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滿分議論文14篇（經(jīng)典）
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的滿分議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿分議論文 篇1
最終從“為了城市把人管住”轉(zhuǎn)向了“為了人管好城市”,由公眾共同參與取代了政府單方管理,凝聚了共識(shí)。該地立法機(jī)構(gòu)人士感嘆:今日好評(píng)就源于昨日爭(zhēng)鳴,沒有爭(zhēng)鳴哪來(lái)共鳴!
爭(zhēng)鳴如同燧石,讓各種看法和觀點(diǎn)公開論辯,反使真理變得更加奪目。人類認(rèn)知難免有局限性,無(wú)論是立法還是決策,一下子就拿出成熟方案幾乎是奢望。事先多些爭(zhēng)鳴,就多了些參考系數(shù)和認(rèn)知視角,汲取其合理成分,就會(huì)更接近規(guī)律和真理。付諸實(shí)踐,方能穩(wěn)操勝券。爭(zhēng)鳴越透徹,和諧共鳴度則越高。把最大公約數(shù)找出來(lái),法規(guī)或政策由紙上走進(jìn)生活就會(huì)“事半而功倍”。
“深水區(qū)”改革的.時(shí)代,“摸著石頭過(guò)河”難度大了。重點(diǎn)環(huán)節(jié)的各種改革,無(wú)不“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。每項(xiàng)改革也都如同下棋,一步不慎,步步被動(dòng),“悔棋”代價(jià)往往更大。從爭(zhēng)鳴中“摸規(guī)律”,用共鳴增合力,已成提升執(zhí)政能力和執(zhí)政智慧的基本要求。
由爭(zhēng)鳴到共鳴需要時(shí)間,決策也會(huì)“慢”下來(lái)。這種“慢”不是慢慢吞吞,而是調(diào)查研究、咨詢論證、公開討論,以求謀定而后動(dòng)。無(wú)論是改革還是公共決策,想所有人同等同時(shí)獲益很難,只有少數(shù)人獲益又令人無(wú)法接受,只有絕大多數(shù)人獲益才行。這就得在爭(zhēng)鳴中協(xié)調(diào)各方利益,求大同、存小異。共鳴度高,落地就快,“慢”換來(lái)了高效率。
滿分議論文 篇2
時(shí)間就像我的掌中沙，無(wú)論是攥緊雙拳抑或伸張雙掌，都會(huì)傾瀉到那滿地金黃之上，沒有留下一道痕跡，卻在我心上刻畫出萬(wàn)丈溝壑。
余秋雨先生在《文化苦旅》中曾寫道，歷史的時(shí)間可謂是由那莫高窟的壁畫累積起來(lái)的，累積得多了也便成了文化。也許吧，我覺得我的時(shí)間亦是如此，雖然我無(wú)法掌控時(shí)間的走向，但我在每個(gè)時(shí)間階段所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴便拼湊成了一輩子。由生至死，每個(gè)人由鉆進(jìn)父母所贈(zèng)的皮囊開始。時(shí)間的結(jié)果早已既定，但我的時(shí)間卻是一幅大拼圖要我自己一點(diǎn)一點(diǎn)親手拼滿。也許當(dāng)最后一塊被拼上的時(shí)候，雖不如那些名家們星光燦爛，可是每一個(gè)人的`人生都是獨(dú)一無(wú)二的，不可復(fù)制。
為什么世界上只有一位比爾?蓋茨，只有一個(gè)股神巴菲特?他們成功的經(jīng)驗(yàn)早已被人們剖析得一絲不掛，可為什么始終沒有第二個(gè)第三個(gè)“他”的出現(xiàn)?無(wú)疑，他們的成功是不可復(fù)制的，也許能從他們的成功中獲取經(jīng)驗(yàn)，但終究無(wú)法再現(xiàn)。其實(shí)，這些情況能夠用一句話很好地概括——一直被模仿，從未被超越。
如果只是一味地模仿，獲得的成功必然是有限，甚至獲得的不算是成功，而沒有創(chuàng)新，沒有以適合自己的方式利用自己的時(shí)間，到頭來(lái)依然是停滯不前。
其實(shí)所有的名人與我們并沒有本質(zhì)的不同。我們蕓蕓眾生中的每一個(gè)不過(guò)都只是時(shí)間長(zhǎng)河中的一粒沙粒，一朵水花罷了。隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，一切的一切都將湮滅在歲月的齒輪之下。所以，我們所能做的便只有亦是只能正確地利用每一分每一秒，充實(shí)地走過(guò)每一段時(shí)光的軌跡。而非當(dāng)我們生命的沙漏漏盡時(shí)，從那飛舞的沙塵中看不到閃著光芒的回憶，有的卻是一段段灰蒙蒙的空白。
宇宙的法則限定著我們無(wú)法攥住一絲一毫的時(shí)間碎片。我也不能便捷地將別人生命中的成功如拷貝般塞人自己的時(shí)間里。所以，我只能拼命壓縮每一分每一秒里的點(diǎn)滴將他們一絲不剩地塞入時(shí)間的沙粒中。
因?yàn)槲抑�，同樣是一條以生為起點(diǎn)以死為終點(diǎn)的賽道上，贏家不是最快沖過(guò)終點(diǎn)線者，而是每一個(gè)能以自己的方式，利用好每分每秒跑過(guò)每一段賽道的人。點(diǎn)滴凝聚即為無(wú)悔的成功。
滿分議論文 篇3
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振。人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉。萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。
“老當(dāng)益壯，寧移白首之心。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！背跆扑慕苤坏耐醪�，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。笑對(duì)痛苦，“長(zhǎng)安市上酒家眠”。面對(duì)挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的.浪漫情懷！
由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔。面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深。面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤的決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇�？杀杀�！
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你的耳邊輕輕吹過(guò)。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤駭浪。遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會(huì)有甜甜的笑……
滿分議論文 篇4
1、邏輯性特點(diǎn)：
議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、有針對(duì)性。
段落與段落之間還要有非常清楚的邏輯關(guān)系，如：總分、對(duì)照、層進(jìn)、并列等。借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句或關(guān)聯(lián)詞來(lái)突出這種關(guān)系。如：“有”、“還有”、“雖然＂、＂但是”、“固然”、“誠(chéng)然”、“由此”是等。
2、思考
因?yàn)樽h論文，是獎(jiǎng)善懲惡的，是對(duì)人們進(jìn)行規(guī)勸疏導(dǎo)的，也是對(duì)人們起引導(dǎo)作用的，所以它必須要有說(shuō)服力，并要有正確的'價(jià)值取向。
認(rèn)真上政治課時(shí)，經(jīng)常的看看說(shuō)理性的文章、名言警句等，會(huì)提高我們的思想素質(zhì)，提高我們認(rèn)識(shí)能力。尤一共對(duì)我們寫作，是對(duì)議論文的寫作大有好處。它會(huì)起到豐富文章內(nèi)容，深化文章思想，提高文章的說(shuō)服力的作用。
同時(shí)我們要注意區(qū)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：
議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，而分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的。
滿分議論文 篇5
油漆工給船主的船涂油漆時(shí)，順便把漏洞也補(bǔ)好了，因而船主的孩子們平安歸來(lái)�！拔鹨陨菩《粸椤�，舉手之勞卻拯救了別人的生命。盡舉手之勞，可以創(chuàng)造生命的奇跡；盡舉手之勞；可能會(huì)讓我們的世界更美好。
盡舉手之勞，不要計(jì)較利害得失。
當(dāng)老人跌倒后，多少路人視而不見，繞開走過(guò)，多少位老人倒在血泊中；當(dāng)小悅悅兩次被碾壓，多少行人熟視無(wú)睹，一個(gè)幼小的生命就此終結(jié)。我們不得不反生省一下人性這個(gè)東西，如果行人不去擔(dān)心自己是否會(huì)有損失，那么多鮮活的生命也就不會(huì)無(wú)辜逝去；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果能夠先想到別人，能夠伸出援助的手，也就不會(huì)有那么多悲劇發(fā)生；如果人人都像陳賢妹一樣，憑良心做事，不去想太多，我們的社會(huì)將會(huì)是多么和諧！一位拾荒老人仍能保留一顆平凡卻充滿道德的心，我們呢？我們卻自私地想救人之后會(huì)不會(huì)有麻煩，會(huì)不會(huì)被人賴上？扶起他們，只是舉手之勞而已，不要想得那么復(fù)雜，不要為自己的冷漠找借口，盡舉手之勞也學(xué)會(huì)創(chuàng)造奇跡，不要瞻前顧后，只是單純地幫助別人就好。
盡舉手之勞，哪怕自己力量微弱。
看到乞討的乞丐，你是否將自己的零錢贈(zèng)給他？看到深夜賣水果的小商販，你是否買他幾個(gè)蘋果？我們也許不屑去做這些“小事”，甚至覺得毫無(wú)意義，可也許就是這些小事會(huì)帶給別人無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。當(dāng)網(wǎng)友們幫助玉學(xué)書老人實(shí)現(xiàn)看升國(guó)旗的愿望時(shí)，玉大爺是多么欣慰啊，那些網(wǎng)友們竭盡所能將愛心向世界傳遞，他們?cè)谝黄鸱窒淼?是感動(dòng)與真情。也許他們每個(gè)人的力量很微弱，可是他們用舉手之勞成就了玉大爺?shù)膲?mèng)想，此刻我們?cè)趺茨芎鲆暸e手之勞的力量呢？
盡舉手之勞對(duì)我們來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，也可能很艱難，它需要我們沖破自私與顧慮的阻礙，無(wú)私地幫助他人，它需要我們有一顆崇尚真善美的心，奉獻(xiàn)給他人。這個(gè)世界需要溫暖，這個(gè)世界有你才更溫暖，請(qǐng)伸出你的手，讓我們一起傳遞愛與幸福給這個(gè)世界！
朋友，也許你的微薄之力可以改變他人的一生，盡我們的舉手之勞，打造一個(gè)真善美的世界。
滿分議論文 篇6
奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，慷慨赴義，也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪�。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中，是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守，愛崗敬業(yè)，持之以恒，埋頭苦干，也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中，千千萬(wàn)萬(wàn)的人向失學(xué)兒童獻(xiàn)一份愛心;向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服，為愛護(hù)環(huán)境盡一份微力，也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。可以說(shuō)奉獻(xiàn)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。每個(gè)人不論職位高低，不論在有什么崗位，都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的升華，美德的弘揚(yáng)。奉獻(xiàn)使人充實(shí)，使人歡樂，使人高尚。奉獻(xiàn)就在人間，就在身邊。我們?cè)诜瞰I(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)。
中華民族是一個(gè)具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！崩钌屉[這一個(gè)千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的`生動(dòng)寫照。綿延五千多年，為中華民族發(fā)展和繁榮作出巨大奉獻(xiàn)的人物層出不窮，史不絕書。奉獻(xiàn)的表現(xiàn)方式是豐富多彩的，但不論表現(xiàn)方式有多不同，奉獻(xiàn)精神是永恒的。也永久為人們所景仰。人類歷那些杰出的思想家、科學(xué)家、文學(xué)藝術(shù)家，以他們自己創(chuàng)造，作出了巨大奉獻(xiàn)極大的推動(dòng)了人類文明和社會(huì)進(jìn)步。他們理所當(dāng)然受到世世代代人們崇敬�，F(xiàn)實(shí)生活中那些在平凡崗位上老實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、敬業(yè)愛崗、默默奉獻(xiàn)的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷還是在現(xiàn)實(shí)中，那些損害國(guó)家、民族的利益、不講奉獻(xiàn)，只求索取，挖空心思為自己謀取私利的人，都為人們所鄙視。
社會(huì)發(fā)展表明：人類以洪荒時(shí)代走入信息時(shí)代社會(huì)，歸根結(jié)底靠的是生產(chǎn)的發(fā)展。生產(chǎn)力離不開奉獻(xiàn)。假如只有索取，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。奉獻(xiàn)，是種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永久熠熠生輝，光耀人間，永久是鼓舞和激勵(lì)人們奮發(fā)向上的巨大力量。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，英雄意味著犧牲，奉獻(xiàn)造就了英雄!
滿分議論文 篇7
人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站得太高了么？我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候，我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。
在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，有這樣的一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高�！边@是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時(shí)，自然泥土的傾向撲鼻而來(lái)。我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
我們往往會(huì)在蘇軾的“ 我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了他的`那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個(gè)過(guò)程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳�，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么�?zhí)著，那份光輝。
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們?cè)忈屩覀冃枰煤玫恼湎е械奈⒐�，正是這些微光我們才能慢慢的在這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦。那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
滿分議論文 篇8
時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程。人類文明的枝干上，盛開著一朵奇異耀目的，流溢著異彩的鮮花——語(yǔ)言。語(yǔ)言是文明的沉淀，文明給予語(yǔ)言養(yǎng)分。語(yǔ)言是橋梁，連接著心靈的孤島。語(yǔ)言是陽(yáng)光，融化了心靈的堅(jiān)冰。語(yǔ)言是緩緩流轉(zhuǎn)的河流，貫通起溝通的海洋。
文字是語(yǔ)言的實(shí)像。今人閱覽文字，就是傾聽著古人的語(yǔ)言。語(yǔ)言，溝通起古代的智慧，收取溝通；著古今，生生不息地傳承著文化�！氨焙Ｓ恤~，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�！痹谀侨鐗�(mèng)似幻的物事中，領(lǐng)略到莊子的奇想與灑脫�！吧讲粎捀�，海不厭深”是那番豪言壯語(yǔ)，散發(fā)著曹操的雄心與氣魄。“君不見青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收�！痹谀潜n傷憂的情景中，感受到杜甫的憂國(guó)患民�！拔嗤└婕�(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！笔悄歉袘哑鄾龅男≌{(diào)，感染著李清照的落泊與寂寞。古人的一絲絲言語(yǔ)，隨著發(fā)黃的紙張流傳下來(lái)。鳥飛兔走，洗刷著過(guò)往的記憶。語(yǔ)言，卻留下來(lái)了，一如打磨不去的，是鉆石；如熔融不去的，是真金。溝通了歷史，穿越了時(shí)間。
語(yǔ)言，不僅能夠溝通時(shí)間上的分隔，還能溝通空間上的距離。人在社會(huì)的群體中生存，自身卻是孤獨(dú)的個(gè)體。連系著的人的血脈的，是語(yǔ)言。依靠語(yǔ)言，人們尋找到自己的根基。所謂“他鄉(xiāng)遇故知”，人們欣喜的是什么？是其語(yǔ)言又能重新喚起溝通的作用。親人間的一句祝福，溝通起人身上的血液。陌生人的一句問好，溝通起往昔不曾擁有的友情。語(yǔ)言上的`溝通，是黎明前的露珠，其閃爍著光照耀著每個(gè)使用它的人。
語(yǔ)言，還是溝通人與自然的法寶。歌聲，唱出人對(duì)自然的敬意。詩(shī)章，頌揚(yáng)人們對(duì)自然的感激。語(yǔ)言是自然偶爾施予人們的珍寶，人們就用這珍寶揮灑出絢麗的畫面。
要不吝惜地使用語(yǔ)言溝通，那是造物主之無(wú)盡寶藏。
要謹(jǐn)慎地使用語(yǔ)言溝通，語(yǔ)言的威力猶如閃著寒光的雙刃劍。
用更優(yōu)美的語(yǔ)言，更好地溝通。
點(diǎn)評(píng)：一句“時(shí)空流轉(zhuǎn)，積成一種過(guò)程”飽含哲理，滿蓄著芬芳，折射出作者思辯的智慧之光。行文便由此開始，我們不得不緊緊追隨作者的筆端。此時(shí)，一個(gè)又一個(gè)亮點(diǎn)閃爍在我們眼前。
作者準(zhǔn)確地把握了命題者的思想脈搏，緊扣“語(yǔ)言與溝通”這個(gè)話題，將“語(yǔ)言”“溝通”的關(guān)系上升到理性的高度，旁征博引，材料豐贍，闡述精微。一方面高屋建瓴，放眼于宏觀世界，論述了語(yǔ)言—作為人類文明史上的一朵奇葩在溝通時(shí)間和空間上的橋梁作用；另一方面又能闡幽發(fā)微，立足于語(yǔ)言本體，選擇書面語(yǔ)言（即文字）和口頭語(yǔ)言兩個(gè)不同的角度加以闡述，真可謂“思接千載，視通萬(wàn)里”作者匠心獨(dú)運(yùn)亦可見一斑。其次，文章通篇設(shè)喻，語(yǔ)言是“基石”，是“鮮花”、“鉆石”、“真金”、“法寶”……真實(shí)的喻體，化抽象為形象，化無(wú)形為有形，采用散文化的筆法娓娓道來(lái)，筆觸細(xì)膩獨(dú)到而又不乏理性的靈光。最后，結(jié)尾處小心呼告，自然收尾，曲終而意未盡。
滿分議論文 篇9
《周易》告知：“窮則變，變則通�！碑�(dāng)我們陷入人生的困境時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)變通，只要能夠適時(shí)變通，人生的道路上我們才能風(fēng)雨無(wú)阻。我們要做藍(lán)天上搏擊的雄鷹，面對(duì)風(fēng)雨，唯有懂得變通，才能譜寫出與眾不同的人生故事；我們要做那在艱險(xiǎn)中敢于攀登峰頂?shù)挠率�，面�?duì)險(xiǎn)境，唯有懂得變通，才會(huì)描繪出“山高人為峰”的人生精彩！
面對(duì)人生的追求，變通是一種求新的思維，它能夠幫助我們打破真理的禁錮。尚為學(xué)生的亞里士多德經(jīng)過(guò)深思熟慮后發(fā)現(xiàn)自己的思考與老師柏拉圖的觀點(diǎn)不同時(shí)，他不因崇拜老師而否定自己的思考，而是堅(jiān)持不為賢者諱，毅然提出自己的觀點(diǎn)否定柏拉圖的錯(cuò)誤，他為我們留下追求真理的名言：“我愛老師，更愛真理�！碑�(dāng)手持鐵球的加利略用“鐵球?qū)嶒?yàn)”推翻了亞里斯多德20xx多年來(lái)被人們奉為真理的定論時(shí)，這是一種勇敢的智慧，它打破了常人常常盲從的思維禁錮，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于真理追求的變通。歌德說(shuō)過(guò)：“真正有才能的人會(huì)摸索出自己的道路�！蔽ㄓ卸酶淖冏约旱乃季S方式，學(xué)會(huì)變通，我們才能擺脫盲從的困境。
面對(duì)人生的夢(mèng)想，學(xué)會(huì)變通彰顯的是審時(shí)度勢(shì)時(shí)的精明。曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的體操王子李寧在漢城遭遇失意，跌入人生的困境。但他在遭遇人生困難時(shí)，能夠冷靜思考，勇敢地改變自己的追求，毅然闖入商界。只是因?yàn)槎米兺�，李寧開創(chuàng)了“李寧”體育品牌，讓自己的人生實(shí)現(xiàn)另一個(gè)輝煌。懂得審時(shí)度勢(shì)，懂得變通，它可以讓陷入困境的我們找回自我，繼續(xù)書寫人生華麗的篇章。
仰望歷史的星空，我們能發(fā)現(xiàn)許多人因?yàn)槎萌绾巫兺�，因而能于絕境迎來(lái)重生彰顯一世英明。心懷救國(guó)救民理想的'魯迅，曾經(jīng)認(rèn)為，中國(guó)落后是由于體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，便到日本苦心鉆研醫(yī)學(xué)。然而中國(guó)人健壯卻麻木的現(xiàn)狀讓他認(rèn)識(shí)到：必須從精神上拯救中國(guó)人，才能真正解救中國(guó)國(guó)民。于是，魯迅毅然棄醫(yī)從文，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的變通，給絕境中的中國(guó)帶來(lái)了曙光，若是沒有這些窮時(shí)變通的英明，中華民族豈能浴火重生。
王安石曾說(shuō)：祖宗不足法。清朝末年，落后的封建專制制度已與當(dāng)時(shí)的世界形式不相吻合，可是清政府的官員依然頑固不化。面對(duì)此種情景，康有為憤然說(shuō)：“祖宗的規(guī)矩是用來(lái)保全祖宗領(lǐng)土的，現(xiàn)在祖宗領(lǐng)土保不住了，還要祖宗規(guī)矩何用？”面對(duì)困境，不知變通，這種愚蠢的做法和《韓非子》寓言中那個(gè)守株待兔的農(nóng)夫有何區(qū)別？
敢于變通是一種勇于創(chuàng)新的態(tài)度，彰顯的是面對(duì)困難時(shí)的從容自信。同學(xué)們，窮時(shí)變通，這是我們?nèi)巳硕寄茏龅降模?dāng)我們身處“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，驀然回首的適時(shí)變通，我們收獲的必然是“柳暗花明又一村”的驚喜。
學(xué)會(huì)變通，人生之路才能海闊天空！
滿分議論文 篇10
當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時(shí)，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車時(shí)，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽見有因?yàn)樽祓捒ㄔ跇渖系倪鬟髀晻r(shí)；總有人停下來(lái)幫它解圍……這些場(chǎng)景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無(wú)需好奇，只是一份溫暖流過(guò)心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。
人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來(lái)自本心，即使你說(shuō)你很冷漠，你也曾在別人無(wú)助的時(shí)候投出過(guò)堅(jiān)定的眼神；即使你說(shuō)你很自私，你也曾在別人困窘時(shí)伸出過(guò)一雙溫暖的手；即使你說(shuō)你沒有行過(guò)善，你也曾在街上投下過(guò)一枚小小的硬幣。因?yàn)樯苼?lái)自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺不到，你也未曾思量過(guò)有所回報(bào)，只一份溫暖流過(guò)，來(lái)自本心，已不足為奇。
一直被這樣一個(gè)故事感動(dòng)著：一個(gè)越獄的'犯人又餓又渴，來(lái)到了一個(gè)水果攤前，攤主是位老婆婆，看見這窮囧的人，動(dòng)了惻隱之心，二話不說(shuō)拿起兩個(gè)又紅又大的蘋果塞給這人。接下來(lái)的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋果的乞人。攤主報(bào)了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時(shí)候被一舉抓獲了。沒有怨恨亦沒有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬(wàn)元的賞金……
老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財(cái)。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無(wú)形間它已經(jīng)改變了很多。
不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，不要說(shuō)善良難求。善良時(shí)時(shí)刻刻都在，存在于每個(gè)角落。小悅悅走后批評(píng)、憤怒、自我檢討的同時(shí)不要忘記還有個(gè)陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。
善良來(lái)自本心，不要吝惜你的善良，從心而動(dòng)，盡情揮灑。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕牟唤?jīng)意更加美麗。
滿分議論文 篇11
看著墻頭的鐘，時(shí)間不停轉(zhuǎn)動(dòng);看著窗外的日月，時(shí)間不短交替;看著街邊的樹木，時(shí)間輪回往復(fù)……時(shí)間是運(yùn)動(dòng)，是更替，是輪回，它永恒地平靜地流逝。
我的時(shí)間平行于世界的時(shí)間，但略有不同。我的人生在我的時(shí)間里鋪呈開去，平行于世界，卻也與眾不同。
我的時(shí)間在學(xué)習(xí)與生活間跳躍。做一道選擇題需時(shí)30秒，一道填空題5分鐘，一道解答題8分半鐘;刷牙l分鐘，吃飯10分鐘，洗澡13分20秒。我永遠(yuǎn)在同時(shí)間競(jìng)賽，它是我的頭號(hào)強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝它我將功成名就，敗給它我即一名不文，因此，我懂得，人生是競(jìng)爭(zhēng)，是進(jìn)取，是適者生存。
我的時(shí)間固定在日程表上。早上6時(shí)起床，中午12時(shí)吃飯，晚上11時(shí)睡覺;7點(diǎn)半開始第一節(jié)課，4點(diǎn)半結(jié)束最后一節(jié)課，6點(diǎn)至10點(diǎn)晚自修;籃球賽9點(diǎn)開始，足球賽6點(diǎn)結(jié)束，賽車比賽則在周末晚八點(diǎn)。時(shí)間是我的準(zhǔn)繩，它時(shí)刻提醒我我身處何處、該做何事。由此，我了解，人生是規(guī)范，是秩序，是按部就班。
我的時(shí)間在享受中忙里偷閑。一盆白海棠可以對(duì)坐一個(gè)清晨，一盞香茗、一本好書可以相伴一宿，一個(gè)知己朋友，更可以把酒言歡、竟日不休。時(shí)間是我最廉價(jià)的`奢侈品，是我最揮霍的享樂，從中，我領(lǐng)會(huì)，人生是悠游，是品質(zhì)，是詩(shī)情畫意。
我的時(shí)間在過(guò)去與未來(lái)，在身邊與天下間穿行，老子和韓非使我領(lǐng)略中國(guó)人的智慧，西斯廷教堂向我展示文藝復(fù)興的杰作，好萊塢向我兜售鍍金時(shí)代的奢靡，霍金教授對(duì)我講授未來(lái)時(shí)空的奧秘，時(shí)間是我的良師益友，教會(huì)我我已知和未知的一切。于是，我感悟，人生是開闊，是縱橫，是心懷天下。
時(shí)間是人生的饋贈(zèng)，人生是時(shí)間的雕刻。我們每個(gè)人都平等地接受這份厚禮，然后自主地對(duì)其進(jìn)行塑造，或精雕細(xì)琢，或拋棄浪擲，成功的人較好地利用了他們所處的時(shí)間，完美地運(yùn)用了他們自身的時(shí)間，從而取得非凡的成就。而我，我的時(shí)間不如馬克思和恩格斯的偉大崇高，不如牛頓、愛因斯坦的智慧，也不如比爾·蓋茨、馬化騰的值錢，但我不會(huì)去模仿他們，也許我一生都只是一顆平凡的螺絲釘，但我的人生一定充實(shí)且快樂。因?yàn)槲颐靼祝松恼嬷B不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識(shí)自己，在合適的時(shí)間做好該做的事!
滿分議論文 篇12
致母親的一封信
親愛的母親：
您好！
先請(qǐng)?jiān)试S我引用一句名言：“人能夠登上榮譽(yù)的高峰，卻不能長(zhǎng)久地居住在那里。”我明白您對(duì)我的殷切期望，希望我永遠(yuǎn)都是最優(yōu)秀的孩子，您的望子成龍我能理解，世界上有哪個(gè)母親不想自己的孩子好？但今天我想跟您說(shuō)，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢眱?yōu)秀，請(qǐng)?jiān)徫也荒芤恢倍甲龅米詈谩?/p>
我記得小時(shí)候，您一直拿我跟別人比，我記得我的表弟，有時(shí)候他來(lái)我家吃飯，您就會(huì)說(shuō)：“看誰(shuí)吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都會(huì)滿意地點(diǎn)點(diǎn)。我記得我去學(xué)鋼琴，你會(huì)坐著聽我彈，聽我練，直到每一個(gè)音符都彈得流暢，您才會(huì)微笑地放我離開，我去考級(jí)，雖說(shuō)也并不真 的痛恨鋼琴，但我對(duì)考級(jí)的厭惡有一半都來(lái)自您過(guò)高的期望。有時(shí)候我也會(huì)羨慕其他孩子，當(dāng)班上一個(gè)成績(jī)一般的同學(xué)拿到成績(jī)單后就能開心地回家，因?yàn)樗辛艘?點(diǎn)進(jìn)步。而我心理卻是忐忑的，我因?yàn)槟竺看慰荚嚩家?5分以上，所以我才懼怕，即使我的成績(jī)?cè)诎嗌虾芎谩?/p>
母親，我希望您也能理解體諒我，壓力有時(shí)是動(dòng)力，但更多時(shí)候，壓力就像一個(gè)雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打 破的就只有滅亡。我希望您能尊重我內(nèi)心的最真實(shí)的意愿，而不是一味強(qiáng)加壓力給我，我的成長(zhǎng)并不是您個(gè)人的意志就能決定的，就好像思想家盧梭曾說(shuō)：“大自然 希望兒童在成人以前，就應(yīng)像兒童的樣子�！�
有時(shí)候我也會(huì)想到新聞里報(bào)道的“虎媽”、“狼爸”，他們希望自己的孩子從小就贏在起跑線上，在這個(gè)到處是競(jìng)爭(zhēng)的 年代希望能“與眾不同”，但我覺得他們的孩子并不真的快
樂。同為少年成名的作家蔣方舟，小小年紀(jì)便已出書，但她并不是父母逼的，而是她真的熱愛寫作，到如 今已是受廣大讀者喜愛的青年作家之一。母親，我知道您一直很愛我，您外表嚴(yán)厲只是想讓我成為更優(yōu)秀的自己，也許您可以選擇用另外一種方式引導(dǎo)我，鼓勵(lì)我， 我更愿意看到一個(gè)溫柔的母親。
今天，坐在高考考場(chǎng)上，人生往后漫漫長(zhǎng)路也許就在我的筆尖下書寫與改變，只是想借此機(jī)會(huì)，想跟您說(shuō)一句：這一次，讓我做一回真正的自己，無(wú)論結(jié)果如何，我都無(wú)怨無(wú)悔。
謝謝您，我的母親。
您的兒子***
2016年6月7日
點(diǎn)評(píng)：這是一篇優(yōu)秀的書信。全文緊扣漫畫內(nèi)容，“一直優(yōu)秀”“不能一直優(yōu)秀”緊扣100分和98分；“成績(jī)一般同學(xué)”“有了一點(diǎn)進(jìn)步”扣住了55分和61分；母親的“滿意”“微笑”“嚴(yán)厲”等相當(dāng)于“唇印”和“掌印”。在書信中巧妙、多次扣題及點(diǎn)題是本文的特色之一。
全文的感情自然、真摯。母親愛兒子，希望兒子優(yōu)秀；兒子愛母親、理解母親，希望能“看到一個(gè)溫柔的母親”，這里沒有點(diǎn)染、沒有修飾、沒有造作，是自然的流露。讀之，讓人心動(dòng)，引人深思。立意深刻，中心突出，是本文的另一特色。開篇提出“人不能長(zhǎng)久地站在榮譽(yù)的高峰”“我不能一直優(yōu)秀”，觀點(diǎn)鮮明。接著用自己成長(zhǎng)的例子，說(shuō)明母親過(guò)高期望給自己帶來(lái)的壓力及反感，并提出“壓力就像一個(gè)雞蛋，從里面打破的是生命，從外面打破的就只有滅亡”，分析深刻、透徹。
全文用例恰當(dāng)，中外并舉，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，有一定的文采。假如說(shuō)理能更嚴(yán)密、辯證一點(diǎn)，引用及用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。
分?jǐn)?shù)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)
我看到這樣一則引人深思的漫畫：第一幅圖中一個(gè)滿臉笑意的孩子拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵(lì)的唇 印，與之形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心；而第二幅圖中，那個(gè)曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添 了一道巴掌印，另一個(gè)孩子卻因?yàn)檫@次考了61分而獲得了父母的吻。
這則漫畫反映了如今家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)過(guò)于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個(gè)孩子無(wú)論成績(jī)好壞，退步了就打，進(jìn)步了就夸，仿佛那白卷 子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績(jī)就是孩子的一切，我理解父母?jìng)兺映升�、望女成鳳的心態(tài)，但我認(rèn)為，他們這種過(guò)度關(guān)注孩子成績(jī)的 “唯成績(jī)”主義不利于孩子的健康發(fā)展。
私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂，而越來(lái)越大的學(xué)業(yè)壓力是一個(gè)極重要的原因。家長(zhǎng)們將太多的期望寄予孩 子，他們嚴(yán)苛的要求成了殘酷的枷鎖，將孩子牢牢捆綁在童年那絢麗的夢(mèng)境之外。我知道很多孩子，他們一考不好就擔(dān)驚受怕，生怕回到家里會(huì)經(jīng)受父母“狂風(fēng)暴 雨”的洗禮。他們一想到考試就不寒而栗。他們的快樂童年已支離破碎，從來(lái)就只存在于記憶中遙不可及的一隅。的確，他們都是漫畫中的孩子，無(wú)論55分還是 98分，只要未到標(biāo)準(zhǔn)，便被家長(zhǎng)呵斥。筆者曾聽過(guò)這樣一句話：“你折斷了我的翅膀，卻怪我不會(huì)飛翔�！甭嬛械募议L(zhǎng)用他們對(duì)“分”的嚴(yán)厲要求折斷了孩子的 翅膀，當(dāng)“分”真正成為了孩子的“命根”，孩子早已失去了自由翱翔的.能力。
然而，事實(shí)證明，分?jǐn)?shù)的確不是評(píng)價(jià)孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，善良、勇敢、責(zé)任心等等，也許是比智力更聰明更為寶貴的品 質(zhì)。同樣，分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后的成就大小。中學(xué)時(shí)成績(jī)平平的馬云，卻成為了今日的互聯(lián)網(wǎng)大亨；科舉屢屢不中的柳永，卻在“淺斟低唱”中為后 人留下了凄婉動(dòng)人的詞句。
所以，筆者懇請(qǐng)家長(zhǎng)們，別讓自己的孩子成為漫畫中的孩子，別讓他們?cè)诜謹(jǐn)?shù)中迷失自己，希望家長(zhǎng)們除了關(guān)注孩子的成績(jī)，也要關(guān)注他們的其他方面，讓他們均衡、全面、快樂地成長(zhǎng)。
要知道，一個(gè)孩子無(wú)論考了55分、61分、98分、還是100分，都值得他的父母，在他臉上留下愛的一吻。但愿漫畫中孩子的不幸更少地在我們身邊的孩子身上復(fù)制！點(diǎn)評(píng)：
一、觀點(diǎn)鮮明，有重點(diǎn)有分寸。
文章的開頭，用了占全文不足六分之一的篇幅，全面、準(zhǔn)確地介紹漫畫內(nèi)容，為中心論點(diǎn)的闡述、展開打下堅(jiān)實(shí)的基 礎(chǔ)。接著，扼要點(diǎn)明了對(duì)漫畫寓意的理解，提出“‘唯成績(jī)’主義不利于孩子的健康成長(zhǎng)”的見解，文章由此展開。從題目到文中多處的論述可以看出，作者并未像 相當(dāng)多的考生那樣，片面否定分?jǐn)?shù)的重要性，而是在立場(chǎng)鮮明的同時(shí)，做到講分寸、有彈性，彰顯了作者深刻的思辨能力。二、內(nèi)容詳實(shí)，有感情有層次。
本文與眾不同之處，是能夠用飽含情感的筆觸，闡述“如今的孩子已不及昔日的孩子快樂”的現(xiàn)象并分析原因，議論 文中具有本文這種能感動(dòng)讀者的文段的，實(shí)不多見�！澳阏蹟嗔宋业某岚颍瑓s怪我不會(huì)飛翔”的語(yǔ)句令人動(dòng)容、引人深思。文章就此從“就事論事”的層次進(jìn)入“因 事說(shuō)理”的層次，提出“分?jǐn)?shù)”之外“善良、勇敢、責(zé)任心”等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)一步提出“分?jǐn)?shù)的高低并不一定代表著孩子以后成就的大小”，舉例雖少，但極為典型 有說(shuō)服力。
文章結(jié)尾表達(dá)期望，點(diǎn)到即止，有蕩氣回腸之感。
當(dāng)然，本文也有三點(diǎn)可以提高的地方：
1�！肮P者”“我”“私（以為）”統(tǒng)一為“我”比較好；2。第
三段行文不夠簡(jiǎn)潔，條理性不夠強(qiáng)；3。僅舉馬云、柳永兩個(gè)例子略顯單薄。
滿分議論文 篇13
拉著那個(gè)沉重的行李箱，我展開了一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì)結(jié)束的旅行……走過(guò)了一座又一座城市，只想找到一座能夠?qū)⑿撵`安頓的地方。到那時(shí)候，我便會(huì)為整個(gè)行程畫上句號(hào)。
天色漸晚，我不由得加快了前進(jìn)的步伐。在血色的晚霞之中，我隱約看到了一排排屋舍。再往前走一段路，一座普通的城市呈現(xiàn)在了我的面前。
“嗬，又到了一站，就在這里住下來(lái)，體會(huì)一下這座城市的情感�！边@樣想著，我走進(jìn)了城市。
“遠(yuǎn)方的客人，您好啊!歡迎您!”一位居民熱情地向我打著招呼。
“您好，我是一個(gè)旅人，想在這里歇歇腳，附近有經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅館嗎?”
“旅館沒有，不過(guò)我們這里有很多空房子，專門為遠(yuǎn)方的客人準(zhǔn)備，您想入住，隨時(shí)恭候。”說(shuō)完，他便將我?guī)У搅艘凰孔忧啊?/p>
“您就住這一間吧，里面有您需要的生活用品，如果您覺得合適，想住多久就住多久�！�
我向居民深深道謝后，將行李搬進(jìn)了房子。房子設(shè)計(jì)得很簡(jiǎn)單，里面的陳設(shè)也很樸素，整個(gè)房間干凈整潔，讓人一看就覺著舒適。疲憊的我，簡(jiǎn)單整理了一下個(gè)人的物品，便躺在床上，沉沉地睡著了。
不知過(guò)了多久，一陣悅耳的鳥鳴聲將我喚醒。睜開雙眼，我發(fā)現(xiàn)天已大亮，柔和的陽(yáng)光灑滿了整個(gè)房間。伸一個(gè)懶腰，旅途的疲勞已然全消。吃了一些早點(diǎn)，我走出了房間，要去看看這座城市的建筑，去感受一下這座城市的風(fēng)土人情。
走在街上，我的心產(chǎn)生了一種歸屬感。這里，沒有林立的高樓大廈，有的只是一些簡(jiǎn)單卻又整齊的`屋舍;這里沒有燈紅酒綠的繁華，有的只是自然美景的點(diǎn)綴;這里沒有車水馬龍的嘈雜，有的只是樸素生活的和諧。
漫步在平整的街道上，同每一位熱情的居民打招呼;走在公園里，能夠感受到陣陣花草的清香;傍晚回來(lái)，左鄰右舍聚集在一起，有著聊不盡的話題。
在這座城市里，我體會(huì)到一種自然之美，體會(huì)到了一種人與人之間的親切，更找到了久違的輕松與自由。我發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)深深地愛上了這座城市。
在如水的月下，我問身邊的一位老人，這座城市的名字叫什么。他捋捋了蒼白的胡須，很自豪地告訴我：“心城�！�
心城，心靈之城。我想，我的旅程應(yīng)該結(jié)束了。
滿分議論文 篇14
未來(lái)是白紙，時(shí)間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕�。不論白描，還細(xì)描，是工筆花鳥，或是水墨山水，是中國(guó)風(fēng)骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。
記得有一本書《我的成功可以復(fù)制》，爭(zhēng)論頗多。的確，萬(wàn)事萬(wàn)物都在改變，時(shí)間在向前奔跑，看似在“我”的時(shí)間里，強(qiáng)行插入別人的“子丑寅卯”，顯得那么不搭調(diào)。但同時(shí)，許多事并未隨時(shí)間而褪色，百人之道可益人，千人之道可成人。在我們的時(shí)間里，我們有個(gè)性，有自己的色彩，但并不排斥對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)。前人之鑒，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮，秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸有合適的季節(jié)方才會(huì)盛開，總遵著些常理，這桃不會(huì)有蓮的模樣，便是如此，由此可見，成功可以復(fù)制，也不可復(fù)制。
我們的時(shí)間，我們?nèi)我馔磕�，也總歸要有幾分規(guī)矩，幾點(diǎn)約束的。畫梅有梅的風(fēng)骨，畫桃有桃的`嬌媚，總歸是要有的。
但時(shí)間在向前奔跑，我們也不能落后�！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，新時(shí)代要有新氣象。“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人要向著目標(biāo)前進(jìn)，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古、中庸之道不正是如此?
人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此。畫些梅蘭，也要有些鳥獸蟲魚，方才顯得生動(dòng)。無(wú)心插柳柳成蔭，漫步林中，找?guī)仔╅e適，說(shuō)不定，更會(huì)有幾番所得。我們的時(shí)間，很長(zhǎng)，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是這樣，為了一些目標(biāo)，而放棄、忽視一些外物，又與鳥獸何異?欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那時(shí)，脫了那湖，否則便顯得蒼白。
未來(lái)是一張白紙，任時(shí)間任意涂抹，我寧愿步行，也不會(huì)去坐火車、汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時(shí)，坐上一段汽車、火車，也是好的，那不斷向前的風(fēng)景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機(jī)。跛而望矣，不若登高之博見。在那美麗的圖畫中，有些屬于過(guò)去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來(lái)，這便是生活。屬于我的時(shí)間，不一樣，也有些一樣。
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