中華之根祖文化作文
華燈初上，呷一口清茶，懷念本是同根的祖先，何等的高尚。
燈火闌珊，漫步街頭，幾許傷感幾許哀，念起自己其實(shí)是有依靠的，又是何等的溫暖。
千年古樹(shù)，萬(wàn)里長(zhǎng)根。洪洞古槐，移民圖騰。立汾水之濱，蔭庇四海；連三晉之脈，根蔓五洲。干非高聳，卻牽?jī)|萬(wàn)兒女心；冠非翠峨，而引無(wú)數(shù)思鄉(xiāng)鳥(niǎo)。文化之樹(shù)，一樹(shù)之體，載滿(mǎn)篤篤鄉(xiāng)情；精神之樹(shù)，幾仞之干，引來(lái)莘莘游子。
600多年來(lái)，不論官方的史稱(chēng)，還是民間的宗譜，都詳實(shí)地記載了大槐樹(shù)移民這一偉大歷史壯舉。巍巍大槐樹(shù)幾度枯榮，移民子孫生生不息。今天，古槐遷民后裔已遍布全國(guó)，乃至海外，世界上每lO個(gè)華人中，就有一名古槐后裔。一水之流而萬(wàn)脈，一木之茂而千條。而今，不管身居何處的古槐后裔，都能在大槐樹(shù)下找到自己的宗族之根，理清自己與先祖的衍生脈絡(luò)。傳唱數(shù)百年的“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”正是根祖文化凝聚力的真實(shí)寫(xiě)照、正是海內(nèi)外古槐后裔思念家鄉(xiāng)的歷史見(jiàn)證、正是數(shù)以?xún)|計(jì)的`移民子孫追根溯源的行動(dòng)指南。大槐樹(shù)根祖文化所體現(xiàn)、所代表的，是一種血脈親情、民族感情、愛(ài)國(guó)之情，是華夏文明和民族精神的一個(gè)載體。
洪洞大槐樹(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)有著太多值得去記憶的東西，一個(gè)氣勢(shì)恢宏的根雕大門(mén)總給人一種美的向往，這個(gè)大門(mén)我曾無(wú)數(shù)次的路過(guò)，每一次，目光滯留片刻，歸家的感覺(jué)便會(huì)縈繞在周?chē)挥X(jué)的會(huì)向里瞅幾眼，但僅能望及的是“根”字影壁，那映入眼簾的鮮紅色“根”字，那是革命般的紅色，有熱情奔放的中華民族的影子，更滲透著中華民族的同心情結(jié)，
走進(jìn)里面有顆大槐樹(shù)，傷痕累累的樹(shù)干記載了它的歷史，刻下了時(shí)光的輪回。我們說(shuō)槐是根，槐是祖，槐是神，思祖念槐；槐是家，槐是親，槐是情，夢(mèng)鄉(xiāng)寄槐。大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗就是內(nèi)份情的的演繹。它以大槐樹(shù)為形象圖騰，以洪洞地方文化為淵源，以移民史實(shí)和紀(jì)念移民為主線，以維系宗親之情為精髓的。也難怪這里吸引了無(wú)數(shù)的游客前來(lái)觀賞，可以毫不夸張的講，這就是文化的魅力。
最令我印象深刻的要數(shù)遷民姓氏牌位了，密密麻麻的牌位一共869個(gè)，也就是869個(gè)姓氏，陪同爸爸，我們一起尋找著我們毛氏的牌位，內(nèi)種感覺(jué)真可以用眼花繚亂來(lái)形容，也可以說(shuō)是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦尋找祖先，說(shuō)來(lái)還是蠻有意義的。找到祖先后便要祭拜，一步步的形式是一種文化特色，但又是那么的真實(shí)，祖先的神圣讓我們景仰，祖先的圣火我們不斷傳承著，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化已滲透在我們每個(gè)人的心里。
歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華。中華文化有著太多的精華，大槐樹(shù)外，我們有曲徑通幽，亭臺(tái)軒榭的蘇州園林，有綿延萬(wàn)里，氣勢(shì)磅礴的明長(zhǎng)城，有縱貫?zāi)媳钡木┖歼\(yùn)河，有金碧輝煌，氣勢(shì)恢弘的紫禁城……作為華夏兒女之一，我們真的很自豪。中華的烽火文化是我們一代又一代人的驕傲。祖國(guó)的文化博大精深，祖國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖國(guó)用文化將十余億的心熔鑄在一起，文化讓祖國(guó)屹立于強(qiáng)國(guó)之林。因?yàn)槲幕�，使我們感覺(jué)祖國(guó)日顯壯麗；因?yàn)槲幕刮覀兣c祖國(guó)緊緊相依。
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