，這個不屈不撓、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的老人，創(chuàng)造了一個時代的輝煌，創(chuàng)造了只屬于他自己的輝煌，一個國家的輝煌。他，蘇軾，在自己心中的期待的支撐下創(chuàng)造了人生的價值。
總有一種期待，在我們面對大起大落、坎坷曲折時會支撐著我們堅(jiān)強(qiáng)地走完人生路;總有一種期待，鼓勵著我們積極看待一切，激勵著我們走向成功、創(chuàng)造出人生的輝煌!
高三優(yōu)美議論文作文3
大地為什么會有高山和峽谷?人間為什么會有高尚和卑下?……這一切的疑問猶如吹自四面八方的風(fēng)籠罩著這個煙霧交錯的世界。立于天地間，誰能擺脫紅塵的牽絆，拋開一切俗念去問，去認(rèn)知呢?
有的人去問了，但那不是為了認(rèn)知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已;有的人想認(rèn)知，卻不知道怎么去認(rèn)知。因?yàn)椋幌氲紫滤歉甙恋念^顱去問一下。到頭來，問和認(rèn)知都在話語中隨風(fēng)而去，而沒有在行動中落實(shí)下來。這是很可悲的情況。
世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn);岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的`罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結(jié)果——失敗。因?yàn)樗麄儧]有只有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認(rèn)知的重要性。
大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團(tuán)煙霧呢?其實(shí)，要想撥開這團(tuán)煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認(rèn)知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認(rèn)知呢?人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認(rèn)知呢?這因?yàn)�，問是認(rèn)知的基礎(chǔ)，認(rèn)知是問的結(jié)果。
我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
在科學(xué)技術(shù)一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認(rèn)知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。
有疑不問，就會讓認(rèn)知陷入迷惘的泥潭，讓認(rèn)知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認(rèn)知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現(xiàn)于眼前。
高三優(yōu)美議論文作文4
蘇東坡說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。”“博觀而約取”沒有問題，“厚積而薄發(fā)”則是一種浪費(fèi)。曾有“十年磨一劍，雙刃未曾試”一說。若只是單純?yōu)槟Χ�，任時光荏苒，學(xué)無致用，哀莫大矣。
后來有人對這句詩作了改動，成了“十年磨一劍，一劍驚江湖”。的確“一劍驚江湖”令人歆羨，但當(dāng)你看著身邊意氣風(fēng)發(fā)，青年才俊的人時，自己這種主觀上為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉，是否覺得有些傻氣呢?現(xiàn)實(shí)生活中并不是隨時都存在著“中五百萬”的好運(yùn)，時間長了沒準(zhǔn)與粗劣之物神似。
在我眼里“厚積薄發(fā)”是假命題。要知道“厚”無止境!姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年，將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在直勾上，才掉上了周文王這天大魚，這因該夠“厚”了吧，然而又有多少學(xué)富五車，有鴻鵠之志之人能成功的像他一樣“薄發(fā)”?!五千年歷史長河中，閉門苦讀，學(xué)識淵博的人不在少數(shù)，卻又幾人聞達(dá)于后世，為人們所傳唱?絕大多數(shù)都是大河中的一滴小水珠，才華被埋沒，壯志被湮滅，實(shí)為可惜之至。
所以“薄發(fā)”這個詞對于我們現(xiàn)代的社會并不合適，我們因該“厚積厚發(fā)�！�
“厚積厚發(fā)”是實(shí)用的人生哲學(xué)。當(dāng)代唐駿就是個典型的例子，在美國加州理工大學(xué)獲得過計(jì)算機(jī)博士，而且他還在微軟(中國)公司，創(chuàng)造歷史最高銷售記錄。從微軟中國公司總裁的位置上退休之后又出任盛大網(wǎng)絡(luò)總裁。成為“中國十大IT風(fēng)云人物”，這樣的人才自然遠(yuǎn)勝那些滿腹理論，紙上談兵的沽名釣譽(yù)之徒，成為“厚積厚發(fā)”的代表;
“厚積厚發(fā)”是人生的動力。知之為知之，可以教人;不知為不知，可以求學(xué)。使知無不言，言無不盡，物盡其才，人盡其用。正是有這些人的厚積厚發(fā)，我們才會得到幫助，這個社會才會迅速進(jìn)步;
“厚積厚發(fā)”是積極的`人生態(tài)度�？赡苣氵�沒有意識到，時間快的也許只是一瞬間，一個機(jī)會就與你擦肩而過，時間不等你，機(jī)會不等你，成功不等你……所有的一切都要靠你自己去追，盡管你現(xiàn)在只能靠著雙腿前行，但你也要立即啟程，若等到買了自行車再行動，可能比賽已早已結(jié)束。
厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔，而是告訴你只有把握好機(jī)遇，你才能走向成功。
厚積厚發(fā)，不是教你持才放曠，而是告訴你只有站的高才能“一覽眾山小�！�
厚積厚發(fā)，不是促你趕快前行，而是告訴你做好充分準(zhǔn)備后才能減少沿途的麻煩。
厚積厚發(fā)，學(xué)以致用，方能一發(fā)即中。
高三優(yōu)美議論文作文5
摘要：亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮Χ际蟹比A的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，我們要隨時調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無事一床寬。”一個人眼界開闊與否決定了他的人生價值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開闊又由你看事物的距離決定。
生活中，我們常常為許多事煩惱，這只是因?yàn)槟銓ι钸�有太多執(zhí)著，癡迷�！坝昧矗褪敲�。”當(dāng)你站到一定高度時，眼前那一切就如“蝸角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，你還會不開心嗎?
“眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處�！睂W(xué)習(xí)也有三個境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水�！碑�(dāng)你太拘泥于課篇時，反而不能真切體會，死抓每個詞理解時，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個苦苦跋涉階段，你的思路會走向開闊;這時需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書，宏觀把握。你才能“識得廬山真面目。”
亂石堆里小孩一心讀書，因?yàn)樗麄儜阎鴮Χ际蟹比A的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的.湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無趣。只有跳出來，才會明白生命中美好。
清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂觀地面對一切，更要超脫美好，感恩地面對你擁有的一切。春爭迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無色。
李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道�？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
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