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關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文1
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之�！薄熬硬粖Z他人之愛(ài)”和今天的“ 愛(ài)崗敬業(yè) ”“誠(chéng)實(shí)守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而教師打飯窗口前卻空無(wú)一人。于是，他們很快跑到了教師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊(duì)等待。有人問(wèn)加拿大學(xué)生為什么不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說(shuō)是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來(lái)，規(guī)則就是用來(lái)遵守的，沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有道德。
哈佛大學(xué)的圖書(shū)館藏書(shū)幾十萬(wàn)，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書(shū)館里看書(shū)，不得外借，若違反規(guī)定，一律開(kāi)除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書(shū)偷偷帶出了圖書(shū)館。后來(lái)一場(chǎng)大火把圖書(shū)館的藏書(shū)都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書(shū)本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校非常感謝他，接受了書(shū)本，卻把他開(kāi)除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。
由此看來(lái)，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。如果說(shuō)規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒(méi)有規(guī)則的`社會(huì)，將十分混亂;沒(méi)有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最起碼的信任，整個(gè)社會(huì)將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。
讓道德與規(guī)則并行吧!
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文2
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”�！奥凡皇斑z”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話 傳說(shuō) ，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞�！皞�(gè)人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的`道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文3
子曰：“君子本性，在乎敬畏�！比酥杂芯优c小人之分，在于君子對(duì)規(guī)則有敬畏之心，能照章辦事，自律于心，絕不心存僥幸。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效�！�
1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書(shū)館，很多珍貴的古書(shū)毀于一炬，讓人痛心疾首。然而，突發(fā)火災(zāi)把一名普通的學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，他在經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于做出一個(gè)勇敢的選擇。原來(lái)在這之前，他違法圖書(shū)館紀(jì)律，悄悄地把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書(shū)帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。誰(shuí)能想到一場(chǎng)大火后，這本書(shū)成了的留存。該學(xué)生懷著不安的心敲開(kāi)了校長(zhǎng)室的.門(mén)，說(shuō)明理由后鄭重地將書(shū)還給了學(xué)校。校長(zhǎng)先是表示感激，并對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，但幾天后就把他開(kāi)除出了學(xué)校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對(duì)此很多人表示不解，校長(zhǎng)沒(méi)有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效�！痹谝�(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。
兩個(gè)月前，有一則新聞橫掃了大家的手機(jī)屏幕：重慶市萬(wàn)州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯(cuò)過(guò)目的地站要求停車，司機(jī)以該處無(wú)公交車站拒絕，劉某不顧規(guī)則，對(duì)司機(jī)大加指責(zé)，大打出手，最終導(dǎo)致十五條鮮活的生命逝去。因?yàn)橐稽c(diǎn)怨氣危及公共安全傷及無(wú)辜，教訓(xùn)慘痛至極!逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時(shí)刻敬畏規(guī)則，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓(xùn)，好似鞭子抽打著我們的心，引人深思。
新加坡因國(guó)土面積小，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”。但是這個(gè)國(guó)家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊(duì)用鞭刑，連學(xué)校也用鞭刑。他們用這種方式來(lái)約束國(guó)民行為。誠(chéng)然，鞭刑是監(jiān)督國(guó)民遵守規(guī)則的武力行為，但規(guī)則意識(shí)源于敬畏!人人敬畏規(guī)則，使得新加坡成為社會(huì)秩序的國(guó)家之一。
“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，更是一種自我鞭策。如果每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自由，無(wú)視規(guī)則和紀(jì)律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時(shí)之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時(shí)自由也隨之消失。因此，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才會(huì)有真正意義上的自由。
規(guī)則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無(wú)策;規(guī)則是一輪明月，我們?cè)谒恼找滦蕾p社會(huì)的美善;規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅(jiān)守它的人分享到甘甜的蜂蜜。
讓我們敬畏規(guī)則。
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文4
6歲女童跟著家長(zhǎng)在飛斑馬線處橫穿馬路，由于家長(zhǎng)不知道孩子突然折返，被一輛超速行駛的汽車撞飛而身亡，悲劇的發(fā)生讓我們痛哭流涕，但是卻也在解釋著我們每一個(gè)活著的人忽視規(guī)則不可取。
慘劇的發(fā)生讓人心生同情，想必每一個(gè)人都心在想，如果當(dāng)初家長(zhǎng)看護(hù)好孩子，那么就一定不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了，可在我看來(lái)這種看法僅僅是流于表面的并未把慘劇發(fā)生的內(nèi)在本質(zhì)看出。從家長(zhǎng)一方面的角度來(lái)看，家長(zhǎng)忽視規(guī)則，不遵守交規(guī)法則，按理來(lái)說(shuō)橫穿馬路必須要在斑馬線處，這是交通法規(guī)，行車也必須在斑馬線處把車速放緩，假如家長(zhǎng)遵守規(guī)則，在斑馬線處橫穿馬路，想必安全系數(shù)必定大大提高。而從車主的角度來(lái)看，他也與前者一樣是規(guī)則為浮云在路上超速行駛，因而在小孩折返的那一瞬間無(wú)法做出有效反應(yīng)而釀成這樣的慘劇。二者對(duì)待規(guī)則都不重視，以至于釀出悲劇，讓年僅6歲的孩子為他們的對(duì)規(guī)則的忽視喪失了性命，對(duì)自己行為的無(wú)知付出了生命的代價(jià)，這正是對(duì)每一個(gè)活著的人的警示，無(wú)視規(guī)則不可取。
不是規(guī)則意識(shí)猶如猛虎，會(huì)不斷的讓我們失去警惕，卻在我們不經(jīng)意間對(duì)我們進(jìn)行致命的打擊，寧波動(dòng)物園一男子 春節(jié) 為了逃票，而以身犯險(xiǎn)不遵守動(dòng)物園管理規(guī)定，獨(dú)自翻-墻進(jìn)入，以至于遭到老虎的攻擊付出了生命的'代價(jià)，正是他沒(méi)有規(guī)則意識(shí)面對(duì)心中忽視規(guī)則的這頭猛虎，放松警惕從而受到了致命的打擊。每個(gè)人都是自由的，不過(guò)自由卻是相對(duì)的，每個(gè)人都被規(guī)則法律所制約，我們只有遵守規(guī)則才能更好的生存于這個(gè)世界，無(wú)視規(guī)則終究要付出代價(jià)。家長(zhǎng)帶女童過(guò)馬路出了事故，寧波動(dòng)物園老虎傷人事件，社會(huì)上似乎總是有諸多此類的事情，一而再再而三的發(fā)生，這也反映出社會(huì)上公民普遍忽視規(guī)則的現(xiàn)狀，要想此類事件不再發(fā)生，唯有扼殺人們心中的那頭忽視規(guī)則的猛虎，可是社會(huì)上總有人喜歡以身犯險(xiǎn)面對(duì)利益與自己的便利，用自己的生命與博得那一絲僥幸，所以直到現(xiàn)在那頭人們意識(shí)中的猛虎，至今從未失手，這不僅引起每位生者的 反思 。
慘劇已經(jīng)釀成不可追捕，可是我們更應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，遵守法規(guī)，讓我們從心底里遵守規(guī)則，遵守交通法規(guī)，更好地生存于這個(gè)世界上，行走于這個(gè)世界上。
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文5
規(guī)則無(wú)處不在，正所謂：不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得到自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等：社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等：規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活，時(shí)刻影響著我們的秩序。
在一次工作中，周總理需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看時(shí)間地圖和其它一些書(shū)籍，接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)�！彼忝坝甑綀D書(shū)館借書(shū)，心里很懊悔，他便和藹的說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度，遵守規(guī)則�！�
生活中，我們要遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就取決于自覺(jué)與不自覺(jué)地把自己放進(jìn)“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們遵守規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意，不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都在遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)”他說(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們，有了我們今天和諧，美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚(yú)，河邊的告示牌上寫(xiě)著：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)�！备缸觽z從上午釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起了一條大魚(yú)，父子倆很高興，突然，父親看了一眼手表，嚴(yán)肅的對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)四點(diǎn)二十分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里，雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放回了河里。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗，這位父親用行動(dòng)教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己，遵守規(guī)則就是遵守自然。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會(huì)形成巨大無(wú)比的`力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍(lán)的滄海；山峰浸潤(rùn)了“無(wú)欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇；雄鷹知曉“天高任鳥(niǎo)飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。
縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國(guó)，怎能離開(kāi)嚴(yán)厲的規(guī)則；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)則，知錯(cuò)就改。才有了李世民攜百官開(kāi)辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個(gè)開(kāi)明繁榮的時(shí)代！足見(jiàn)守規(guī)則力量之大。
孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓�！比羰郎蠜](méi)有規(guī)則，便會(huì)成為一盤(pán)散沙，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、校有校紀(jì)，正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，國(guó)家才能強(qiáng)大，家庭才能和睦，學(xué)校才能安然有序。周恩來(lái)總理有一次派人去圖書(shū)館借書(shū)，因按其規(guī)定沒(méi)有借來(lái)，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見(jiàn)到后連聲道歉，周總理卻說(shuō)：“你做得對(duì)，每個(gè)人都應(yīng)該守規(guī)則，不然怎么管理圖書(shū)館？怎么管理社會(huì)？怎么管理國(guó)家？”
我們每個(gè)人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實(shí)上，這不是對(duì)我們的束縛，而是對(duì)我們的一種保護(hù)。試想一下，若沒(méi)有交通規(guī)則，道路便會(huì)癱瘓，沒(méi)有法律，好多人便會(huì)為所欲為……后果將不堪設(shè)想。在社會(huì)生活中，不守規(guī)則的事屢見(jiàn)不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門(mén)，上車后搶占老弱病殘座位等等；在學(xué)校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。凡此種種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細(xì)想一想，小事并不小，長(zhǎng)此以往，就將影響到我們的行為習(xí)慣，進(jìn)而影響到我們的未來(lái)。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。
“規(guī)者，正圓之器；矩者，正方之器�！睙o(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。無(wú)非也就是一句話：我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因?yàn)橹挥凶袷匾?guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機(jī)，充滿活力。
讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴(yán)守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量！
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文6
沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩就是規(guī)則，規(guī)則就是規(guī)矩�？紙�(chǎng)上有考場(chǎng)規(guī)則，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)有運(yùn)動(dòng)規(guī)則，在斑馬線上也有交通規(guī)則。過(guò)斑馬線不能闖紅燈，這種規(guī)則應(yīng)該是所有人都要遵守，可還是有許多人選擇在生命線上進(jìn)行冒險(xiǎn)。
“中國(guó)式闖紅燈”，這被稱為是最自由的過(guò)馬路方式，馬路兩邊，只要湊夠一撮人就可以走了，和紅燈綠燈無(wú)關(guān)，反正目標(biāo)大，汽車肯定不敢撞過(guò)來(lái)。正是因?yàn)檫@種觀念，我國(guó)每天都有人在斑馬線上發(fā)生交通事故，安全線成了危險(xiǎn)線。
這回，我也成為了違反交通規(guī)則中的一人。我和媽媽在鄭州游玩時(shí)，當(dāng)我和媽媽到達(dá)路口，那里已經(jīng)聚集了許多人，而這時(shí)，左右?guī)缀鯖](méi)有汽車在通行，似乎空氣靜止了。人們似乎都在想：是闖過(guò)去，還是等一等這三十秒，不跨越這條規(guī)則紅線。
終于，一位有點(diǎn)微胖、身穿白色襯衫的男士敢為天下先，徑直穿過(guò)人群，走向馬路對(duì)岸。接著，人群松動(dòng)了，我們都開(kāi)始了“中國(guó)式過(guò)馬路”，無(wú)視紅燈，魚(yú)貫而出。我沖出綠化帶，脖子扭來(lái)扭去觀察身旁的汽車，踏著大步，揮舞雙手，昂首挺胸，如同國(guó)旗儀仗隊(duì)走過(guò)-廣場(chǎng)。突然，一個(gè)黑色的身影從我面前呼嘯而過(guò)，我嚇得呆住，只感覺(jué)有一只手把我拉過(guò)了馬路，我到現(xiàn)在都不記得，那個(gè)黑影，是小汽車還是卡車。這次的闖紅燈經(jīng)歷給我敲響了警鐘，也讓我明白規(guī)則的重要性。
回到家鄉(xiāng)仙桃，我依然看到了許多“中國(guó)式過(guò)馬路”的現(xiàn)象。那天，我放學(xué)來(lái)到馬路旁，和許多人一起等待綠燈亮起。我看到了身邊這樣一位大姐，她左右看看，毫不猶豫地離開(kāi)馬路邊沿的臺(tái)階，準(zhǔn)備帶頭闖過(guò)紅燈。她已經(jīng)走過(guò)了三格斑馬線，前面還有十幾格，但是，我沒(méi)有動(dòng)，我身邊的其他人也沒(méi)有動(dòng)。這位大姐停下了，十分猶豫，但還是沒(méi)有退回來(lái)。就在這時(shí)，左右兩邊的車來(lái)了，沒(méi)有一輛減速，大姐只好在車流中尷尬地站著，多危險(xiǎn)啊!可是，等車流一斷，她還是突然加速，跑到了對(duì)面。紅燈還有大概三四秒，我身邊的這些人終于忍耐不住了，一起闊步走向?qū)γ�，而我卻一直等綠燈亮了，我才抬腳。我在心中為那些越過(guò)規(guī)則紅線的人而羞愧，他們不僅拿自己的生命開(kāi)玩笑，還拿他人的`生命開(kāi)玩笑。他們想過(guò)后果的可怕嗎?
回首往事，我看到用自己生命闖紅燈、越過(guò)規(guī)則的人，實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮，我想到一句讓人深思的話：治標(biāo)不治本。光靠紅綠燈的提醒，光憑中國(guó)人自己的自覺(jué)，這些表面約束工作是做不到讓“中國(guó)式過(guò)馬路”遁形的。那么，我們?cè)撊绾螐?qiáng)化規(guī)則意識(shí)，從根本上解決“中國(guó)式過(guò)馬路”呢?
關(guān)于規(guī)則的重要性的議論文7
“規(guī)則”，一個(gè)人人熟悉的字眼�？墒牵�(guī)則究竟是什么呢?——是修飾白板的顏色?是花中心的粉?是有或是沒(méi)有都沒(méi)關(guān)系的無(wú)聊事物?還是不可消失的.重要東西?昨天，我看了一部香港的電視，其中有一部分講到了一名女子被他人先奸后殺的悲慘故事。這種血腥場(chǎng)面讓人看了，不禁不寒而栗�？矗谙愀圻@個(gè)這么講法制的社會(huì)，居然發(fā)生這種事情，可想而知，在其他地區(qū)，類似的事情更多了。因此，規(guī)則在生活中有著很重的地位。有人說(shuō)，要自由就不能有規(guī)則;有人說(shuō)，有了規(guī)則才有更好的生活。兩者互相比較，其實(shí)都有道理。前者——規(guī)則，控制了人們不能干這個(gè)，不能干那個(gè)，限制了人們做事的范圍，對(duì)人們來(lái)講多少都有些牽制。但是，只要反過(guò)來(lái)想想，如果沒(méi)有了規(guī)則，你活在世上是否就會(huì)得到百分百的自由，也就是所認(rèn)為的快樂(lè)。——假設(shè)，你走在大街上，有人向你沖來(lái)，把你刺傷了，你問(wèn)他為什么，他卻說(shuō)了一句“這是我的自由”就走人了。那么，這時(shí)候，你會(huì)服氣嗎?你會(huì)接受嗎?當(dāng)然，憑人的本能，你決不會(huì)讓這件事就這樣算了，而是會(huì)跟他理論。這樣一來(lái)，“不能隨意侵犯他人的人身權(quán)益”這一條規(guī)則就可以幫你解決，讓你上街是有了幾許安全感。
后者因?yàn)樵谝?guī)則的保護(hù)下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快樂(lè)。因?yàn)樗麄儾粫?huì)受到他人因?yàn)椤坝凶杂伞倍龀霾焕谧约旱氖�。兩者這么一進(jìn)行比較，我想曾經(jīng)堅(jiān)持“要自由就不能有規(guī)則”的人也應(yīng)該明白了規(guī)則對(duì)自身的重要性和必要性了。
規(guī)則，讓我們生活得更安全。因此，我們作為合格市民也應(yīng)該好好地遵守每一條規(guī)則。讓不規(guī)則遠(yuǎn)離我們幸福的生活。
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