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優(yōu)秀議論文匯總15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都寫過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的優(yōu)秀議論文，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀議論文1
一只野狼臥在草地上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧!”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢?”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了。” 確定論點(diǎn)：
“洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀”。做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂。
【發(fā)散思維】
孟子說過：“內(nèi)無法家拂士，外無敵國外患者，國恒亡”；“ 生于憂患，死于安樂”。 古人云：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！�
海爾張瑞敏：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰�！�
聯(lián)想柳傳志：“我們一直在設(shè)立一個(gè)機(jī)制，好讓我們的經(jīng)營者不打盹，你一打盹，對手的機(jī)會(huì)就來了�！�
華為任正非：“華為總會(huì)有冬天，準(zhǔn)備好棉衣，比不準(zhǔn)備好。我們該如何應(yīng)對華為的冬天？”
微軟比爾·蓋茨:“我們離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有十八個(gè)月�！�
戴爾電腦邁克爾·戴爾：“我有的時(shí)候半夜會(huì)醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的'話，那么你很快就會(huì)被別人干掉�！�
思路提示：動(dòng)植物→人類 個(gè)人→集體→國家 正面→反面 是什么→為什么→怎么做 論點(diǎn)+道理+事例
動(dòng)植物：斑馬從不曾忘記奔跑，因?yàn)樗乐挥信艿每觳拍芴颖軘澈Γ@得生存；螞蟻一入秋就開始不停忙碌，因?yàn)樗乐挥蟹e累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時(shí)候就不停地向深處扎根，因?yàn)樗乐挥懈美尾拍茼數(shù)米”┯昕耧L(fēng)。
……
“書到用時(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問，臨時(shí)抱佛腳是來不及的，也有人抱怨沒有機(jī)會(huì)，然而當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識(shí)與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。
環(huán)境的保護(hù)與治理重在思想上時(shí)刻警惕，行動(dòng)上認(rèn)真科學(xué)地對待，切不可有絲毫大意。正所謂“千里之堤，潰于蟻穴”，說的就是這樣的道理。
優(yōu)秀議論文2
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
煙戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡�(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的`生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力�？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力。
優(yōu)秀議論文3
每當(dāng)你彷徨退縮，只要你不斷前進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢想之花會(huì)為你綻放。 ——題記一天，一位名叫查德威克的女士正準(zhǔn)備著一場游泳馬拉松，她將要嘗試著穿過位于英國與歐洲之間的英吉利海峽。她毫不猶豫地跳下水，雖然海水冰涼徹骨，但依然奮力向前游去。15小時(shí)后，海面上不知怎么已經(jīng)布上一層濃濃的霧，海水漸漸消磨了她的意識(shí)，查德威克好像因此迷失了方向。
面對茫茫大霧，她再也支撐不下去了，她選擇了放棄，她要求隨行的救護(hù)人員將她帶上岸去。隨行救護(hù)人員告訴她說，離目的地只有僅僅半英里。看著大霧，她無法相信，隨行人員只好將她救上岸來。當(dāng)她知道離目的地真的只有半英里時(shí)，她懊悔不已??
查德威克的夢想破碎了，正是因?yàn)樗龥]有勇敢地繼續(xù)前行，而堅(jiān)定信念追逐夢想的人卻不同。
此時(shí)是唐朝，正是一年科考時(shí)，無數(shù)學(xué)子懷著飛黃騰達(dá)的夢想陸續(xù)走入考場。其中，年少的韓愈也同樣懷著考取功名、為國效力的夢想。滿懷希望的他從容地開始考試??
當(dāng)他看榜時(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地看了好幾遍，竟沒有他的名字，此后他更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)，第二年他又參加了科考，可是他又未考取進(jìn)士。他并未灰心，第三次參加考試，可結(jié)果依舊。第四次，他毅然參加了考試。奮筆疾書，心中的無數(shù)思想凝聚在了面前的文章中。他認(rèn)為自己定能通過，遞給考官�？脊倏戳宋恼�，輕輕搖了搖頭，告訴他不能通過。他拿回文章，仔細(xì)研讀，覺得這樣的`文章幾乎無可挑剔。他不甘心，這么多年的苦讀只是白費(fèi)了嗎？他再次走向考官，遞上文章，考官驚訝無比：自己不是告訴了他不能通過了嗎？他為什么還把它給我看？考官仔細(xì)讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)這的確是一片好文章啊，立即讓韓愈通過了。此后，韓愈參加了四次吏部考試、給丞相上書三次、竭力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，都憑借的是不斷前行的勇氣與信心，正憑這些，他成為了一代偉大的文學(xué)家、政治家，位列“唐宋八大家之首”。
在人生的大路上，會(huì)有坎坷，會(huì)有泥濘，給你帶來挫折與失敗，但是不斷前行，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夢想的實(shí)現(xiàn)會(huì)越來越近，未來有無限光明。
優(yōu)秀議論文4
我看到過這樣一則漫畫：一只身上標(biāo)有機(jī)會(huì)的鴿子就快飛走了，兩個(gè)射手還在一旁為怎么吃掉那只鴿子而爭論不休。
這則漫畫表面上是在嘲笑那兩個(gè)射手，還沒有把鴿子射下來，就想著怎么吃，最終的結(jié)果可想而知：鴿子飛走了，他們想怎么吃也都吃不著了。而實(shí)際上，這則漫畫是在諷刺那些機(jī)會(huì)到來時(shí)還沒捉住就想著以后怎么怎么樣的人。我認(rèn)為，在機(jī)會(huì)來臨時(shí)，抓住機(jī)會(huì)才是關(guān)鍵。
機(jī)會(huì)，并不是留給那些準(zhǔn)備的人，而是留給那些能夠抓住機(jī)會(huì)的人。就像漫畫里的那兩個(gè)人，箭已經(jīng)在弦上了，準(zhǔn)備的功夫做得充足了，可他們卻沒能抓住機(jī)會(huì)，為什么呢？因?yàn)樗麄兩倭俗詈蟮腵一步：射箭。這與現(xiàn)實(shí)中的人們多么相似啊，擺好了迎接機(jī)會(huì)的架勢，卻又總是想這想那，不去給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，缺乏實(shí)干與敏銳作用，如何能抓住機(jī)會(huì)呢？真是可笑至極。
機(jī)會(huì)從來不會(huì)偏袒誰，我曾看過這樣一則故事：小李是富二代，擁有各種跑車豪宅。于是小黃就說：“要是我有那樣的家境，我也能飛黃騰達(dá)�！边@可真是諷刺！在生活中，我們聽到最多的就是這種言論，我我真的很想問問那些類似小黃的人，你是不是忽略了什么？當(dāng)你躲在被窩里不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，別人在學(xué)經(jīng)濟(jì)管理。別再說這樣的話了，要是把這家境給你，你大抵也還是離不開被窩的，俗稱“爛泥扶不上墻”。所以呀，別再空想了，趕緊行動(dòng)起來吧！有心思空想，倒不如踏踏實(shí)實(shí)做事，在機(jī)會(huì)來臨時(shí)抓住機(jī)會(huì)，這才是通往成功道路的通行證。
歷史上，也有許多抓住了機(jī)會(huì)而成功的人。陳勝就是其中一個(gè)：公元前209年，陳勝被征去漁陽，途中遇上大雨，無法抵達(dá)皇帝征發(fā)去的地方。按照當(dāng)時(shí)的秦律，陳勝理應(yīng)處死，隊(duì)伍里的人們都絕望了，唯有陳勝在此時(shí)看到了機(jī)會(huì)。于是他便開始動(dòng)員群眾，揭竿而起，最后取得了農(nóng)民起義的成功。當(dāng)時(shí)的人們都處在被壓迫的境遇當(dāng)中，大多數(shù)的人都想著怎樣才能不觸犯法律，而陳勝卻想著怎樣突破這種不公平的事。陳勝抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，所以他成功了。
當(dāng)今社會(huì)，大多人只會(huì)空想而不實(shí)干，這種行為是不可取的。想要謀取個(gè)人與社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，那就讓我們行動(dòng)起來吧！腳踏實(shí)地，抓住機(jī)會(huì)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。
優(yōu)秀議論文5
淺析我國商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及應(yīng)對措施
近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)發(fā)展較快，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品從種類、發(fā)行規(guī)模等方面都有了很大的提高.作為一項(xiàng)前景廣闊的新興業(yè)務(wù)，個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的開展不僅誒商業(yè)銀行帶來了可觀的收入和綜合收益，同時(shí)也為商業(yè)銀行維護(hù)和拓展高端客戶提供了有力的支持。同時(shí)，對于我國銀行業(yè)經(jīng)營嚴(yán)重同質(zhì)化的現(xiàn)狀來講，大力發(fā)展個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品也是銀行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重要推動(dòng)力。雖然商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品在完善融資結(jié)構(gòu)，增加居民財(cái)產(chǎn)性收入，加快銀行經(jīng)營轉(zhuǎn)型等方面，都發(fā)揮了重要作用。但是在快速發(fā)展的過程中，銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品市場也存在一定的問題，因此針對這些存在的問題提出相應(yīng)的解決對策，對于提升和改善我國商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
商業(yè)銀行個(gè)人理財(cái)?shù)幕靖拍?/p>
（一）個(gè)人理財(cái)?shù)母拍?/p>
個(gè)人理財(cái)業(yè)務(wù)，又稱財(cái)富管理業(yè)務(wù)，是目前發(fā)達(dá)國家商業(yè)銀行利潤的重要來源之一。國際上成熟的理財(cái)服務(wù)是指：銀行利用掌握的客戶信息與金融產(chǎn)品，分析客戶自身財(cái)務(wù)狀況，通過了解和發(fā)掘客戶需求，制定客戶財(cái)務(wù)管理目標(biāo)和計(jì)劃，并幫助選擇金融產(chǎn)品以實(shí)現(xiàn)客戶理財(cái)目標(biāo)的一系列服務(wù)過程。簡單來說，就是商業(yè)銀行運(yùn)用金融等方面的知識(shí)、專業(yè)技術(shù)及廣泛的信息資源等優(yōu)勢，根據(jù)客戶的財(cái)務(wù)狀況和具體需求，向客戶提供全方位的、個(gè)性化的金融服務(wù)。除提供一般性信息咨詢外，還利用儲(chǔ)蓄、融資、銀行卡、個(gè)人支票、保管箱、保險(xiǎn)、證券、外匯、基金、債券等各種理財(cái)工具，提出合適的理財(cái)方案，指導(dǎo)客戶如何安排收入和支出，通過個(gè)人資產(chǎn)的最佳配置，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和目標(biāo)。這些專業(yè)化服務(wù)表現(xiàn)為兩個(gè)性質(zhì)：一種是顧問性：此時(shí)商業(yè)銀行充當(dāng)理財(cái)顧問，向顧客提供咨詢：另一種是受托性質(zhì)：此時(shí)商業(yè)銀行將按照與客戶事先約定的投資計(jì)劃和方式進(jìn)行投資和資產(chǎn)管理的業(yè)務(wù)活動(dòng)。
�。ǘ﹤�(gè)人理財(cái)產(chǎn)品的分類
1. 債券型理財(cái)產(chǎn)品：債券型理財(cái)產(chǎn)品是指銀行將資金主要投資于貨幣市場，也投資企業(yè)債、企業(yè)短期融資券等信用類工具。從本文所選擇分析的建設(shè)銀行的利得盈債券、中國銀行的債市通和華夏銀行的華夏理財(cái)"增盈107號(hào)"人民幣364天債券型產(chǎn)品3種理財(cái)產(chǎn)品可以分析得出債券型理財(cái)產(chǎn)品的以下特點(diǎn)。商業(yè)銀行推出的債券型理財(cái)產(chǎn)品的投資對象主要是國債、金融債和中央銀行票據(jù)等信用等級(jí)高、流動(dòng)性強(qiáng)、風(fēng)險(xiǎn)小的產(chǎn)品，因此投資風(fēng)險(xiǎn)相對于其他三種理財(cái)產(chǎn)品風(fēng)險(xiǎn)最低。相對的低風(fēng)險(xiǎn)就意味的低收益，一般的債券型的理財(cái)產(chǎn)品的收益率只能達(dá)到2%-4%。投資者只能獲得一個(gè)相對于存款利率稍高的收益�？蛻粢话悴荒芙K止投資，同時(shí)期限也比較短。
2. 信托型理財(cái)產(chǎn)品：固定收入信托型理財(cái)產(chǎn)品因保本保息，提供100%本金保障的基礎(chǔ)上，而且因?yàn)轫?xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)相對較低收益率很穩(wěn)定。收益高、穩(wěn)定性好，是固定收入信托類理財(cái)產(chǎn)品的主要賣點(diǎn)。這類產(chǎn)品起點(diǎn)金額為5 萬元，期限一般在2年以下，現(xiàn)階段年化收益率為4%～6%，收益遠(yuǎn)高于同期存款。客戶一般不能終止投資，一般信托型理財(cái)產(chǎn)品的期限在兩年左右。
3. 掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品：掛鉤型理財(cái)產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤如與匯率掛鉤、與利率掛鉤與港股掛購等根據(jù)普益財(cái)富的統(tǒng)計(jì)，今年上半年到期共了12775款。有8083款產(chǎn)品公布了到期收益率，平均到期收益率為4.81%，其中，7946款產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率，80款產(chǎn)品到期收益率超出最高預(yù)期收益率，57款產(chǎn)品未實(shí)現(xiàn)最高預(yù)期收益率。在這57款未實(shí)現(xiàn)收益的理財(cái)產(chǎn)品中，有32款為掛鉤型產(chǎn)品，其中，掛鉤價(jià)格的16款，掛鉤的'10款，掛鉤期貨的2款，掛鉤股票的3款，掛鉤基金的1款。掛鉤的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品此次多數(shù)遭遇“滑鐵盧”，一家國有銀行的多款掛鉤黃金價(jià)格的產(chǎn)品均只實(shí)現(xiàn)了最低預(yù)期收益率，其中的一款黃金產(chǎn)品只實(shí)現(xiàn)了0.50%的最低收益率，與最高預(yù)期收益率相差5.00%。另一家股份制銀行發(fā)行的掛鉤石油期貨和黃金價(jià)格的結(jié)構(gòu)性產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)5.00%的收益率，與其公布的12.00%的最高預(yù)期收益率相差7.00%。掛型結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品，利率、匯率、指數(shù)、石油、黃金價(jià)格、股票??各類指標(biāo)都成了投資掛鉤的對象，這類產(chǎn)品最終收益率與相關(guān)市場或產(chǎn)品的表現(xiàn)掛鉤。人士提醒，盡管結(jié)構(gòu)性理財(cái)產(chǎn)品的收益可能會(huì)遠(yuǎn)高于其他類型的產(chǎn)品，但是這類產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)也相對較高，條款設(shè)計(jì)也比較復(fù)雜，比較適合對特定投資市場有一定了解的專業(yè)投資者，并不適合普通投資者購買。
優(yōu)秀議論文6
XX年12月31日，一顆文學(xué)史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會(huì)，等的只是赴宴的人和宣告宴會(huì)開始的司儀。
但是，他----史鐵生，留下的關(guān)于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。
世人對于死亡的思考是不會(huì)停止的，只要生命存在這個(gè)世界上一天，便會(huì)有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點(diǎn)不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的`視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因?yàn)樗p腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連XX年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個(gè)必然會(huì)來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個(gè)自暴自棄的青年變成了一個(gè)富于盛名的作家，但是只有他自己知道，這有多么不易，他有好幾次都想一死了之，但是善良是母親讓他明白到“人道這個(gè)世界上一遭，絕對不能白死，至少我還有我母親和妹妹”，是的，他還有他的母親和妹妹，這讓我不禁想起了現(xiàn)代人動(dòng)不動(dòng)就要死要活，這是不是一件很可悲的事情，史鐵生是求生，是艱難地求生，這是生之不易；而有些人是求死，是虛假地求死，這是死之虛偽。
史鐵生曾經(jīng)夢想過自己有托馬斯。劉易斯那樣矯健的身軀，可以進(jìn)行那樣揮汗如雨的長跑，他認(rèn)為那是生命的奔走，是超越肉體的超越時(shí)空限制的奔跑，是燃盡生命也要獲得勝利的一次豪賭，但奇怪的是，史鐵生在奧運(yùn)會(huì)上看到了偶像劉易斯慘敗，并沒有因此而心灰意冷，反而認(rèn)為“人都是不健全的，生命也是這樣，贏要贏得干脆，輸要輸?shù)美诼洹！币苍S這就是我們常說的“俯仰之間無愧于天地”吧！
我認(rèn)為史鐵生不僅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉圖和蘇格拉底的中國哲學(xué)家，盡管他研究的哲學(xué)領(lǐng)域只限于生與死的對立問題，但是這個(gè)問題卻包含了宇宙萬物存在與發(fā)展，消亡與重生的終極關(guān)系，體現(xiàn)了任何哲學(xué)體系的思想精髓，然而又推陳出新，盡管不能自成一個(gè)體系，但是我還是想將他對于生死的哲思命名為鐵生主義，因?yàn)橛辛髓F生主義，我明白了不是什么問題都可以用唯物和唯心這兩面旗幟來區(qū)分，因?yàn)樯绬栴}早已超脫了物質(zhì)與思想的界限，成為一個(gè)非常復(fù)雜的命題。
像鐵一般地生長，有鐵般的意志來面對死亡帶來的傷感與痛苦，樂而為人，不懼失去，且歌且行，我想著是史鐵生想要告訴我們的。
優(yōu)秀議論文7
世界上沒有不勞而獲的東西，也沒有不遇到困難的人。人生，說長也長，說短也短，成功和失敗又有幾次呢?
假如你夠不著某件東西，而此時(shí)身邊正好有一塊石頭，你不去動(dòng)它，它的價(jià)值就不能得到很好的體現(xiàn)。而如果你撿起它夠著了東西，你就成功了，這塊石頭隨之而然的就成為了你的`“墊腳石”。但是，如果你被這塊石頭絆倒了，摔了一跤，你失敗了，這塊石頭就成為了你的“絆腳石”。雖然會(huì)受點(diǎn)傷，但石頭不還是在這里嗎?機(jī)會(huì)不是也還有嗎?不經(jīng)歷嘗試，成功總會(huì)是那樣的遙遠(yuǎn)，而我們之所以不成功，正是缺少這種大膽的多次嘗試。其實(shí)，失敗并不可怕。
拿破侖說：“不會(huì)從失敗中找尋教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的�！彪姛襞莸陌l(fā)明者愛迪生恰好用事實(shí)證明了這一點(diǎn)。當(dāng)初愛迪生發(fā)明電燈泡的時(shí)候嘗試過許許多多的材料，但都是以失敗告終。數(shù)千次的嘗試之后，他終于成功了，這是為什么?因?yàn)樗业搅私逃?xùn)，做出了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，才得以找到最合適的材料——鎢絲。試想一下，如果他一直嘗試，而不是去找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，那么多種材料，全部一個(gè)一個(gè)試一遍，他就不可能很快試驗(yàn)成功，那么人類的光明就將延后。
面對人生中的“絆腳石，我們還要學(xué)會(huì)無所畏懼。
列夫-托爾斯泰就是一個(gè)不怕失敗的人。他讀大學(xué)時(shí)，曾接連兩個(gè)學(xué)期考試不及格，無法畢業(yè)，只得退學(xué)，但是他沒有消沉，他相信自己，認(rèn)為別人能做到的事自己通過努力也能做到。經(jīng)過艱苦的努力，他的大作《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》問世了。假設(shè)當(dāng)初他自暴自棄，不正視失敗，世界文壇就會(huì)少一顆光彩奪目的巨星。雨果對此深有感觸地說：“對于那些有自信而不介意于暫時(shí)失敗的人，沒有所謂失敗!”
成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，誰知道它當(dāng)初的芽兒，卻浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨!當(dāng)我們失敗時(shí)，我們應(yīng)該以微笑面對。失敗一點(diǎn)都不可怕，越是失敗，我們就越要努力面對。我們要堅(jiān)信——面對人生中的“絆腳石”，不畏懼才能成功!
不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余，子在川上曰：逝者如斯夫!
優(yōu)秀議論文8
亞德勒是維也納著名的心理學(xué)家，他有一個(gè)著名的觀點(diǎn)馳名世界心理學(xué)界：“對別人越不感興趣的人，傷害人越深，他一生中的困難也最多。人類的失敗大都出于 這種人。”
最確切地從反面印證了這個(gè)觀點(diǎn)的人，是美國最受愛戴的總統(tǒng)羅斯福。在美國，不僅僅是廣大民眾，就是白宮的仆人們，也從內(nèi)心里喜愛他。他的黑人男仆奧默森寫 過一本書《羅斯福，他仆人的英雄》，詳盡描述了他們這些仆人是如何愛戴總統(tǒng)的秘聞。
在奧默森的書中，他寫到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：他妻子聽人說鶉鳥很漂亮，可是從來沒有見過鶉鳥。有一次她到總統(tǒng)的房間工作，就向總統(tǒng)詢問有關(guān)鶉鳥的事情。總統(tǒng)當(dāng)時(shí) 就停下手頭的工作，不厭其煩地向她講述鶉鳥的故事。奧默森的妻子也沒有把這件事情當(dāng)成什么大事，也就是隨便問問而已，總統(tǒng)的態(tài)度讓她十分感動(dòng)，她沒有想到 位高權(quán)重、日理萬機(jī)的總統(tǒng)，竟然這樣重視自己的一個(gè)小小的問題。不久的一天下午，奧默森房間的電話響了，是羅斯�？偨y(tǒng)打來的�？偨y(tǒng)告訴奧默森，他剛剛從奧 默森的窗口經(jīng)過，看到正好有一只鶉鳥落在他們的窗臺(tái)上。他讓奧默森轉(zhuǎn)告妻子，趕快來看那只鶉鳥。奧默森感動(dòng)萬分地喊自己的'妻子，他們熱淚盈眶地看到了那只 美麗的鶉鳥！
奧默森這樣描述他和妻子的感受：作為一個(gè)仆人，你怎么能夠不喜歡這樣的主人？他和妻子始終把這件事情記在心頭，不僅僅作為自己一生最珍貴的寶貝珍藏，還常 常像美味一樣拿出來細(xì)細(xì)品嘗。他說，在當(dāng)時(shí)的白宮里，任何一個(gè)在那里工作的人，幾乎都有過類似的經(jīng)歷。大家只要談起總統(tǒng)，都有一些值得自己終生銘記的故 事。他們這些仆人常常這樣想，不論在什么時(shí)刻，為了羅斯福總統(tǒng)，他們隨時(shí)都愿意赴湯蹈火！
當(dāng)羅斯�？偨y(tǒng)任期屆滿以后，有一次他重新回到白宮拜訪當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)塔夫托。恰好塔夫托總統(tǒng)和夫人都不在，他就挨個(gè)去探望那些仆人們。無論是衛(wèi)兵、廚師、雜 役、花工還是做雜務(wù)的女仆，他都像遇到一個(gè)老朋友那樣直呼他們的名字，一一與他們握手，并詢問他們的家人和孩子。當(dāng)他在廚房遇到面點(diǎn)師艾莉絲的時(shí)候，就問 她是否還烘制他最喜歡吃的玉米面包。艾莉絲說，不烘制了，現(xiàn)在這里的主人不喜歡。羅斯福說，他們真不懂得欣賞，等我見到總統(tǒng)我要轉(zhuǎn)告他。艾莉絲激動(dòng)得淚流 滿面，她不論見到誰都不停地說，總統(tǒng)依然記著我做的玉米面包！
此后的很多年，艾莉絲每年都會(huì)在羅斯�？偨y(tǒng)生日的那一天送上自己親手做的玉米面包，即使羅斯�？偨y(tǒng)去世之后她也沒有間斷，她把做好的玉米面包送到羅斯福的 墓地去。她認(rèn)為自己的一生中再也沒有什么事情比這件事更加重要。
那天羅斯�？赐蠹业膱鼍埃蔀榘讓m所有工作人員一生中最珍貴的記憶。很多年以后，他們這些人都退休了還在談?wù)摗Ｓ幸晃黄腿松踔琳f，誰拿十萬美元換我的這 個(gè)經(jīng)歷我也不換，因?yàn)槲抑雷约涸诳偨y(tǒng)的心目中有多么重要。
我們?nèi)魏我粋�(gè)人都喜歡得到關(guān)注，都喜歡被重視。當(dāng)你這樣對待你身邊的每一個(gè)人的時(shí)候，你就是一個(gè)不同凡響的人了。
優(yōu)秀議論文9
珍珠，要經(jīng)歷許多次的打磨，忍受著巨大的痛苦而形成的。
鷹，要學(xué)會(huì)飛翔，必須要有勇氣面對卑父母從懸崖上仍下來的恐懼。
海倫凱勒是一個(gè)雙目失明，雙耳失聰，且不會(huì)說話的人。但她重來沒有放棄過自已，依然努力地學(xué)習(xí)，努力地生活著。
貝多芬，一個(gè)著名的音樂家，但在他事業(yè)的巔峰時(shí)，老天卻告訴他，他失聰了。但是他依舊堅(jiān)持著，寫出了著名的“命運(yùn)”、“英雄”等樂章。他用自己的堅(jiān)持贏得了世人的尊重。
2004年，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，一道黃色身影給人們留下了深刻的印象。他，就是第28界奧運(yùn)會(huì)的110米障礙冠軍。在第29屆奧運(yùn)會(huì)上，人們都非常期待他再奪冠軍，有的人甚至以高價(jià)買劉翔比賽的門票。但是，天有不測之風(fēng)云，就在他準(zhǔn)備沖的時(shí)候，腳不由一拐，他被診為腳長骨瘤。但他并不放棄，治療好后，他堅(jiān)持訓(xùn)練，在全運(yùn)會(huì)、亞洲田徑錦標(biāo)賽等取得冠軍。他的.行為，正應(yīng)了那句話“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。
記得我在學(xué)習(xí)滑輪的時(shí)候，一開始，我總是不斷的摔跤。一次，又一次，“叭--”的摔倒在地上，我有哭泣過，有沮喪過，但我并沒有想過放棄，因?yàn)槲抑�，風(fēng)雨過后，會(huì)是彩虹。在無數(shù)道的傷痕過后，我可以自由地穿著輪滑鞋到處跑。
挫折使人生成功的良藥，也是成功者邁向成功之路的墊腳石。曾獲得8枚金牌的美國游泳選手菲里浦斯說過：“什么叫做失敗?失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。”
“滴答，滴答——”雨滴順著屋檐滴下，剛哭完的老天，眉毛慢慢舒展開來。抬頭看看，一道七彩的帶子在天空上高高掛著。
優(yōu)秀議論文10
有人說，幸福就是賺大把大把的鈔票，有人說幸福就是擁有至高無上的權(quán)利，還有人說幸福就是可以擁有好多吃的，我說幸福其實(shí)很簡單，能活在世上感受這世上的一花一草就已經(jīng)很幸福了。
幸福就是歸家時(shí)，那盞為你亮起的燈，陪你渡過每一個(gè)季節(jié);幸福就是在你饑渴難耐的時(shí)候，一桌早已準(zhǔn)備好的飯菜;幸福就是當(dāng)你為刺眼的分?jǐn)?shù)痛苦時(shí)，周圍有朋友為你排憂解難。
幸福就是夜深人靜時(shí)那杯濃濃的奶茶，助你進(jìn)入甜蜜的夢鄉(xiāng);幸福就是盛夏難耐的時(shí)候，一杯清涼的`飲料，讓你重燃希望。
幸福其實(shí)很簡單。有時(shí)，幸福就在我們身后，猛然回首，發(fā)現(xiàn)幸福原來離你怎這么近。
幸福如風(fēng)，讓你倍感涼爽，幸福如雨，讓你沐浴在愛的滋潤中，幸福如花，開的鮮艷，開得美麗，開得燦爛。
幸福其實(shí)很簡單。
優(yōu)秀議論文11
我的爸爸媽媽都是很聰明的人，但是很可惜的是，我并沒有繼承他們的智商，一直以來，我都覺得自己很笨，不過我的成績還是很好，如果你問我有什么訣竅的話，我會(huì)告訴你——勤能補(bǔ)拙。
的確，從小我就知道“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”這個(gè)道理，在上課的時(shí)候，老師講的一些東西，很多同學(xué)都能夠當(dāng)場消化掉，并且牢記在心，可是我卻做不到。但是我會(huì)在課間的時(shí)候，拿著書本到老師的辦公室，一點(diǎn)點(diǎn)的詢問，直到我心中的不解全都消散為止，這樣一來，雖然我花的時(shí)間比別人多，但是能夠在其他同學(xué)娛樂玩耍的`時(shí)候，把應(yīng)該學(xué)會(huì)的東西補(bǔ)上，也是很值得的。
每次老師讓我們背東西的時(shí)候，我總會(huì)花上很長的時(shí)間，一首古詩總是忘了背，背了以后又忘記，但是我總是能夠耐著性子，一遍遍的背，并且把背下來的東西默寫在本子上，這樣一來，我反而記得比其他同學(xué)更加牢固。
正是因?yàn)槲叶们谀苎a(bǔ)拙的道理，所以雖然我花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間比別人長，但是我總能夠取得令自己滿意的成績，這一點(diǎn)，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心，用這種方法，讓自己的夢想遠(yuǎn)行。
優(yōu)秀議論文12
一滴眼淚，可以氤氳盛唐的哀傷，一個(gè)微笑，可以掩飾昔日的心痛，一個(gè)眼神，可以傳達(dá)彼此的心跳，一個(gè)錯(cuò)過，卻可以毀滅可貴的一生。
人的一生最重要的莫過于生命，生命的源泉孕育于安全，它是人類重要的生命保障。每一次安全輕輕地走來，你可曾想過讓它進(jìn)入你的視線里，有多少人可曾編織過一次邂逅畫面，讓它悄悄地走進(jìn)你的心里；當(dāng)安全輕輕地離去，你是否停留過腳步多看它一眼，又有多少人停住腳步忍著淚挽留它。很多時(shí)候，安全的離去，都會(huì)道一聲后會(huì)無期，而人類，卻轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)走，勾勒出一幕幕蔚然成傷的畫面。
假若，生命是一首優(yōu)美的詩歌，那么，安全就是詩歌里的韻律。安全給予人類幸福的家庭生活，為人類創(chuàng)造很多次彼此重逢抑或團(tuán)圓的機(jī)會(huì)；安全賦予生命永恒的唯美瞬間，為戀人搭建一座座相互擁抱或者相遇的斷橋。沒有了安全，生命這首小詩也只不過是一句句沒有韻味的語言，甚至是段不成句的孤立的文字，然而，我們將遇到的不會(huì)是平淡安穩(wěn)的生活，更不是絢麗多姿的人生，那么一次彼此的相遇和團(tuán)圓也將會(huì)成為永遠(yuǎn)的未知。
假若，人生是一杯清涼的泉水，那么，安全就是泉水中的香茗。皆云人生如夢，夢醉綠蟻，清代李清照《漁家傲》一詞里說道：“共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。”但謹(jǐn)慎琢磨，夢醉之源泉實(shí)為香茗，這才是人生的真諦，毋庸置疑，安全這杯香茗芳香了苦味人生。沒有香茗融合，就沒有清香的泉水，沒有安全的同行，就沒有美麗的人生，若說安全和人生是一對情侶，那我們將褻瀆了安全和人生的關(guān)系，因?yàn)榘踩腿松粌H僅只是一對戀人這樣淺淡的關(guān)系，戀人分手之后還有很多機(jī)會(huì)找到彼此的幸福，而安全和人類生分手了，就別對幸福有任何的指望可言。
假若，希望是一道絢麗的風(fēng)景，那么，安全就是風(fēng)景中的驛站。也許你在某個(gè)人的心里只不過是一道風(fēng)景而已，會(huì)令人產(chǎn)生傷感而悲哀的感覺，最終只能落得個(gè)曲終人散，曾只不過是一個(gè)歌舞場，雖然曾為了你鋪滿了紅氍毹，也只不過是一時(shí)的繁華和精彩，為何會(huì)有如此的感覺？有多少人曾想過這樣的結(jié)局，而為何又有很的人對那樣的結(jié)局有所預(yù)知，并付諸努力和未雨綢繆，最后走上了幸福的道路？其實(shí)，在希望的田野上，有一道這樣的風(fēng)景是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，那就是這道風(fēng)景里的那一個(gè)驛站—安全，就因?yàn)槭前踩@個(gè)讓人駐扎的驛站，會(huì)讓人們停留過腳步，然后，通過安全，尋找前方的希望。若是你曾考慮過你是否走進(jìn)了風(fēng)景中的安全這個(gè)驛站里，你就會(huì)知道希望的尋覓秘籍，如果再這樣一道風(fēng)景里，你漂泊不定，那會(huì)真的是好景不常，希望也將只不過是曇花一現(xiàn)。只有安全和希望唇齒相依，才會(huì)有永恒的存在，你不能后知后覺，當(dāng)安全離你而去的時(shí)候，也許你才知道它對你的重要性，才知道它是你的唯一，才知道你不能沒有它。不論何時(shí)，都要與安全同行，也許曾經(jīng)的'你一路上曲折流觴，因?yàn)槟愕膱?zhí)著，執(zhí)著地與安全結(jié)伴而行，最終你會(huì)感悟到那一股素時(shí)錦年的清香。
假若，幸福是一首悠揚(yáng)的音樂，那么，安全就是構(gòu)成音樂的音符。沒有音符的音段是不能稱之為音樂的，換言之，沒有安全的幸運(yùn)是不能稱之為幸福的。音段和音樂的明顯區(qū)別鑒于幸運(yùn)和幸福的區(qū)別。一首悠揚(yáng)的音樂總會(huì)讓人回味無窮，受益匪淺，陶冶情操，幸福何嘗不是，但是沒了音符，變成了擾人心智，心浮氣躁，郁郁寡歡的噪音，沒了安全亦是如此。沒有這樣一道選擇題，在幸福，悲慘，安全，危險(xiǎn)里選出你想要的答案，現(xiàn)實(shí)告訴我，面對這樣的選擇，我們沒有考慮的余地，也沒有這樣的必要，這樣的答案是顯而易見的。生活告訴我，沒有一支這樣的畫筆能畫出一雙不流淚的眼睛；生活同時(shí)告訴我，一定有一支笛子能吹出一首悠揚(yáng)的音樂，這一支笛子就是安全。當(dāng)你通向幸福的道路時(shí)，請別忘了帶上安全，讓它陪伴你左右，它不僅能消除你心里的寂寞，更能在千萬條道路中將你帶往屬于幸福的那一條道路。
曾幾何時(shí)，安全悄然走來，你是有過心跳，是否有過心動(dòng)，是否更近一步地向它告白，說出藏在你心里已久的那三個(gè)字，讓你走進(jìn)它的心里，也讓它有機(jī)會(huì)走進(jìn)你的心里，使得相互理解對方，你是否主動(dòng)地去讀懂它，你們的感情是否超出了視線之外而永駐在內(nèi)心深處的恁般濃密。其實(shí)，生命已經(jīng)告訴我們，安全和我們的感情只能用一個(gè)成語來表達(dá)，恰便是“永不言棄”。
“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞?lì)嵏踩�。倒是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有浮沉�！币皇兹绱速x有哲理性的古詩，也離不開對安全的依戀，詩人于涇溪，望此處水急溪險(xiǎn)，怪石崚峋，使人望而卻步，但因?yàn)樗冯y行，舟人們皆百倍警惕，故而年復(fù)一年幾乎無人翻船于此，于是想到那“平流無石處”，卻因?yàn)槿藗兟楸源笠猓３３霈F(xiàn)“傾覆”的事故。這首詩告訴我們不論何時(shí)何地何事，都應(yīng)該居安思危，思則有備，有備無患，時(shí)刻與安全同行，有的時(shí)候，越是安全的地方才越是最危險(xiǎn)的地方。特別是同一個(gè)企業(yè)的所有職員，更應(yīng)該曲突徙薪，防微杜漸，謹(jǐn)記“安全第一，以防為主，綜合治理�！钡陌踩结樅蛷S區(qū)“四十一條禁令”，識(shí)別車間危險(xiǎn)源和真正理解進(jìn)入容器、設(shè)備的“八個(gè)必須”。
安全是一本書，不知道怎樣用文字表達(dá)我對安全的感受，一切盡在不言中，只能漂泊于零落的文字間，拿起筆，不知如何在紙間劃過，只希望大家能夠真正通過以上感言透過表面的文字深入理解“安全”這兩個(gè)字，讀懂安全這一本塵封的寶典�！妒^記》里云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！逼鋵�(shí)，安全這本書亦如此，如果你只停留在表面文字上，那便會(huì)如浮云一般飄來飄去。安全這本書寫滿了人生，寫滿了幸福，你可曾看出其中的味道？
筆尖無法再從心間劃過，我只能以一首關(guān)于安全的小詩以寄安全在我心中的澎湃，詩云：
《絕命辭?安全》
思雨
生命人生希望，
詩歌泉水風(fēng)景。
韻律香茗驛站。
生死輪回，
安全人通四方。
優(yōu)秀議論文13
人有七情，自有喜好與厭惡之情，不過，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的理解時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢？
也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱；也許落葉對這個(gè)天地?zé)o比依戀，不過，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來年萌發(fā)的草芽……
勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！
當(dāng)一個(gè)人能夠?qū)κ挛锏呐袛嘤坞x于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。不過，當(dāng)他理解到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。
劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。
房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨？不過李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏能夠蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，防礙你對真理的理解，成為你求知路上的絆腳石。
勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國所吞并。
勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。
勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。
舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧？古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。
對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的理解也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個(gè)真理。
自然，人非圣賢，孰能無過？我們不必苛求，不過，不可不求。
勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開出美麗的花。
點(diǎn)評(píng)：內(nèi)容充實(shí)語言優(yōu)美。這是一篇內(nèi)容十分充實(shí)的好文章。文章以簡短的問句起筆，接以充滿抒情意味而又具有啟發(fā)性的'文段引人思考，繼而明確指出“勿以好惡論斷之”的論點(diǎn)，然后分兩個(gè)層次縱論史買。以公子小白、漢高相劉邦、唐太宗李世民之例談明智之人的明智之舉，以楚王聽信鄭袖，李存勖寵幸伶人、諸葛亮誤用馬謖為例談被感情蒙蔽雙眼的后果，進(jìn)而發(fā)出“有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧”的疑問，最后以陳景潤的話結(jié)尾，使得文章前后文脈貫通，內(nèi)容十分充實(shí)，極具說服力。
此外，本文語言很有特點(diǎn)，美感十足，
一是語言有個(gè)性，凝煉簡潔善用短句，沒有眾多考生常有的大話、套話、俗話，抒真情、發(fā)真論，閱之可親。
二是文中多用比喻句、排比句，形式上顯得整齊，表達(dá)上增添了生動(dòng)性、形象性，增強(qiáng)了氣勢，堪稱美文。
優(yōu)秀議論文14
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的'人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會(huì)都充滿誠信!
人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫?huì)聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會(huì)聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
優(yōu)秀議論文15
學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時(shí)積累，需要平時(shí)的勤學(xué)苦練。有個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對他的學(xué)生們說：“今天你們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩�！闭f著，蘇格拉底示范做了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事，有什么做不到的?過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：每天甩手300下，哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了，有90%的學(xué)生驕傲的舉起了手，又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下了80%。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的.甩手運(yùn)動(dòng)。還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個(gè)重要原因，就是，柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一番事業(yè)，必須有持之以恒的精神，大家都熟悉愚公移山的故事，愚公之所以能夠感動(dòng)天帝，移走太行、王屋二山。正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木瘛?/p>
孫中山先生，戎馬一生，他前十次革命均告失敗，但他百折不撓，終于在第十一次革命的時(shí)候，推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的，它告訴無們，做事要有恒心。
旬子講：“鍥而不舍，朽木不折;鍥而舍之，金石可鏤。”這句話充分說明了一個(gè)人如果有恒心，一些困難的事情便可以做到，沒有恒心，再簡單的事也做不成。
學(xué)習(xí)是一條慢長而艱苦的道路，不能靠一時(shí)激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時(shí)努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持!
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