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        作文中國(guó)文化

        時(shí)間:2024-10-28 22:26:54 推薦作文 我要投稿

        作文中國(guó)文化

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的作文中國(guó)文化,希望對(duì)大家有所幫助。

        作文中國(guó)文化

        作文中國(guó)文化1

          自古以來(lái),中華文化就被世人向往和追求。提到中華文化,你會(huì)想起什么?是精通禮德的“孔子”;是抒發(fā)情感的唐詩(shī);是津津有味的“四書(shū)五經(jīng)”,是科學(xué)探索的“四大發(fā)明”;是具有內(nèi)涵的“圓明園”;還是豐富多彩的民族飲食文化;這一切的一切都見(jiàn)證從古至今的燦爛的中華文化。中華人民用自己的勤勞和智慧共同鑄就了博大精深的中華文化。千變?nèi)f化的語(yǔ)言文字,從遠(yuǎn)古的甲骨文發(fā)展到如今多姿多彩的漢字文化。別具一格的建筑文化,“故宮”“長(zhǎng)城”這些既簡(jiǎn)易,卻又富有內(nèi)涵的`名稱,它凝聚了古代人民的智慧;不經(jīng)如此,它還是人民用辛勤的汗水甚至用有限的生命所建造的。流傳至今的戲曲——京劇,依然徘徊在中華兒女的腦海里。悠悠愁愁的編鐘聲仍回蕩在中華兒女的世界中。

          浩如煙海的文化著作。偉大的思想家“孔子”整編了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》和《春秋》這六經(jīng)成為了名副其實(shí)的儒家學(xué)派代表作。精通戰(zhàn)略的軍事家“孫武”用自己的實(shí)力編寫(xiě)了《孫子兵法》。艱苦勤學(xué)的醫(yī)學(xué)家“李時(shí)珍”用畢生的心血編著了《本草綱目》。這些生生不息,永無(wú)竭盡的文學(xué)作品正一批一批地涌現(xiàn)在我們的記憶中。

          談到民族飲食文化,中國(guó)的五十六個(gè)民族傳承了各種各樣的飲食文化!霸保瑴珗A是它的代表食品,它象征了中華人民對(duì)一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的無(wú)限追求!岸宋绻(jié)”,粽子是必不可少的食物,“吃粽子”這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。“春節(jié)”是一年四季中最吉祥,美好的日子,這個(gè)節(jié)日人們所要品嘗的食物比平常多。像:象征年年有余的代表“魚(yú)”,象征幸運(yùn)的食物“餃子”等等。這些都是中華民族幾千年來(lái)人民用智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的結(jié)果。

          一層又一層的精彩文化共同裝扮了中華文化的大花園,這些文化都在現(xiàn)實(shí)生活中從不同的角度體現(xiàn)了出來(lái),它們都從不同方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。同樣,中華文化是世界上璀璨的奇葩。

        作文中國(guó)文化2

          在教育部的語(yǔ)言生活報(bào)告中,國(guó)人漢語(yǔ)能力退化的問(wèn)題引起了很多人的關(guān)注……報(bào)告中援引了一些媒體和社會(huì)的調(diào)查結(jié)果,如《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示,確認(rèn)當(dāng)前社會(huì)存在漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī)的占80.8%,認(rèn)為造成漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī)的原因在于“很多人重視外語(yǔ)學(xué)習(xí),輕視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”的占52.0%

          看了這一段報(bào)告,我不禁感到羞愧和悔恨——漢語(yǔ)是我們中華民族的標(biāo)志之一,那一個(gè)個(gè)方方正正的中國(guó)字濃縮了多少中華兒女的心血,一筆一劃都是我們中國(guó)人內(nèi)在品質(zhì)的象征,F(xiàn)在,竟有那么多中國(guó)人輕視自己民族的語(yǔ)言和文字,這怎不讓人悲憤?

          遙望中國(guó)五千年的歷史和光輝的古代文明,它們帶給我無(wú)限的驚嘆和自豪:商朝的甲骨卜辭,西周的青銅編鐘,春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴;秦皇的'萬(wàn)里長(zhǎng)城,漢武的絲綢之路,兩晉時(shí)期的《洛神賦圖》;貞觀時(shí)的玄奘西行,開(kāi)元時(shí)的鑒真東渡,唐朝初年的雕版印刷術(shù)……中國(guó)悠久的文化滋養(yǎng)著中華民族的靈魂,而擁有這些輝煌歷史的中華民族,一定能擁有更加光明前程,我們中國(guó)人也會(huì)大展宏圖,將中國(guó)文化傳播到世界各地,并一代一代地傳承下去!

          傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化并不只是說(shuō)說(shuō)而已,我們要從現(xiàn)在做起,在這個(gè)充滿希望,生機(jī)勃發(fā)的時(shí)代,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,認(rèn)真學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,建議朋友、老師、父母多讀文學(xué)典籍,以昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌去迎接每一天,走好每一步!

          讓我們攜起手來(lái),努力學(xué)習(xí),不斷奮斗,傳承中國(guó)文化,共筑精神家園!

        作文中國(guó)文化3

          中國(guó)書(shū)法藝術(shù)歷經(jīng)了不同年代的演變和發(fā)展,成為了中華民族的文化瑰寶,也是世界上獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素,一直散發(fā)著獨(dú)特的魅力,熠熠生輝。歷史的車輪滾滾向前,但無(wú)論如何,中國(guó)書(shū)法根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化這片沃土,融入了泱泱中國(guó)人民的血脈之中。

          六歲那年,媽媽帶著我去看了一個(gè)書(shū)法展,有細(xì)小如螞蟻的作品,有性格隨意而不失筆風(fēng)的作品,雖然字大,但整體版面優(yōu)美的作品,讓我頓時(shí)喜歡上了書(shū)法,立即就讓媽媽給我報(bào)了一個(gè)班。

          剛開(kāi)始老師教我坐姿、執(zhí)筆,在大田字格上一橫一豎地書(shū)寫(xiě),并告訴我,這是漢字的骨骼,得一筆一畫(huà)反復(fù)練習(xí),由不得半點(diǎn)兒馬虎。

          一進(jìn)入書(shū)法班,老師教我的第一段文字是:“我們是炎黃子孫!睕](méi)錯(cuò),就這七個(gè)字,我用了三個(gè)月的時(shí)間。初入學(xué)堂,我寫(xiě)得歪歪扭扭的,老師需要一步一步地教我,便用大手把著小手一筆一筆地寫(xiě)。正當(dāng)我寫(xiě)到最后一個(gè)字時(shí),我掩蓋不了我內(nèi)心的激動(dòng)。一開(kāi)心,這下可好,有一筆寫(xiě)得有點(diǎn)歪。被老師看見(jiàn)后,他說(shuō):“書(shū)法就是讓你學(xué)會(huì)心靜不要急躁,回去重寫(xiě)!”就因?yàn)檫@句話,讓我的`字突飛猛進(jìn)。正所謂:“三到之中,心到最急!”

          學(xué)習(xí)書(shū)法,須專心致志,觀察得其神韻,揣摩運(yùn)筆至心至誠(chéng)。幾年下來(lái),練習(xí)書(shū)法修整了我的不良習(xí)慣,沉穩(wěn)替代了浮躁,仔細(xì)吞噬了粗心。

          隨著科技的進(jìn)步發(fā)展,電腦打字語(yǔ)音輸入等的盛行,電腦打字漸漸代替了傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě),書(shū)法也開(kāi)始慢慢淡出很多人的工作和學(xué)習(xí)。在入職面試中,大家都看的是你對(duì)電腦的熟練運(yùn)用掌握程度。但卻從來(lái)沒(méi)有因?yàn)檫^(guò)你能寫(xiě)一幅好書(shū)法而錄取你。是我也承認(rèn)現(xiàn)在電腦打字比傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)要方便好多,可書(shū)法卻是我們的國(guó)粹,怎么能夠清易丟掉,或是忘記呢?

          中國(guó)書(shū)法是中國(guó)文化的的根,希望在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),不要丟掉傳統(tǒng)文化,要重視每一個(gè)中國(guó)公民的漢字書(shū)寫(xiě)能力,讓我中華文化的根生生不息,一代一代傳承下去。

        作文中國(guó)文化4

          成語(yǔ)是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短語(yǔ),就像語(yǔ)言中的活化石,是中華民族語(yǔ)言文化的精華,成語(yǔ)蘊(yùn)藏著中華民族豐富的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了漢民族多種文化內(nèi)涵和民族精神,為文學(xué)家研究語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化提供了寶貴的資料,具有重要的研究意義。

          漢語(yǔ)成語(yǔ)的的文化特色表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是成語(yǔ)的形式,多采用四字格的形式,并追求平仄的音律搭配,成分之間講究對(duì)稱關(guān)系,反應(yīng)了民族語(yǔ)言的發(fā)展歷史。第二個(gè)方面是成語(yǔ)內(nèi)容上的文化特色,成語(yǔ)詞性分褒義的貶義,但隨著時(shí)間的推移,一些原本代表褒義的成語(yǔ)也逐漸演變?yōu)橘H義詞,例如成語(yǔ)“衣冠禽獸”,古時(shí)指官服上繡的禽和獸的圖案,今義指道德敗壞的人。這說(shuō)明成語(yǔ)于我國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān),不論從物質(zhì)層面還是精神層面遠(yuǎn)不止以上列舉的層面。

          漢語(yǔ)成語(yǔ)在一定范圍內(nèi)也反映了中華文化,并且可以通過(guò)不同角度,層次去發(fā)掘。漢民族的文化,反映了人與自然,人與社會(huì),人與人的關(guān)系,而從中華文明的'載體也表現(xiàn)為漢語(yǔ)和成語(yǔ),準(zhǔn)確而生動(dòng)地變現(xiàn)了漢民族文化的基本結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu),思維方式,審美情趣和價(jià)值體系。

          我們可以分別從精神和物質(zhì)兩方面探討漢語(yǔ)成語(yǔ)與中華文化之間的聯(lián)系了解成語(yǔ)的文化內(nèi)涵更好的理解并掌握中國(guó)的成語(yǔ)。

          (一)漢語(yǔ)成語(yǔ)與精神文化

          漢語(yǔ)成語(yǔ)在古代中國(guó)的學(xué)術(shù)思想中占主要組成成分,占據(jù)著主導(dǎo)地位。對(duì)于儒家思想而言,提供了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧,在歷史上形成了各種制度。

          (二)漢語(yǔ)成語(yǔ)與物質(zhì)文化

          物質(zhì)文化是一種表層文化,不少成語(yǔ)直接表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活方式和生活內(nèi)容,選材集中于日常所見(jiàn)的人或事物直接反映當(dāng)時(shí)民眾的生活狀況和物質(zhì)文明的發(fā)展水平。

          通過(guò)以上的分析和論證,我們了解到成語(yǔ)中積淀著中華傳統(tǒng)文化,也證實(shí)因?yàn)槌烧Z(yǔ)利于保存且久經(jīng)不忘的特性才能使中華文化綿延不絕。

        作文中國(guó)文化5

          中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家,一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí),將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去?煽纯船F(xiàn)在的中國(guó)人,一切都要追求潮流、時(shí)尚,將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中,逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。

          西游記,它是我國(guó)四大名著之一。在以前,西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知,不論是三歲孩童到70歲的老人,提起西游記,沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的。可現(xiàn)在呢?曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了,一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子,孫悟空是誰(shuí),十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。

          京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一。現(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇,而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得,只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的'流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè),可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎?中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎?可是,越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇,京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失,等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔,再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn),那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí),遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔,就遲了啊。

          有的人知道自己是中國(guó)人,知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó),但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事,從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn),那他知道自己是中國(guó)人有什么用?只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。

          和他國(guó)相互溝通,相互取進(jìn)固然重要,可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性!

        作文中國(guó)文化6

          談到中國(guó),人們感嘆中國(guó)的發(fā)展迅速。而談到中國(guó)文化,人們更是驚嘆:中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,擁有五千年的文明歷史,但現(xiàn)在中國(guó)文化又去哪里了?

          中國(guó)的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有唐代的詩(shī),宋代的詞,元代的曲,明清時(shí)期的古典小說(shuō)等,讀起來(lái)都令人回味無(wú)窮。

          而隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平提高了,但人們也變得越來(lái)越物質(zhì)了,無(wú)止境的追求物質(zhì)上的享受,而忽視了精神世界的提升。中國(guó)的國(guó)粹—京劇,已經(jīng)漸漸被人們所淡忘,取而代之的是那些庸俗,不入流的通俗歌曲。

          在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),又有誰(shuí)會(huì)注意在角落里哭泣的中國(guó)文化呢?

          隨著中外經(jīng)濟(jì)政治文化交流,大量外國(guó)商品、文化等涌入中國(guó),出現(xiàn)了不少“崇洋媚外”的現(xiàn)象,F(xiàn)在人人都知道“圣誕節(jié)”“萬(wàn)圣節(jié)”“情人節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候,大街小巷都會(huì)特別熱鬧,人人臉上都喜氣洋洋,但誰(shuí)又能想到我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日—“七夕節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”呢?很少很少。

          許多外國(guó)人看到了中國(guó)文化的精髓,深深地被吸引,不斷學(xué)習(xí)中國(guó)的文化,甚至還設(shè)立了“唐人街”和“孔子學(xué)院”,許多熱愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)學(xué)生都紛紛前來(lái)游玩和學(xué)習(xí),我們?cè)诟械礁吲d和欣慰的同時(shí),是不是該反思一下自己對(duì)待中國(guó)文化的`態(tài)度呢?外國(guó)人都能體味到中國(guó)文化的獨(dú)到之處,為什么我們就不去體味呢?

          一批獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人說(shuō),如果要在二十一世紀(jì)生存下去,必須回過(guò)頭去,汲取二千五百年前孔子的智慧。

          中國(guó)偉大的學(xué)者孔子、老子、莊子都世界聞名,國(guó)外的孔子學(xué)院更是相當(dāng)熱門,可是現(xiàn)在的中國(guó)人誰(shuí)又真正的了解孔子的儒學(xué)思想?誰(shuí)又能掙得明白莊子的“逍遙游”呢?

          朋友們,談起心中沉睡的文化大門,中國(guó)文化會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界文化之林,巍然不倒。

        作文中國(guó)文化7

          中國(guó)文化是各式各樣,層出不窮的!比如說(shuō):中國(guó)的詩(shī)集、三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文……都具有中國(guó)文化,這說(shuō)明我們中國(guó)文化多么被人們接受和喜愛(ài)。

          中國(guó)的詩(shī)集是棒的;中國(guó)的戲劇是棒的;中國(guó)的書(shū)法是棒的;中國(guó)的語(yǔ)言是棒的;中國(guó)的人民也是棒的……這些都是中國(guó)文化所創(chuàng)造的奇跡。

          首先我們先來(lái)介紹中國(guó)的詩(shī)集;中國(guó)的詩(shī)集有唐詩(shī)三百首,有弟子規(guī)、有千字文、還有三字經(jīng)等等。這些都是活脫脫的例子。這里面每一個(gè)詞,每一個(gè)字都蘊(yùn)涵著中國(guó)文化的'底韻;也蘊(yùn)涵著中國(guó)古代人民的智慧。

          中國(guó)的戲劇是棒的:你看京劇、秦腔、河北梆子等等,都具有我們的靈魂,中國(guó)的精華,也不例外表現(xiàn)出了各個(gè)民族的特點(diǎn),各個(gè)民族的智慧。

          中國(guó)的書(shū)法是棒的:你看古時(shí)候多少人為了練好書(shū)法,寫(xiě)壞了多少毛筆,寫(xiě)滿了多少?gòu)埣埌!咱們?shū)法被多少外國(guó)人學(xué)習(xí),多少外國(guó)人敬仰我們的書(shū)法!

          中國(guó)的語(yǔ)言是棒的:你看成詞、生字和各種修辭方法都能提高我們說(shuō)話時(shí)的文明和生動(dòng),每一個(gè)都出口成章,人們都利用說(shuō)話推選出了律師、辨者,這不都是咱們中國(guó)的語(yǔ)言嗎?

          中國(guó)人民也是棒的:你看古時(shí)候的人民多么落后啊!都被外國(guó)人侵略了國(guó)土,外國(guó)人當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大,而我們中國(guó)卻十分弱小。但是,我們中國(guó)人民靠意志,靠精神,靠我們中國(guó)人民的團(tuán)結(jié),把他們狠狠地打出了中國(guó)的境區(qū),可是,當(dāng)別的國(guó)家發(fā)生自然災(zāi)害時(shí),我們不計(jì)前嫌,一如既往的幫助他們,關(guān)心他們,沒(méi)有絲毫的怨言,沒(méi)有絲毫的抱怨,中國(guó)派出了多少警員,多少人死于他鄉(xiāng),他們?yōu)楹推礁冻錾拇鷥r(jià)。

          同學(xué)們,中國(guó)文化多么富有中國(guó)人民的精神啊,中國(guó)文化是我們的國(guó)粹,是我們的靈魂,是我們的精髓。請(qǐng)大家多多宣傳我們中國(guó)的文化,讓更多的人們認(rèn)識(shí)我們中國(guó),了解我們中國(guó)。

        作文中國(guó)文化8

          中國(guó)上下五千年的文化影響著炎黃子孫世世代代,可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。

          談到中國(guó)文化,人們最先想到的就是孔子?鬃邮侵袊(guó)春秋末期的思想家和教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他的許多著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》…影響著我們,讓我們?cè)谥R(shí)中陶冶著情操。

          探究人類文明的發(fā)祥地,那些曾經(jīng)與中華相伴而行的古老文明,有的衰落了,有的消亡了,有的融入了其他文明,之所以會(huì)逐漸驀落,那也是向我們說(shuō)明中國(guó)文化并不是要全盤(pán)吸收,應(yīng)取其精華,棄其糟粕。

          古時(shí)有"孔融讓梨"的故事:有一次孔融的家里買了新鮮的梨,洗了之后,孔融爭(zhēng)先恐后的去拿梨,結(jié)果卻拿了最小的一個(gè),而把大的留給了長(zhǎng)輩。這得是到長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng),也使孔融的美好品德傳遞到現(xiàn)在。

          這種文化精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí),以身做則,尊敬長(zhǎng)輩,這也是中華民族的'傳統(tǒng)美德。

          而中華文化之廣泛,不是只言片語(yǔ)所能描述的,正是因?yàn)槲幕喔?jǐn)慎,取其精華,去其糟柏。有些文化是我們所不能效仿的。

          在古時(shí),中國(guó)女子是不能上學(xué)堂讀書(shū)認(rèn)字,只能待在家里做些針線活。那是一個(gè)男尊女卑的時(shí)代,而在現(xiàn)代,提倡男女平等,女子一樣也可以上學(xué)校去學(xué)習(xí)知識(shí),女子也可以在外面打拼自己的事業(yè)。而古代那個(gè)封建時(shí)代已經(jīng)被拋棄,它不值得我們?nèi)ソ梃b,所以我們現(xiàn)在迎來(lái)的是新時(shí)代。

          在中華文化的百花園中,各是特色的民族文化異彩紛呈。所以我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴大家中華文化之美。

          所以,談到中國(guó)文化多少人都為之嘆止!多少人都模仿它!但我們不要盲目的一味的索求,應(yīng)該仔細(xì)查詢,把那些讓人容易產(chǎn)生負(fù)起面影響的文化剔除!

          總而言之,以"取精華,去糟粕"的價(jià)值觀來(lái)看待中華文化。

        作文中國(guó)文化9

          中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家,怎么能在短短幾年之內(nèi)經(jīng)濟(jì)就增長(zhǎng)的如此之快,中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家,怎能在眾多磨難中艱苦成長(zhǎng)并迅速成為一個(gè)大國(guó)呢?中國(guó)是怎樣的一個(gè)國(guó)家,怎么能在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)霜雪雨。因?yàn)槲覀儫釔?ài)我們的中國(guó)。

          中國(guó)是一個(gè)擁有著幾千年歷史的文明古國(guó),敦煌莫高窟,秦始皇陵兵馬俑,故宮。這些歷史悠久的建筑,無(wú)疑不一一令人驚嘆不已,讓每一個(gè)來(lái)到中國(guó)的人嘆為觀止,賽龍舟,鬧元宵,過(guò)春節(jié),大大體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),哪一項(xiàng)不體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深,哪一項(xiàng)又不集合了中國(guó)的驚魂所在,哪一項(xiàng)不凝聚了中國(guó)人民的成果。而我們身為中國(guó)的一份子,應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)。

          中國(guó)是一個(gè)經(jīng)受磨難之后,仍能屹立與世界舞臺(tái)之上。翻開(kāi)那一頁(yè)頁(yè)的歷史課本,暢游于那歷史的足跡中,從硝煙滾滾的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至哪戰(zhàn)火紛飛的年代,乃至今,中國(guó)一直都在不斷的努力,為中華之崛起而努力,為人民之生活幸福而努力,為中國(guó)的`繁榮昌盛而努力,所以才造就了現(xiàn)在的中國(guó),我們更應(yīng)熱愛(ài)我們的祖國(guó)。

          中國(guó)正在走上世界的前端,而眾多的問(wèn)題也隨著來(lái)到,如三聚氰氨,膨大劑。日常生活中的食品問(wèn)題不斷出現(xiàn),給多數(shù)人民造成了危害,違背了讓人民吃得好,吃得放心,吃得安心這一原則,廣大人民群眾的食品安全得不到保障,國(guó)家在努力,身為其中的一份子,我們不應(yīng)出一份力嗎?所以我們要熱愛(ài)祖國(guó)。

          中國(guó)是強(qiáng)大的,不論經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雪雨都會(huì)永駐,作為中國(guó)的一員,我們應(yīng)為我們是中國(guó)人,我們身在中國(guó),我們會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)而感到驕傲,熱愛(ài)祖國(guó),與祖國(guó)同在。

        作文中國(guó)文化10

          亙古綿延的萬(wàn)里長(zhǎng)城,是中華民族勤勞的品牌。雄渾滄桑的賀蘭巖畫(huà),是中華民族智慧的品牌。聲情并茂的斑斕皮影,是中華藝術(shù)的品牌。中國(guó)文化從來(lái)不缺少品牌的元素,而是缺少現(xiàn)代傳播的品牌符號(hào)。在全球化、融合化的二十一世紀(jì),中華民族文化傳播想要走出一條康莊大道,就需要打造中國(guó)文化品牌。

          打造中國(guó)文化品牌,需要根植于傳統(tǒng)文化的挖掘!扒竽局L(zhǎng)者必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者比浚其源泉。”中國(guó)文化品牌的根就在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。是京劇中的一步一搖,秦腔里的一韻一調(diào)這些傳統(tǒng)文化元素構(gòu)成了今天中國(guó)文化品牌的基本形象和基礎(chǔ)。脫離中國(guó)文化內(nèi)涵的文化品牌打造只是為了迎合國(guó)際口味的簡(jiǎn)單模仿,絕不是所謂的中國(guó)品牌,脫離中國(guó)歷史文化根基而坐空中樓閣之做。所以,需要植根于中國(guó)文化之中。

          打造中國(guó)文化品牌,需要兼容并蓄。正所謂“他山之石,可以攻玉”中國(guó)文化之所以能夠傳承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同,有容乃大”的兼容并蓄之勢(shì)。正是因?yàn)檫@種寬闊的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵,在文化歷史的延續(xù)之中才能去粗取精,學(xué)習(xí)他人的文化精髓并內(nèi)化為自己的文化有點(diǎn),使得中國(guó)文化內(nèi)涵不斷豐富,抵御住歷史的沖擊。所以,打造中國(guó)文化品牌也應(yīng)該兼容并蓄。

          打造中國(guó)文化品牌,還需要不斷創(chuàng)新!暗佬枞招,技亦需日新,不日新者亡”事物更替本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程。文化同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,如果一味只是站在祖宗的肩膀之上,吃中國(guó)厚重文化積淀的老本,勢(shì)必會(huì)走向文化滅亡。在這見(jiàn)不到硝煙的.文化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)場(chǎng),中國(guó)文化也需要新的原創(chuàng)打造文化新內(nèi)涵。只有創(chuàng)新才能讓中國(guó)文化既有歷史延續(xù)的脈搏,又有新鮮的活力。

          如果說(shuō)文化是陳釀的酒,品牌就是撲鼻而來(lái)的香。如果說(shuō)文化是賞心悅目的美人,品牌就是畫(huà)龍點(diǎn)睛的妝容。品牌是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,是事物的形象符號(hào)。用品牌點(diǎn)燃中國(guó)五千年歷史文化的復(fù)興之火,相信在中國(guó)文化品牌崛起之日,就是中國(guó)文化復(fù)興之日,就是中華民族精神完全崛起之日。

        作文中國(guó)文化11

          中國(guó)的戲曲可謂流芳千古,歷史悠久了,而且中國(guó)戲曲的種類繁多,全國(guó)許多的地方都有自己的劇種,而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶,享受它獨(dú)特的美吧!

          中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種,傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人:可以以萬(wàn)數(shù)計(jì)!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過(guò)程,我們知道的比較有名的劇種:如京劇,越劇,吉?jiǎng)〉鹊。而且中?guó)的`戲曲與西方的戲劇不同,它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系,現(xiàn)在就為大家介紹一些吧:“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱,里外又分“老生,小生,武生,娃娃生!暗笔桥越巧y(tǒng)稱,分:正旦,花旦,閨門旦,武旦,老旦,彩旦。“凈”是指扮演性格,品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。

          怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國(guó)戲曲主要戲曲有:昆劇,京劇,黃梅戲這三派。二京劇又分:梅派,程派,茍派,尚派,這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的,在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn),它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講,紅臉含有褒義,代表英勇;黑臉為中性,代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。

          看了上面的介紹感覺(jué)不錯(cuò)吧!中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩,要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦!

        作文中國(guó)文化12

          16歲的年紀(jì),長(zhǎng)發(fā)披肩,柳眉鳳目,一身的詩(shī)意和書(shū)卷氣息,這是武亦姝。她在節(jié)目中扎實(shí)的語(yǔ)文功底,令人為之驚嘆。她說(shuō)古詩(shī)詞里有許多現(xiàn)代生活給不了她的感覺(jué)。這感覺(jué)是什么?是年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意。武亦姝像一杯梅酒,酒入清腸,照見(jiàn)那段漸行漸遠(yuǎn)的少年時(shí)光,讓我們回憶起那文化,屬于我們骨子里的中國(guó)文化。

          詩(shī)詞文化,離我們學(xué)生并不遙遠(yuǎn),相反,十分地密切。每本語(yǔ)文書(shū)中有不少的古詩(shī)文閱讀,甚至改版的新教材新編入的`古詩(shī)文越來(lái)越多。為什么?因?yàn),在?dāng)今中西文化碰撞中,年輕人更愿意去享受外國(guó)的節(jié)目,而忽視中國(guó)文化。所以,才需要編入更多的中國(guó)經(jīng)典文化,從思想上注入,形成一種中國(guó)氣息,呼吁人們,特別是年輕一代關(guān)注、傳承、發(fā)揚(yáng)古詩(shī)詞文化。

          其實(shí),這些傳統(tǒng)文化亦可使我們愉悅當(dāng)我們細(xì)嚼慢咽,體味詩(shī)人、作者所要表達(dá)的愛(ài)恨情仇、酸甜苦辣,就會(huì)“別有一番滋味在心頭”。武亦姝亦是如此:“只要我還能夠享受詩(shī)詞給我?guī)?lái)的歡樂(lè),就夠了!彼屛覀円馔獾匕l(fā)現(xiàn),苦悶的生活原來(lái)可以被千年前的詩(shī)歌所取悅。走進(jìn)圖書(shū)館,拿起一本《唐詩(shī)三百首》、《唐宋詩(shī)歌鑒賞》,拾起那年少時(shí)被我們遺落的詩(shī)意吧!

          “中國(guó)風(fēng)”近年來(lái)頻頻出現(xiàn),它也組成了中國(guó)文化中的一部分。在20xx年蘋(píng)果新年賀圖中,一只大公雞在身后一群小人物的奏樂(lè)中,歡快前行。圖片中的大公雞,色調(diào),都是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格,圖片一打開(kāi),濃濃的中國(guó)風(fēng)撲面而來(lái)。該畫(huà)不僅有中國(guó)傳統(tǒng)的新年元素,還與富有現(xiàn)代趣味的元素相結(jié)合,此畫(huà)作者為倪傳婧。極富中國(guó)風(fēng)元素在她筆尖不經(jīng)意間氤氳開(kāi)來(lái),使她塑造出獨(dú)特的風(fēng)格。骨子里的中國(guó)文化烙印令她的畫(huà)作充滿了神秘的文化意象,傳播東方文化之美。中國(guó)文化就在我們筆下,讓我們執(zhí)起筆來(lái),生出美好的華夏文化之花。

          如今,我們也愿意去欣賞、感受那充滿中國(guó)特色文化的東西,因?yàn)檫@是我們骨子里的東西,需要我們?nèi)鞒校l(fā)揚(yáng)屬于我們的中國(guó)文化。

        作文中國(guó)文化13

          “哇,真美味!”吃著我們親手包的湯圓,讓我吃在嘴里甜在心里!凹埳系脕(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行!边@句話真妙呀,令我的思緒飄回那快樂(lè)的時(shí)光。

          今天下午,我們五年級(jí)集體來(lái)到食堂,猜猜我們要干什么?對(duì),我們要來(lái)包湯圓!我們帶著米粉、芝麻、豆沙等食材找了一個(gè)地方坐了下來(lái)。

          拆開(kāi)裝米粉的袋子,取出一小部分米粉,倒在大盆里,摻了些水。用手在盆里將水與米粉和在一起,不斷地揉著。我們一小組的'所有人都將手伸進(jìn)來(lái)幫忙,可是人太多,不怎么好和。于是,一些人正準(zhǔn)備抽出手,誰(shuí)知米粉好像不愿讓他們離開(kāi)一樣,緊緊地黏在他們的手上,甩也甩不掉。無(wú)奈,我們只好派一個(gè)人將所有黏在別人手上的米粉團(tuán)弄下來(lái)。我們將這“艱巨”的任務(wù)交給了王未。不一會(huì)兒,手上的米粉團(tuán)都沒(méi)了。不過(guò),王未就沒(méi)那么幸運(yùn)了,為了完成“使命”,他可弄得全身都是米粉呢!引得我們哄堂大笑。

          拆開(kāi)芝麻和豆沙的袋子,一股特有的清香撲鼻而來(lái),張中杰受不住食物的誘惑,趁我們不注意,竟偷吃起來(lái)。我轉(zhuǎn)過(guò)身,發(fā)現(xiàn)他正津津有味地偷吃著芝麻。我走過(guò)去用手輕輕拍了了一下他的肩頭,只見(jiàn)他機(jī)械性地轉(zhuǎn)過(guò)頭,我好笑的看著他,拿起手中的豆沙,他兩眼發(fā)光的看著我,一把搶過(guò),嘗了嘗味道,做出一副享受的神態(tài)。我們看著他啞然失笑。

          經(jīng)過(guò)剛才的小鬧劇,時(shí)間也差不多了。我們先將米粉團(tuán)分成許多小塊,然后,將它們捏成帽子狀,再將餡兒放入,包好。最后放在手心里揉成一個(gè)小圓球。我們嫻熟地包好湯圓。將它們交給老師,下鍋去煮。終于煮好了,我們吃著自己親手包的湯圓,心里別提多高興了。

          通過(guò)這次的活動(dòng)我明白:做任何事只有親身經(jīng)歷,才有意義。

        作文中國(guó)文化14

          現(xiàn)行小學(xué)之教育,循規(guī)蹈矩而扼殺對(duì)中國(guó)文化之熱情。以我之見(jiàn),小學(xué)就應(yīng)開(kāi)始學(xué)古文,而不應(yīng)在小學(xué)時(shí)期推行英語(yǔ)教育。童話只是夢(mèng),我們不能在讓小孩子生活在童話中。我們要教給他們的是責(zé)任。

          如果有一天,所有的中國(guó)人都會(huì)講英語(yǔ),那不是進(jìn)步,而是一種悲哀,我們逝去的不再僅僅是中華民族的文化,還有我們的尊嚴(yán),一種文化尊嚴(yán)。一個(gè)連自己的文化都舍得摒棄的民族,又有怎么樣的.資格屹立在世界群體之中呢?

          當(dāng)然我不是排斥外來(lái)文化,只是不希望我們盲目引進(jìn)跟從。現(xiàn)如今,日本韓國(guó)的文化已在中國(guó)蔓延,所謂的“哈韓哈日”是一種悲哀,我不排斥個(gè)性,但我不認(rèn)為這也是一種個(gè)性。我們喜歡把自己的文化束之高閣,然后再高談自己文化的高深莫測(cè),好像不懂才是正常的,否則你就是在歪曲文化。易中天和于丹我很喜歡,當(dāng)然只是代表我個(gè)人。他們不是在歪曲中國(guó)文化,而是把所謂遙不可及的文化向大眾傳播。他們是成功的,他們的文化內(nèi)涵是我所無(wú)法企及的。

          昨天有人和我談?wù)摗盀槭裁粗袊?guó)的文化輝煌時(shí)刻大部分是在社會(huì)動(dòng)搖時(shí)期,而不是在國(guó)泰民安,百姓安居之時(shí)呢?如戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴,文化之輝煌難以形容。南北朝、民國(guó)時(shí)期等等?我個(gè)人認(rèn)為那是因?yàn)闀?shū)生的憂國(guó)憂民意識(shí)在特殊社會(huì)背景下的高度升華。書(shū)生作為每個(gè)時(shí)代的主流,他們強(qiáng)烈的民族責(zé)任感驅(qū)使他們尋找國(guó)家的出路,這時(shí)每個(gè)人不同的觀點(diǎn)在摩擦中得到融合,文化就在大融合中形成更為輝煌的文化,無(wú)法融合的就自成一脈。而在社會(huì)安定,百姓安居樂(lè)業(yè)之時(shí),書(shū)生聚眾閑娛舞墨,因此在唐宋時(shí)期詩(shī)歌文化得到空前的發(fā)展。

          以我之見(jiàn),大學(xué)生當(dāng)多學(xué)激發(fā)民族意識(shí)的憂國(guó)佳作。社會(huì)安定,潛藏的危機(jī)也在醞釀,我們的文化就在安定中被人遺忘。聽(tīng)吧,我們的文化已經(jīng)在哭泣,我們這一代的中國(guó)人要有延續(xù)責(zé)任,中國(guó)文化不僅僅只是中國(guó)文化,我們要讓全世界的人認(rèn)同我們的文化,學(xué)習(xí)我們的文化。

        作文中國(guó)文化15

          你給我一滴眼淚,我就可以看見(jiàn)你心中全部海洋。 —— 題記

          我說(shuō)中國(guó)文化的一半,是浸在海水中,咸澀焦灼,凄苦迷離,構(gòu)建了華夏的高閣。

          回望歷史,我無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人,無(wú)法躲避他們臉上長(zhǎng)流的眼淚,那淚是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時(shí)代留下的痕跡,包含了華夏文化蹣跚的腳步。 你聽(tīng),李白在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài);你聽(tīng),杜甫在哭,哭聲中是他對(duì)國(guó)泰民安的期待;你聽(tīng),李煜總是在哭,哭聲中是他渴望雕欄玉砌的悲哀;你聽(tīng),陸游在哭,哭聲中是他未見(jiàn)王師北定中原日的沉痛。于是淚飄灑,凝結(jié)為華夏后裔晶瑩璀璨的瑰寶,那一行行,一首首,至今仍閃耀于華夏文化之中。

          也許,只有在眼淚中,情感才會(huì)表現(xiàn)的赤裸裸,是的,困難是痛苦的,但只要我們面對(duì),那我們也就無(wú)憾。天災(zāi)人禍,偉大的中國(guó)人民從未在磨難中倒下。

          5.12地震,摧毀了近半個(gè)中國(guó),那些在地震中變得孤獨(dú)的孩子,慢慢的,流淌出他們的淚,他們哭了……那一夜,好像無(wú)法到達(dá)盡頭,無(wú)法再看到黎明,好像哭了有半個(gè)世紀(jì)長(zhǎng)……淚水無(wú)言,款款流淌,匯聚成八方來(lái)援,匯聚了萬(wàn)眾一心,匯聚了眾志成城,淚水中,我們又變得堅(jiān)強(qiáng)!那一刻,在自然災(zāi)害中,汶川的'淚水為中華文化再添上一筆——中國(guó)人民是堅(jiān)強(qiáng)的,中華民族是堅(jiān)強(qiáng)的民族。淚水中,我依稀看見(jiàn)一張張笑臉,依然看見(jiàn)那赤裸裸的情感,于是,我悄然淚下……

          你說(shuō),中華文化是不是那樣苦澀,像淚水一樣,咸咸的,苦苦的。

          我在此期待著看到中國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng),淚水的堅(jiān)強(qiáng),我期待中華文化就像在淚水中浸泡過(guò)一樣堅(jiān)不可摧,我期待我們的淚水能再次體現(xiàn)我們昂揚(yáng)向上的精神。

          于是,我雙手合十,天邊出現(xiàn)一道閃亮,它在告訴我五千年中華文化的歷程。

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