文化中國的作文

　　中國歷史五千年，各種文化交相輝映，但提到國家前途及發(fā)展時(shí)卻異常地統(tǒng)一，這是中國之所以每每處于最黑暗的時(shí)刻總能迅速翻身的最重要理由。只要給中國和平的50年時(shí)間，必然能創(chuàng)造出另世人矚目的輝煌。文化是無形的，就像靈魂一樣，就像生命一樣，就像智慧一樣，就像電一樣，是我們非常熟悉的一個(gè)存在和能量，但是由于它無形，所以只有附著在一個(gè)物體上，或者通過直觀的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，人們才能感知它。

　　二千多年前，中國第一代的文化大師孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先賢百家爭鳴，使中國文化達(dá)到了一個(gè)至今不能超越的度，他們既不把思考局限在文化專業(yè)的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虛的領(lǐng)域，而是在社會(huì)秩序構(gòu)建和國家發(fā)展上創(chuàng)造了一個(gè)百家爭鳴的共同的話語平臺(tái)。這是他們集體地為中華文化選擇的精神方向和深層內(nèi)涵。

　　八個(gè)字概括，中國文化的核心精神1、自由；2、平等；3、關(guān)愛；4、創(chuàng)造。

　　中國文化自古以來就有其獨(dú)特的傳統(tǒng)。

　　在繪畫和雕刻藝術(shù)上，中國畫是潑墨寫意，西方的油畫講究人體比例和光學(xué)原理。比如：中國人為了表現(xiàn)神仙可以飛行就在仙女的腳下加上幾朵白云，體現(xiàn)飛的意境。西方人就不能理解我們這種抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在西方的經(jīng)典的宗教題材畫作中，為了說明天使在飛，就得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。因?yàn)樗麄冎挥邢氲匠岚驎?huì)飛。在雕刻作品中，中國人更注重想象力和意境，比如一個(gè)猴子蹲在馬背上，它們的比例相差無幾，只是表現(xiàn)了一種意境：馬上封侯。而西方的雕刻作品講求寫實(shí)和細(xì)膩，絕不會(huì)出項(xiàng)這種比例失調(diào)的藝術(shù)作品。

　　不同的顏色在不同的國家和民族所代表的意義完全不同，對(duì)不同顏色的喜好從整體上可以反映一個(gè)民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。在中國的文化背景里，紅色代表著幸運(yùn)、財(cái)富和吉祥喜慶，而在西方人的觀念里，紅色是在購機(jī)大舞臺(tái)上血的顏色，表示沖動(dòng)、挑釁和動(dòng)亂，我們看到西班牙斗牛士拿著紅布就是向牛挑戰(zhàn)，紅色可以激怒斗牛，所以，中國人在喜慶的節(jié)日里喜歡穿紅色在國際上的衣服，而西方人一般選擇藍(lán)色，因?yàn)樗麄冇X得藍(lán)色代表冷靜和沉著。

　　同時(shí)，我們注重教育，因?yàn)槲覀兿嘈趴平膛d國才會(huì)使一個(gè)國家強(qiáng)大，在國際大舞臺(tái)上發(fā)揮自身作用，得到尊重。中國的教育總是對(duì)孩子期望過高，孩子被支配、被指責(zé)得太多，會(huì)變得脆弱，他們最怕犯錯(cuò)誤，最怕失敗，所以為了避免錯(cuò)誤，反而放棄了提出問題的機(jī)會(huì)，放棄了在失敗中學(xué)習(xí)的過程。長大后，孩子不僅失去了創(chuàng)造和想象的能力，而且會(huì)變得患得患失。因?yàn)楸粡?qiáng)壓后學(xué)習(xí)到的知識(shí)、思維、邏輯和推理，是被動(dòng)的。在當(dāng)今競(jìng)爭如此無情激烈的世界里，唯有強(qiáng)者方能出成就。中國的教育體系不是塑造一個(gè)真實(shí)的孩子，總要把孩子變成自己所希望的樣子。沒有給孩子一個(gè)想成為自己的空間，而是別人怎么做你也要怎么做的盲從產(chǎn)物。興趣對(duì)于大人和孩子都是非常重要的，讓一個(gè)人去做不想做的事，只會(huì)事倍功半。尊重孩子，把他看作一個(gè)平等的人，與你享受平等的說話權(quán)利，批評(píng)權(quán)利，反抗權(quán)利。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。每一個(gè)人都需要反思。

　　在現(xiàn)如今繁華的時(shí)代，我們物質(zhì)上富裕了，而精神上頹廢了。我們開始撒錢，開始炫富，我們太看重物質(zhì)。這一切都與中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化相違背，我們需要反思。作為媒體，把健康的呈現(xiàn)給觀眾，才會(huì)使中國文化得到發(fā)揚(yáng)，向世界證明中國。

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