在我小的時(shí)候，父母每天就坐在我的床邊給我一遍又一遍讀著一本故事書(shū)，聽(tīng)久了我竟然把那故事背了下來(lái)。在一次一年級(jí)的語(yǔ)文課上，老師要求我們每一個(gè)人都背一篇作文，可是，我忘了背。于是，我就把爸爸講給我的故事背了出來(lái)，沒(méi)想到老師竟然信以為真，還表?yè)P(yáng)我背得流利。
　　在我上了三年級(jí)的時(shí)候，我認(rèn)識(shí)了更多的字，也讀了更多的書(shū)。在我讀《魯濱孫漂流記》中，我為那些淹死的船員感到傷心和難過(guò)，同時(shí)又為魯濱孫成功游到了荒島上而感到高興；在我讀《西游記》時(shí)，我好像覺(jué)得自己就是那只活潑好動(dòng)的石猴。當(dāng)我讀到孫悟空被如來(lái)佛祖的大山壓住的時(shí)候，我也好像覺(jué)得背上一陣沉重，十分痛苦。
　　我因?yàn)椴┯[群書(shū)所以我的作文寫(xiě)得比較優(yōu)秀，這大概是書(shū)對(duì)我的饋贈(zèng)吧。老師常說(shuō)，我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的。吃飯是身體上的需要，讀書(shū)書(shū)精神上的需求。一天不吃飯，人就會(huì)十分饑餓，書(shū)也是如此，人一天不讀書(shū)精神就會(huì)很空虛。
　　 如果書(shū)是藍(lán)天，我就是一只小鳥(niǎo)，在天空中自由飛翔；如果書(shū)是大海，我就是一條小魚(yú)，在書(shū)的海洋里遨游；如果書(shū)是太陽(yáng)，我就是一棵樹(shù)苗，在太陽(yáng)的照射下茁壯成長(zhǎng)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。我一定要多讀書(shū)，在書(shū)中成長(zhǎng)！
【寫(xiě)作指導(dǎo)：學(xué)生借助題目識(shí)別作文題材】
　　我們?cè)陂喿x文章時(shí)，常�？吹轿恼碌念}目多種多樣，有的用“記”，有的用“論”，有的用“賦”，不知你是否仔細(xì)想過(guò)，這些字表示什么意思呢？
　　記，就是記載、描寫(xiě)的意思。大凡題目上用“記”字的其體裁一般都是記敘文，如葉圣陶的《記金華的兩個(gè)巖洞》、蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》。我們常用的文體日記、游記、訪問(wèn)記等也屬于這一類(lèi)。
　　論，就是闡明事理的意思。大凡題目上用“論”字的大多是議論文，如謝覺(jué)哉的《論“同甘共苦”》。也有用“談”、“說(shuō)”、“議”、“評(píng)”等字來(lái)替代“論”字的，如何其芳的《談修改文章》、吳晗的《說(shuō)謙虛》、韓愈的《師說(shuō)》等。報(bào)刊上常用的文體社論、評(píng)論等也屬于這一類(lèi)。
　　賦，盛行于漢魏六朝的韻文和散文的綜合體，通常用來(lái)寫(xiě)景敘事，如杜牧的《阿房宮賦》。如今有的寫(xiě)景敘事的散文也稱(chēng)為“賦”，如楊朔的《茶花賦》、峻青的《秋色賦》。
　　贊，是我國(guó)古代的文體名，一般用于歌頌和贊美。今天有的作家寫(xiě)散文、詩(shī)歌，在題目上也會(huì)用上一個(gè)“贊”字，如茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《櫻花贊》。
　　傳，常見(jiàn)的一種是用來(lái)記錄某人生平事跡的，如司馬遷的《廉頗藺相如列傳》。有一種記述故事的文章也稱(chēng)為“傳”，如施耐庵的《水滸傳》。
　　行、歌，都是我國(guó)古代詩(shī)歌體裁的名稱(chēng)，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》�！案琛迸c“行”不同，“歌”是能唱的詩(shī)。今天的民歌、兒歌也能隨口吟唱。
　　因此，閱讀文章時(shí)，我們可借助題目上的這些字，大體上識(shí)別這篇文章的體裁。